Samostan, o kojem će dalje biti riječi, s pravom zauzima mjesto jednog od najljepših ruskih samostana, koji je u početku, kao što je poznato iz najstarijih izvora, bio muški samostan. Sada je poznat kao samostan Aleksejev-Akatov. Najstariji je u regiji Voronjež, njegova povijest seže do samog početka 17. stoljeća.
Hram u čast pobjede nad neprijateljima
Samostan se nalazi pored rezervoara Voronjež u privatnom sektoru pored Černavskog mosta. Jednom davno, u napuštenoj šumskoj šikari na Akatovoj Polyani, dva versta od grada, odlučeno je da se izgradi hram. Ime je dobio u čast sjećanja na prvog ruskog sveca, mitropolita moskovskog Aleksija. Godine 1620. na ovu zemlju dolaze neprijatelji (Litvanci i Čerkasi). Stanovnici su, odbijajući napad, u čast pobjede postavili crkvu na ovom mjestu. Ovaj dan upravo je pao na dan sjećanja na svetog Alekseja. Eto tako jedobio je ime po manastiru Aleksejev-Akatov u Voronježu (raspored službi možete pronaći u nastavku).
Temelj samostanske pustinje
U početku se ovo prilično nedruštveno mjesto temeljilo na pustinjaštvu i dobilo je ime po starom dokumentu "Nova pustinja mitropolita moskovskog Aleksija Čudotvorca."
Igumen Kiril postao je prvi rektor samostana. Od samog početka svog stvaranja, budući samostan Aleksejev-Akatov u Voronježu posjedovao je crkvu sastavljenu od "drevnih knedli", u kojoj je bilo samo pet ćelija za hegumena i četiri starješine. Njihova imena su još poznata: igumen Kiril, stariji monasi Teodozije, Savvatij, Avraamij, Lavrentij, Nikon. S vremenom su se uz novonastali drveni samostan počeli naseljavati ljudi koji su u blizini izgradili svoje kuće. Do 17. stoljeća samostan je imao svoje sjenokoše, zemlje, kmetove i ribarstvo. Godine 1674. braća su odlučila sagraditi prvu kamenu crkvu od obrta, a staru drvenu uništiti.
Godine 1700. uz samostan je pripojena crkva Uznesenja, a zajedno s njom i zemlje Velike Gospe.
Uređenje samostana
Ovaj se samostan pokazao kao jedini muški samostan u gradu. Njegov opat imao je čin arhimandrita. Početkom 18. stoljeća arhimandrit Nikanor donio je u samostan kopiju drevne ikone Presvete Bogorodice "Trojeručice", koja se s vremenom počela štovati kao čudotvorna.
Od 1746. do 1755. godine, pod rektorom Efrajimom, podignut je drugi kat i postavljen hram u čast ikoneVladimir Majka Božja. Tada su granice organizirane u spomen na svete Antuna i Teodozija.
Za vrijeme vladavine Katarine Velike, samostan Aleksejev-Akatov u Voronježu dobio je drugu klasu po važnosti. Počela ga je uzdržavati država (714 srebrnih rubalja godišnje), 8 jutara zemlje i jezero ostalo je u njegovom vlasništvu.
Poznata je činjenica da je u 18. stoljeću šemamonah Agapit (u prošlosti jeromonah Avvakum), koji je dobio blagoslov od sv.
S vremenom se samostan širio, gradile su se nove zgrade i građevine u obliku tornjeva.
Početkom 19. stoljeća, Anikeeva Avdotya Vasilievna donirala je samostanu veliku svotu novca koji je iskorišten za izgradnju nove kamene crkve u bizantsko-ruskom stilu. Donji dio crkve posvećen je 1812. godine, a gornji dio 1819. godine.
Revolucionarno vrijeme
Nakon revolucije, hram je devastiran, a svi dragulji zaplijenjeni. Dvadesetih godina prošlog stoljeća drugog rektora zamijenio je ljubomorni protivnik pokreta obnove, Petar (Zverev), a u isto vrijeme u samostanu se pojavio arhimandrit Inokentije (Trouble), poslan iz Moskve.
Manastir Aleksejevo-Akatov u Voronježu nije zatvoren kao mnogi drugi, pa je stoga u njemu koncentriran centar duhovnog života grada.
Godine 1926., rektora i arhimandrita su zatočili predstavnici nove vlasti i poslali u logor Solovetski. Tamo su počivali s Gospodinom. NAOrganizacija podzemne antisovjetske agitacije pripisana je krivnji sljedećeg rektora, biskupa Aleksija (Buy), proveo je dosta vremena u logorima i strijeljan 1937. godine. Tridesetih godina prošlog stoljeća došlo je do masovnih uhićenja još 75 redovnika. Svi su kanonizirani kao sveci 2000. godine kao novi mučenici Rusije.
Povijest hrama u sovjetskim godinama
U zimu 1930., prema zahtjevima tvornice Aleksejev-Akatov, samostan je zatvoren, zvonjenje je zabranjeno, zvona su pretopljena. A onda su 1931. svi redovnici protjerani, ikone spaljene. Preživjela je samo čudotvorna ikona Majke Božje, nazvana "Vrelo koje daje život", koja se čuvala u glavnoj Pokrovskoj katedrali u Voronježu. U samostan je vraćena s blagoslovom biskupa Mifodija tek u travnju 1991. godine. Ikona Majke Božje "Trojeručice" je nepovratno izgubljena.
Počeo je Veliki Domovinski rat, za vrijeme okupacije grada srušen je kapijski zvonik. Godine 1943. cijelo je samostansko dvorište preuzeto za stanovanje. Zvonici su sadržavali staje i skladišta. Već 60-ih godina samostan su koristili umjetnici, uređujući u njemu svoje radionice.
Godine 1970. postojao je lokalni povijesni muzej. Zgrada riznice je uništena. Drvena zgrada - rektorova kuća na drugom katu - data je za potrebe kolektivne farme, a zatim potpuno razmontirana.
Preporod
80-ih godina hram je počeo oživljavati. Vraćena je pod jurisdikciju Voronješke biskupije 1989. godine. Prvo je obnovljen stari zvonik i neke od preživjelih građevina, ali je groblje sa nadgrobnim spomenicima bilo barbarsko.uništeno. Tada je obnovljena crkva na dva kata. Zvonik na vratima nije dovršen do nekadašnjih 50 metara visine, ali je ostavljen samo drugi kat i okrunjen s pet kupola. Obnovljene su ćelije, gospodarske zgrade, kapelica za blagoslov vode. Posmrtni ostaci lorda su ponovno pokopani.
Od 4. studenog 1990., na blagdan u čast ikone Kazanske Majke Božje, otvoren je samostan. Do 1992. godine igumanija je bila igumanija Ljubov, a nakon toga dolazi igumanija Varvara.
Rezidencija biskupije prebačena je iz Pokrovske katedrale u manastir Aleksejev-Akatov iz Pokrovske katedrale, gdje boravi mitropolit Voronješki Sergije (Fomin). U rezidenciji se nalazi kućna crkva s ikonom Blažene Majke zvanom "Znak".
Jedna od najcjenjenijih ikona u samostanu je slika Majke Božje "Živonosni izvor".
Manastir Aleksejevo-Akatov (Voronjež). Ikone
7. rujna 1997., na blagdan Svijećnice, Sretenska Vladimirska ikona Majke Božje počela je teći miro. Milost ispunjena mast dolazi iz svitka Malog Isusa i Šipa Djevice.
Ikona Velikomučenika Pantelejmona Iscjelitelja je čudotvorna i ljekovita, također je počela odisati smirnom 1997. godine. A ujedno je obnovljena ikona sv. Pitirima Tambovskog, koja je naslikana početkom 20. stoljeća i prenesena iz seoske župne crkve u Aleksevo-Akatovski manastir na dugo očekivani dan otvaranja sv. samostanu. Budući da je ikona bila stara i nepropisno pohranjena, slova na njoj su postala siva ipraktički nepročitano. Ali jedne večeri nakon službe, slika se posvijetlila, pozadina je dobila plavu nijansu, a slova su postala zlatna. Tijekom jutarnje liturgije, slika je počela teći miro.
Smirnotočne ikone samostana
Od 1997. još jedna ikona struji smirnu. Ovo je ikona svetih Tihona Zadonskog i Mitrofana Voronješkog. Predstavila ju je i seoska župa sela. 2002. je ažuriran. Miro je došlo iz panagije sv. Mitrofana.
U hramu se nalazi i ikona Presvete Bogorodice "Utjeha u tuzi i tuzi". Ovo je kopija čudotvorne ikone iz atoskog ruskog skita sv. Andrije. U lipnju 1999. ikona je također počela odisati smirnom.
Kasperovska ikona Majke Božje također teče miro. Od 27. veljače 200. godine devet potočića mira izlazi iz ruke Blažene Marije i svitka i glave Malog Isusa. Crkva također brižno čuva mošti ruskih svetih mučenika, koji su kanonizirani od 2000. godine.
Manastir Aleksejevo-Akatov (Voronjež). Raspored bogoslužja
Službe u samostanu održavaju se svaki dan. Uobičajene dane jutarnja liturgija počinje u 7.30, večernja - u 17.00.
Dvanaeste blagdanske dane, subote zadušnice i nedjelje Aleksejevsko-Akatovski samostan u Voronježu mijenja raspored službi. Ovih dana postoje dvije jutarnje službe u 6.00 i 8.30, navečer - također u 17.00.
U 2009. godini, svete mošti blažene starice Feoktiste (Šulgine), koju stanovnici Voronježa posebno štuju i rado dolaze u Aleksejevo-Akatov, prenesene su na samostansko grobljesamostanu Voronježa na njezin grob. Rasporedu službi u samostanu potrebno je dodati činjenicu da se svakog tjedna služe zadušnice na grobu pravedne žene i voronjeških arhipastira Voronježa. U samostanu se svakoga dana služi Božanska liturgija i molitva „za grad i narod“. Svećenstvo slavi sakramente Crkve, propovijeda i hrani župljane. Mnogo ljudi posjećuje samostan Aleksejev-Akatov u Voronježu. Trebs se može naručiti ovdje u bilo koje vrijeme.
Zaključak
Sestre redovnice neprestano čitaju neuništivi ps altir i spominju žive i mrtve. Ovdje možete doći na izlet, održava se kako za stanovnike, tako i za hodočasnike izvan grada. Upoznaju se s poviješću drevnog samostana na pozadini crkve i poviješću regije Voronjež. Također se raspravlja o pitanjima vezanim uz duhovni moral i suvremeni život.
Do 25 osoba (po mogućnosti žena) može primiti do 25 osoba (po mogućnosti žena) uz prethodni dogovor. Zaposlenici se također mogu zaposliti.
