Molitva "Sorokoust za zdravlje" nedavno je izazvala mnogo kontroverzi, jer neki svećenici smatraju da se takva molitva upućena živim ljudima ne čita. Međutim, pozivanje na povijesne podatke pokazuje da u ruskoj pravoslavnoj tradiciji zapravo postoje dvije vrste službi s istim imenom.
Samo u Rusiji
Jedan od njih razvijen je samo u Rusiji. Ovo je četrdesetousta koja se obavlja za umrlu osobu u roku od četrdeset dana nakon njegove smrti. U ovom slučaju potrebno je da svećenik ili bliski ljudi pročitaju Ps altir četrdeset puta. To se obično radilo trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti. Takva molitva nema veze s tim što je svraka za zdravlje. Što je to može se naučiti proučavanjem crkvene organizacije prošlih stoljeća.
Tada su se župe podijelile na okruge, uod kojih je svaka imala četrdeset crkava. Bilo je moguće naručiti potreban broj zadušnica u svih četrdesetak crkava istoga dana, uz obavljanje potrebnog obreda. Ovako je nastala dženaza namaz s ovim imenom.
Broj "četrdeset"
Na sasvim drugačiji način, kako se vjeruje, pojavila se svraka o zdravlju. Što je? Ova služba također je povezana s brojem "četrdeset", koji je pak povezan s brojem dana posta proroka Mojsija, razdobljem lutanja u pustinji Židova, boravkom Spasitelja u pustinja nakon krštenja, vrijeme u kojem je Krist poučavao apostole nakon uskrsnuća.
Sorokoust o zdravlju (što je to, svaki vjernik bi trebao znati) je spominjanje u službi (liturgiji) četrdeset dana i živih i mrtvih naznačeno u bilješkama, jer se vjeruje da je "za Svemogućeg, svi su živi." Na proskomediji se za osobu vadi komadić prosfore, koji se potom uroni u Krv Kristovu uz molitvene riječi za očišćenje od grijeha, odnosno za svakoga za koga se moli, prinosi se zahvalni prinos Bogu.
Kako naručiti molitvenu službu
Danas ne znaju svi naručiti svraku za zdravlje. Što je to s "organizacijske" točke gledišta? Molba se može podnijeti u bilo kojem trenutku, međutim, u razdoblju posta liturgije se služe rjeđe. Napominjemo da se uz pomoć takve molitve ne može moliti svaka osoba, jer su samo krštenici dopušteni na liturgiju, stoga proskomedijaBilješke se ne mogu slati ni na jedno ime.
Magija ili ne?
Ponekad postoje prijedlozi da je za svraku za zdravlje bolje prijaviti se u nekoliko crkava odjednom. Recenzije govore da se ljudi obraćaju trima, pet ili više vjerskih institucija kako bi uklonili štetu, urokljiv pogled ili nagomilane nevolje ili bolesti. To nije zabranjeno, međutim, neki vide elemente “crkvene magije” u takvim radnjama, kada se glavni element (molitva) dopuni izborom brojeva ili rasporedom crkava određenim redoslijedom (trokut, zvijezda itd.). Svećenici smatraju da je u tradicionalnoj službi dovoljno imenu osobe za koju se bilješka predati, pripisati njezine potrebe (“bolesnik”, “patnja”), što ukazuje na zahtjev za ozdravljenjem ili pomoć u teškoj životnoj situaciji..
