Ruska zemlja je bogata talentiranim, inteligentnim ljudima koji su ispred svog vremena u razvoju i težnji za dobrim institucijama na teritoriju Kijevske Rusije i ruske države. Mnogi duhovni stupovi pravoslavne vjere, podvižnici, mučenici i pravednici, koji su svojim životom, po zapovijedima Božjim, obasjali tamu idolopoklonstva, poganstva, koji su nam dali svoju milosrdnu pomoć i zagovor pred Gospodinom Bogom, moleći se na nebu za svoju zemaljsku otadžbinu i djecu pravoslavne crkve, do danas služe kao primjer pobožnosti, pravednosti i nepokolebljivog karaktera pred neprijateljima Crkve.
Jedan od ovih velikih ljudi svog vremena je sveti Andrija Bogoljubski, čiji spomendan pada 17. srpnja.
rodovnik
U 12. stoljeću u Kijevskoj Rusiji, dinastija Rurik je već bila na vlasti. Princ Andrej Bogoljubski izravni je potomak kneza Vladimira Monomaha, njegovog unuka. Otac budućeg sveca bio je Jurij Dolgoruki, a majka je bila kći Polovtskog kana, princeze.
Početak putovanja
Od malih nogu, princ Andrej Bogoljubski, čiji je spomendanpada 17. srpnja, sudjelovao je u upravi Suzdalske kneževine, pomažući ocu da mirno rješava teška pitanja i probleme. Nakon prijenosa Kijevske kneževine pod vlast svog oca, princ Andrej odlazi u Vyshgorod da vlada, dok aktivno sudjeluje u vojnim kampanjama, hrabro se boreći s neprijateljima.
Počeci ideje nove državnosti
Tijekom tog razdoblja u Kijevskoj Rusiji vlast se prenosila s koljena na koljeno prema stažu. Dakle, najstariji muškarac u obitelji vladao je Kijevom, a njegova djeca, braća i sinovi okupirali su druge kneževine. Kada je najstarija osoba u obitelji umrla, drugi najstariji član obitelji zauzeo je njegovo mjesto, a svi ostali prinčevi preselili su se u drugi grad i tamo vladali dok je stariji brat bio živ.
Ovaj sustav nasljeđivanja kneževskog prijestolja zvao se desno od ljestava. Bilo joj je jako neugodno što je više puta tijekom života morala mijenjati mjesto stanovanja. Ali najvažnije nije bilo ni to. Odnos knezova prema ljudima koji su živjeli na teritoriju kojim su vladali izgrađen je uglavnom na potrošačkoj osnovi. Bez obzira na to kako se princ ponašao u jednom ili drugom feudu, znao je da će se smrću najstarijeg u obitelji cijeli sustav kontrole promijeniti, a on će dobiti bogatije zemlje.
Princ je od rane mladosti vidio svađe koje nastaju između rođaka u borbi za vlast u bogatim kneževinama, sporove oko prioriteta nasljeđivanja najboljih zemalja.
Vladanje u Vladimir-Suzdalzemlje
Većina kneževog života odvija se u Vladimirsko-Suzdalskoj zemlji. On njima vlada do prijelaza na prijestolje Kijeva.
Otjelovljenje ideje nove državnosti
U ovom trenutku gradi model vlasti koji se temelji na odgovornosti prema narodu, ljubavi i poštovanju prema bližnjima, siromašnoj braći i siromašnima. Sveti vjernici Andrej Bogoljubski, čiji spomendan pada 17. srpnja, odlikovao se mudrom i poštenom vladom, razvijenom trgovinom i državnim institucijama moći. Nakon smrti svog oca, zauzima svoje mjesto u Kijevu 1169-1175
Pravedno življenje
Tijekom vladavine Kijevske kneževine, Andrej Bogoljubski se morao suočiti s otvorenim neprijateljstvom rođaka koji su mu htjeli oduzeti bogate kijevske zemlje, pa je potajno napustio prijestolni grad s likom Presvete Bogorodice, carigradski patrijarh poklonio njegovom ocu Juriju Dolgorukomu. Ova se slika čuvala u Vyshgorodu, na obiteljskom imanju Svete ravnoapostolne kneginje Olge od Rusije.
Ovoj su okolnosti prethodili nevjerojatni događaji. Vidjevši beskrajne svađe između ruskih knezova, Andrej Bogoljubski (spomendan 17. srpnja) usrdno se molio Prečistoj Majci Božjoj. Nekoliko puta je ova ikona pronađena kako visi u zraku, pozivajući na putovanje. Princ Andrej volio je sjeveroistočne zemlje Kijevske Rusije više od drugih. Tu se probio. Za čudo, nasred puta konji su stali, ne želeći se kretati ni naprijed ni unatrag. Nakon služene molitve, Presveta Bogorodica se ukazala knezu Andreju, zapovjedivši da se na ovom mjestu sagrade hram i samostan. Knez je odmah odgovorio na zapovijed, postavio temelj crkve od bijelog kamena i naredio ikonopiscima da naslikaju sliku Prečiste Majke Božje u obliku u kojem mu se ona ukazala. Tako se pojavila slika Bogoljubske Majke Božje. Nakon pojave Blažene Djevice Marije, konji su mogli nastaviti svoje putovanje i dopremili kneza Vladimiru, koji je Andrej Bogoljubski odlučio učiniti sjevernom prijestolnicom Rusije.
Sv. Pravednik Andrej Bogoljubski (dan spomendana 17. srpnja) naslijedio je od svog djeda Vladimira Monomaha duboku koncentraciju u molitvi i duhovnom životu, ljubav i marljivost za crkvene službe, naviku da svoj život neprestano provjerava Svetim pismom, u svakom slučaju, obrati se molitvi Gospodinu Bogu i zagovoru svetaca. Od mladosti se razlikovao posebnom težnjom za pravednim životom, bio je milosrdni vladar. Tih su dana raštrkane kneževine u južnim zemljama Rusije često patile od napada hordi nomada koji su pustošili sela, brisali sve što im se našlo na putu, od razularenih kneževskih odreda koji su pljačkali i tlačili seljake. Stoga je sve više iscrpljenih, gladnih ljudi, lišenih skloništa, odjeće, hrane i pića, vuklo u mirnije krajeve. Knez Andrej Bogoljubski sve je primao s ljubavlju i radošću, obdario ih zemljom i bio velikodušan na milostinju. Zahvaljujući bogatim donacijama manastirima, crkvama i siromašnima, Andrej Bogoljubski, čiji spomendan pravoslavna crkva slavi 17. srpnja, osvojio je njihovu ljubav, poštovanje i odanost. Za vrijeme vladavine knezapotrebno je do sada ustanoviti crkveni praznik, jako voljen i poštovan od običnih ljudi - Zagovor Presvete Bogorodice.
Knez je posebno radio na prosvjećivanju pravoslavne vjere ruskog naroda, preobratio je na pravoslavlje nevjernike - Bugare, nastojao uništiti poganske tradicije ukorijenjene u narodu. Njegovim radom otvaraju se nove pravoslavne škole, razvijaju se ikonopisne vještine. Dan sjećanja na Andreja Bogoljubskog prigoda je da se prisjetimo razvoja pravoslavlja u Vladimiro-Suzdalskim zemljama, koji je ujedinio ljude i postupno ulazio u život stanovništva sve dublje i dublje. Tako su se sjeveroistočne zemlje Kijevske Rusije pretvorile u središte duhovnog prosvjetljenja i novog državnog sustava. Dan sjećanja na Andreja Bogoljubskog ovdje je posebno cijenjen praznik.
Osnivač ruskih gradova
Na mjestu čudesnog ukazanja Blažene Djevice na putu za Vladimir, knez je osnovao grad Bogoljubovo. Osim njega, knez je osnovao još nekoliko gradova: Dmitrov, Konyatin i Kostroma.
Izgradnja crkava i katedrala
Ukupno, za vrijeme vladavine Andreja Bogoljubskog, po njegovom nalogu podignuto je više od 30 crkava. Jedna od njih je i grandiozna katedrala Uznesenja u Vladimiru, u kojoj se nalazi čudotvorna slika Djevice, zvana Vladimir. Do sada se smatra velikim svetištem čitavog ruskog naroda, tako dugo, pažljivo s ljubavlju sakupljao ga je princ u jednu veliku državu, ujedinjenupravoslavne vjere. Dan sjećanja Andreja Bogoljubskog obilježava se i u hramu na Zlatnim vratima i u crkvi Spasitelja u Vladimiru, koje je također on osnovao.
Smrt princa
Nakon pogubljenja bliskog rođaka žene Andreja Bogoljubskog, njezina su braća, želeći osvetu, ušla u zavjeru sa slugama kneževskog dvora. Ukupno je bilo 16 ljudi. Na dan navodnog ubojstva, jedan od prinčevih slugu potajno je iz kneževih odaja uzeo mač koji se tu stalno čuvao. Popivši vino za hrabrost, navečer istoga dana, urotnici su provalili u odaje kneza, pobili svu stražu i, izbivši vrata odaja vladara, napali ga nenaoružani mačevima i kopljima, počeli da ga izreže i ubode. Nakon kratkog otpora, iscrpljeni i ranjeni princ pao je na pod. Ubojice su odlučile da je mrtav i požurile da napuste prinčeve odaje, ali princ je još uvijek bio živ. Počeo je zvati upomoć. Čuvši krikove i stenjanje, urotnici su se vratili i završili svoj prljavi posao. Tijelo princa je izvučeno iz odaja i bačeno u vrt. Tek sljedećeg dana, odani sluga kneza Kosme pronašao je beživotno tijelo i, prekrivši ga tepihom, odnio ga u predvorje katedrale Uznesenja.
Na dan sprovoda došlo je da se oprosti od njega bezbroj gorko uplakanih seljaka i običnih ljudi kojima je pobožni princ uspio na neki način pomoći.
Dan sjećanja na Andreja Bogoljubskog pada 4. srpnja po starom, a 17. srpnja po novom. Na današnji dan, prema legendi, održana je sahrana princa.
Podudarnost povijesnih događaja
Tako sam živio svoj životbezgrešni dobrotvorni život svetog plemenitog Andreja Bogoljubskog. Kad se spomendan ovog sveca lako pamti. Poklapa se s proslavom sjećanja na svete kraljevske pasionare - obitelj posljednjeg ruskog vladara iz dinastije Romanov - Nikole II. Ovdje postoje dvije povijesne paralele:
- obojica su se držala pravog kršćanskog života, povjeravajući sebe, svoju obitelj i zemlju u volju Gospodina Boga;
- obojica su nastojali stvoriti moćnu državu, čije se upravljanje temelji na odgovornosti prve osobe države (kneza, suverena) pred svim ljudima i Gospodinom Bogom;
- obojica su zadobila ljubav i poštovanje onih čiji su se životni principi, vrijednosti poklopili s njihovim osobnim;
- obojica su postali žrtve zavjere zavidnih ljudi, nezadovoljnih širenjem utjecaja, snagom i snagom svoje moći, bogatstvom Vladimirsko-Suzdalske kneževine i Ruskog Carstva;
- u oba su slučaja sveti asketi prihvatili mučeničku smrt: od ruke boljševika, posljednjeg ruskog cara Nikolaja Aleksandroviča i od ruku rodbine i kućne sluge njegove žene Andreja Bogoljubskog; kada se poklopi dan sjećanja na oba svetaca, to je 17. srpnja po novom i 4. srpnja po starom.
Zaključak
Cijeli život kneza Andreja Bogoljubskog bio je ispunjen ljubavlju prema Bogu i ljudima, milosrđem i suosjećanjem za druge, pun težnji za ujedinjenjem zemalja Kijevske Rusije pod vodstvom jednog suverena, za razvoj i jačanje državnosti.
Andreja Bogoljubskog (koje se obilježava 17. srpnja prema pravoslavnom kalendaru) Pravoslavna crkva je proslavila kao sveca čiji je život bio čist i pravedan pred licem Gospoda Boga, stoga je dobio ime Bogoljubski.
