Danas postoji Grodnonska pravoslavna i katolička biskupija. Nalaze se u gradu Grodno u Bjelorusiji. Svaki od njih ima svoju povijest nastanka i razvoja. Danas se katolici i pravoslavci dosta mirno slažu jedni s drugima, ali bilo je i drugih vremena. O svemu tome možete saznati iz materijala u nastavku.
Uspostava katoličke biskupije
Suvremena Grodnonska katolička biskupija vuče korijene iz daleke prošlosti, u vrijeme litavskog kneza Jagela. S njim počinje širenje katoličanstva u Bjelorusiji. Brestska unija 1596. pridonijela je porastu broja vjernika. Naravno, nije sve išlo tako lako i glatko, ali se do 1791. broj katolika povećao. To su također olakšale škole koje su osnovali isusovci, a koje su pružale prilično dobro obrazovanje za ono vrijeme.
Što god bilo, ali 1773. godine stvorena je prva katolička biskupija u Bjelorusiji. Tijekom njegovapostojanja, često je preimenovana, podijeljena. Tako je bilo do vremena kada se pojavio Sovjetski Savez. Tijekom tog razdoblja, kao što je poznato iz povijesnih izvještaja, svaka religija je bila zabranjena, protiv nje se borilo na razne načine.
Tek 1991. godine Grodnonska biskupija poprimila je oblik kakav danas poznajemo. Izdvojena je iz Minsko-mogiljevske biskupije.
Biskupija danas
Danas su dekani i župe Grodnenske biskupije prilično brojni. Smatra se da je po broju župljana najveći među katolicima u Bjelorusiji. Biskupija ima sljedeće dekanate:
- Oshmyansky;
- Ostrovetsky;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- zapadni i istočni Grodno;
- Dyatlovsky;
- Lida;
- Ivyevsky;
- Mostovski;
- Radunsky;
- Novogrudok;
- Sopotkinsky;
- Slonimsky;
- Smorgonski;
- Schuchinsky.
Također, Grodnonska biskupija u svom odboru ima Katekistički zavod u gradu Grodno i sjemenište koje se tamo nalazi. Svaki od navedenih dekanata ima najmanje šest do osam župa.
Uspostava pravoslavne eparhije
U gradu Grodno osim katoličke postoji i pravoslavna. Osnovana je 23. siječnja 1900. godine. Grodnonska pravoslavna biskupija odvojena je od Vilne i Litve. Pod njihovom komandom bila je do1900.
Ako govorimo o povijesti nastanka pravoslavlja na ovom mjestu, kronike nam govore da su se već u dvanaestom stoljeću ovdje pojavile kamene crkve. Najstarije koje su preživjele do danas su Gornja i Donja crkva.
U početku je ovo mjesto pripadalo Kijevskoj metropoli, a u četrnaestom stoljeću došlo je pod vlast Litvansko-Novogrudočke metropole. Središte mu je bilo u Novomgrudoku. Brestska unija precrtala je neke pravoslavne nadjelje, a nakon njezina usvajanja, ova mitropolitska stolica postala je unijatska. To se nastavilo sve do osamnaestog stoljeća, kada je Commonwe alth prošao kroz nekoliko dijelova. Pravoslavlje se počelo postupno vraćati na ova mjesta.
Prva zvona bila su zahtjev pravoslavaca da se crkva obnovi i ponovno posveti u katedralu Svete Sofije. To se dogodilo 1804. Zatim je 1843. godine u Grodnu izgrađen samostan. U tom razdoblju biskupija je u svom odboru imala crkve, samostane, crkvene škole.
Već 1923. godine dio ove biskupije pripao je Poljskoj pravoslavnoj crkvi. To je bio početak gubitka kontroliranih crkava. Neke od njih dali su katolicima, a neke su jednostavno zatvorili. Ovo razdoblje obilježilo je poliranje pravoslavlja: služba se čitala na poljskom.
Povijest biskupije prije 1992. prilično je kaotična. Nekoliko je puta prelazila iz jedne podređenosti u drugu, tek početkom devedesetih godina prošlog stoljeća počela se oporavljati.
Biskupija danas
Danas je to Volkovysk i Grodno biskupija Bjeloruskog egzarhata Ruske pravoslavne crkve. Po svom teritoriju prilično je opsežna i obuhvaća cijeli zapadni dio Grodnenske regije. Ovo su sljedeća područja:
- Grodno;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Zelvensky;
- Mostovski;
- Svislochsky;
- Schuchinsky;
- Voronovski (dio).
Biskupija također uključuje samostan, koji je izgrađen u čast Rođenja Blažene Djevice Marije, i Malomožejkovsku crkvu (posvećenu u istu čast).
Zaključak
Dakle, predstavlja se kratak materijal o tome kada je i kako nastala Grodnjanska biskupija, koju danas vidimo. Duga povijest ispunjena raznim događajima i promjenama prilično je zanimljiva za proučavanje. I katolički dio stanovništva i pravoslavni danas imaju svoje duboke korijene, koje treba poštivati. Danas svaki vjernik mora poštivati i poznavati povijest nastanka i razvoja svoje vjere, a isto tako ne ponavljati greške iz prošlosti i dostojanstveno se odnositi prema odluci drugoga da slijedi drugačiju ispovijed.
