Ništa ne pomaže čovjeku da ostane na površini kao vjera. Ona ga pokreće naprijed, a ponekad je samo vjera sposobna učiniti takva čuda, od kojih su svi znanstvenici, navikli gledati na sve pojave s gledišta mogućnosti njihova nastanka, jednostavno izgubljeni i ne znaju kako tumačiti s ove pozicije ono što im obični ljudi govore., i ono što im se pojavljuje pred vlastitim očima.
Religija poznaje puno čudotvoraca. Za života im je malo tko vjerovao, mnogi su ih nazivali šarlatanima i čarovnicima. Uglavnom su to bili pustinjaci i izopćenici koji su živjeli daleko od velikog svijeta, ali su u isto vrijeme pomagali onima kojima je to bilo potrebno. Nakon smrti mnogi od njih proglašeni su svecima, a danas mnoštvo hodočasnika ide k njihovim relikvijama. Netko iz radoznalosti, a netko njeguje u duši djeliće slomljene nade u svojoj bezizlaznoj situaciji, kada su se apsolutno svi pokazali nemoćni, a pomoć se nije imalo gdje čekati.
Jedan od tih čudotvoraca je sveti Charbel, redovnik i iscjelitelj koji je živio, ako ne najduži, onda istinski blagoslovljen život, učinio ogroman broj čudadiljem svijeta nakon njegove smrti.
Danas je samostan Annaya u Libanonu, gdje je svetac umro i gdje se nalazi njegovo tijelo, koje se nije raspadalo nakon gotovo 116 godina, mjesto hodočašća koje je posjetilo više od milijun ljudi iz gotovo 100 zemalja s njihovom nesrećom. Većina ih je odmah primila svečevu pomoć i ozdravila od svojih bolesti. Svaki patnik koji u svojoj kući ima ikonu sv. Šarbela vjeruje da ona može učiniti ništa manje čuda od njegovog tijela, ako se nanese na bolno mjesto. Ali kako je redovnik živio svoj zemaljski život, kakva je čuda činio, kako je pomagao ljudima i zašto nakon jednog stoljeća njegovo tijelo ostaje neraspadljivo i opet ljudima donosi nadu u ozdravljenje? Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja.
Zemaljski život
Saint Charbel rođen je kao Yousef Makhlouf. Odrastao je u seljačkoj obitelji u jednom od libanonskih sela, a rođen je 1828. Bio je tiho i skromno dijete, uvijek se pokušavao povući. Snažna je bila dječakova ljubav prema njegovoj majci, koja je bila poznata kao vrlo vjerna žena.
Već u svojim ranim godinama nazivali su ga svecem, jer se gotovo uvijek molio. Kad je paso koze u planinama, pronašao je pećinu koju je prilagodio za molitve, napravio tamo oltar i stavio slike Blažene Djevice i Gospodina.
Nakon što je prve 23 godine života proživio u svom rodnom selu, ojačao je želju da se posveti Bogu, otišao je na hodočašće u grad Meifuk i postao novak tamošnjeg samostana.
Nakon što je završio pet godina studija u Krifanu, vratio se u Annayu, gdje je živio donjegova smrt 1898.
odjeća mu je od metala, topla na dodir. Posljednja neobjašnjiva pojava povezana je upravo s ovim spomenikom. Kad je Papa u Rimu najavio Charbelovu kanonizaciju, desna mu se ruka podigla kao da pozdravlja vjernike. Tko zna, možda ovo nije posljednje čudo u lancu događaja koji su se već dogodili.
Proročanstva
Prvi put, Yusef je prorekao pojavu slike Djevice u različitim dijelovima Zemlje. U njegovoj viziji Zemlja je blistala zbog mnogih točaka, a svaka je točka bila slika kipa Djevice Marije koji je stajao u njihovoj kući. Ovo se proročanstvo obistinilo.
Prije primanja monaštva govorio je o mirotočenju ikona i kipova Djevice, što je, prema njegovim riječima, trebalo natjerati ljude da promijene svoj život. Ovaj se događaj zbio 1984.
Sveti Charbel je također govorio o pojavljivanju žene koja će govoriti usnama Blažene Djevice i podnositi mnoge patnje, koje su se dogodile godinu dana prije nego što mu je predvidio mirotočenje, 1983. godine u Argentini.
Pisao je i prorekao mnogo toga. Uglavnom, bio je zabrinut zbog pada prave vjere, širenja licemjerja, ogromnog broja iskušenja, kao i nedostatka moralnog duhovnog vjerskog vođe.
Što je prethodilo čudima?
Redovnik je umro u 71. godini života nakon što je posljednjih 25 godina proveo kao pustinjak radeći u vinogradu. Svojevoljno je živio u spartanskim uvjetima: jeo je jednom dnevno, spavao na podu ćelije, balvan umjesto jastuka. Uzgajao je grožđe, neumorno radio i uspješno liječio seljake iz okolice, ne odbijajući nikome pomoć i podršku.
Možda je njegov pravedni život bio razlog zašto je nastavio liječiti ljude čak i nakon smrti. Početak ovoga bili su nevjerojatni događaji koji su se zbili nekoliko dana nakon što je sveti Charbel napustio zemaljski svijet.
Početak neobjašnjivog
Redovnik je pokopan početkom 1898. godine, a sutradan je nad samostanom sv. Marona uočen čudan sjaj, gdje je počivalo njegovo tijelo, privlačeći mnoštvo promatrača. Tada to nije bilo ni na koji način povezano sa Saint Charbelom. No, u proljeće 1899., voljom okolnosti, kripta je morala biti otvorena i tada se pokazalo da je tijelo ostalo apsolutno neiskvareno, gipko i elastično, bez karakterističnog mrtvačkog mirisa. Pozvani su liječnici koji su potvrdili redovnikovu smrt.
Razlog ove pojave nije se mogao otkriti, ali se na tijelu pojavio znoj u obliku ružičaste tekućine - ichora, nije se stvrdnuo i nije tinjao. Vijeće liječnika borilo se oko ove zagonetke, iznijevši verziju da je sveti Charbel nekako posebno jeo za svog života. Međutim, ova verzija je opovrgnuta i nije bilo drugih objašnjenja.
Moć iscjeljenja
Godine 1909. tijelo je stavljeno u lijes sa staklenim poklopcem i ostavljeno daopći pogled. Do lijesa su stigli nizovi hodočasnika, koji su primili ozdravljenje od duševne bolesti, ustali na noge, počeli vidjeti i čuti. Oni koji nisu mogli doći slali su pisma sa svojim fotografijama i kosom koja će se pričvrstiti za lijes i potom im poslati.
Svako ozdravljenje je dokumentirano, a ostaci izliječenih hodočasnika - udlage, štake, ortopedske cipele i slova - pohranjeni su u Međunarodnom centru Saint Charbel u Libanonu.
Ihor se lučio gotovo 20 godina, ali tijelo se nije pretvorilo u mumiju. Vlaga je uzeta kao niotkuda, što je znanstvenike i liječnike dovelo u zbunjenost. Izgubljeni u nagađanjima, nisu mogli i još uvijek ne mogu objasniti što se događa.
Kako zatražiti pomoć?
Svakome tko treba ozdravljenje i želi potražiti pomoć od sveca pomoći će ispisana slika koja se može aplicirati na bolna mjesta.
Učinkovita će biti i molitva svetom Charbelu, koja postoji u dvije verzije. Postoji devetodnevni ciklus izravnog obraćanja svecu koji se sastoji od devet molitava koje se čitaju redom, svaka na određeni dan. Čitajući ih svakodnevno, vjernik pita sveca što bi želio. U pravilu se to tiče zdravlja.
Postoji i poseban način obraćanja, u kojem vjernik traži od Boga da osjeti podršku i brigu redovnika iscjelitelja, kao i da dobije od njega pomoć.
Koju god molitvu odabrala patnja svetom Charbelu, devetodnevni ciklus ilitradicionalni jednokratni tretman, činjenice govore same za sebe - stvarno vam može pomoći da se oporavite ili barem poboljšate svoje zdravlje.
Znanstvena perspektiva
Naravno, danas se nastavlja polemika o tome zašto se osoba čudesno oporavlja nakon što je hodočastila u lijes s tijelom libanonskog redovnika. Provedene su brojne studije, ali znanstvenici i liječnici ne mogu znanstveno objasniti fenomen sv. Charbela i razumjeti kako tijelo koje je ležalo u lijesu više od stoljeća izgleda kao da je osoba umrla prije nekoliko sati i daje ozdravljenje hodočasnici.
Uzastopno provodio razne eksperimente, čija je svrha bila rasvijetliti čuda koja su u tijeku. U istraživanje su bili uključeni najeminentniji stručnjaci u svom području iz cijelog svijeta. Na tijelu su se ponekad provodili apsolutno barbarski zahvati, unatoč svemu, ono je ostalo u svom stanju.
Naša zemlja nije ostala po strani od proučavanja ovog fenomena. Književnik Anatolij Bayukanski, koji je u više navrata posjećivao Libanon i razgovarao s onima kojima je redovnik pomogao, 2013. objavio je drugu knjigu o njemu pod nazivom „Sveti Charbel. Pomoć s neba. U njemu je govorio o životu iscjelitelja, detaljno opisao sva čuda koja je činio i za života i nakon smrti, a pokušao je i da ih objasni s racionalne točke gledišta.
Ali je li doista važno kako se to događa? Ako osoba točno zna zašto se oporavlja, to će se već zvati čudom. Zabranjeno je. Također će biti moguće predvidjeti vjerojatnost ozdravljenja, a nečije nečiste ruke će ovaj posao staviti na tok. Tada će sva magija nestati, a ljudi će izgubiti nadu i vjeru koja im je ponekad potrebna.
