Na obalama Volge, gdje se u nju ulijeva rijeka Kotorosl, prostire se drevni ruski grad Jaroslavlj, od davnina poznat po svojim svetinjama, od kojih je jedna crkva Arhanđela Mihovila, koji se uzdiže u blizini zidina Preobraženskog samostana. Izgrađen u čast vođe Nebeske vojske, danas, kao i prethodnih godina, služi kao mjesto duhovne hrane za branitelje Rusije.
Crkva u ime zaštitnika ratnika
Drevne kronike i crkveni arhivi koji su do nas došli iz prošlih vremena govore o tome tko je i kada izgrađena crkva Mihaela Arkanđela (Jaroslavlj), čija je povijest neodvojiva od vojne slave Rusije. Među ostalim dokumentima tu je i povelja sastavljena 1530. godine. Govori o tome kako je novgorodski knez Konstantin naredio da se u Jaroslavlju postave dvije crkve, od kojih je jedna bila katedrala Uznesenja, a drugu je posvetio zaštitniku vojnih ljudi, na kojima nije samo dobrobit, već i sam život Rusi su tada (i sada) ovisili o ljudima.
Ova informacija nam omogućuje da s velikom sigurnošću utvrdimo daCrkva Mihaela Arkanđela (Yaroslavl) izgrađena je 1215. godine, budući da je iz arhiva poznat točan datum izgradnje katedrale Uznesenja, podignute istodobno s njom. Iz istih izvora jasno je da je nakon osamdeset godina postao vrlo oronuo, jer je sagrađen od drveta - materijala, kao što znate, kratkog vijeka, te je iznova izgrađen već u kamenu po nalogu princeze Ane - supruge jaroslavski apanažni knez Fjodor Černi.
Unuka bizantskog cara
Zanimljivo je da se ovaj jaroslavski knez i njegova žena spominju u analima u vezi s jednom vrlo romantičnom pričom. Činjenica je da Crni nije ime princa, već njegov nadimak, koji dolazi od slavenske riječi "crni", što znači "lijep". Doista, postoje dokazi da je bio čovjek izuzetne ljepote, što je odmah primijetila supruga tatarskog kana Nogaja, kojemu je princ jednom stigao u posjet.
Zaljubivši se u zgodnog Rusa na prvi pogled, ona je ipak shvatila što prijeti obojici ako njezin muž ima i najmanji razlog za ljubomoru. Stoga, ne mogavši mu dati ljubav, dala mu je svoju kćer, koja je na svetom krštenju dobila ime Ana, s kojom je princ zauvijek našao česticu njezina srca. Treba dodati da je kanova žena bila kći bizantskog cara Mihaela VIII Paleologa i da je, nesumnjivo, bila profinjene naravi. Evo njezine kćeri, unuke bizantskog cara, koja je postala vjerna družica lijepom princu i naredila da se obnoviCrkva Mihaela Arkanđela (Yaroslavl).
Sjećanje na oca i tuga za posinkom
Na pitanje zašto ju je princeza, prilikom gradnje crkve, posvetila upravo Mihaelu Arkanđelu, povjesničari su podijeljena mišljenja. Neki to objašnjavaju željom da se ovjekovječi uspomena na oca, koji je nosio ime Mihail, drugi su skloni u njemu vidjeti tugu za prerano preminulim voljenim posinkom Mihailom - sinom princa Fjodora od njegove prve žene.
Iz tih davnih vremena do nas je došlo nekoliko ikona koje su se nakon duže pauze vratile u crkvu Mihaela Arkanđela (Jaroslavlj). U članku je predstavljena fotografija jedne od njih - Kazanske ikone Majke Božje. Osim toga, najcjenjenija svetišta hrama su: slika arhanđela Mihaela, zaplijenjena tridesetih godina i potom smještena u Tretjakovskoj galeriji, i ikona svetog Antuna Velikog, koju je naslikao nepoznati majstor Novgorodske škole. početkom 14. stoljeća.
Garnizonska crkva
Nakon stupanja na prijestolje 1645. cara Alekseja Mihajloviča, cijeli obližnji teritorij prepušten je naseljima strijelaca, a crkva Mihaela Arkanđela (Jaroslavlj) postala je njihova garnizonska crkva, budući da je sv. čija je čast posvećena smatrala se izvornim zaštitnikom vojske ljudi. Taj status, koji se za njega čuvao stoljećima, došao je do naših dana. Potom je, budući na raspolaganju vojnom odjelu, remontiran i djelomično obnovljen.
Međutim, ako se okrenemo dokumentima, lako se uvjeriti da su guverneri Jaroslavlja zapravo biliprilično škrt, a suvereni bojari nisu žurili da se rašljaju. Od prijenosa hrama na vojni odjel bilo je puno časti, ali nije bilo novca za popravke. Jaroslavski trgovci morali su biti zadovoljni sjajem garnizonske crkve i malo olakšati svoje uske novčanike.
Iza svih kašnjenja, popravak se otezao godinama i dovršen je tek osamdesetih godina 17. stoljeća, nakon stupanja na prijestolje Petra I., za vrijeme čije je vladavine bilo mnogo ratova i pokroviteljstva arkanđela Mihaela bila relevantna.
Izgled hrama ratnika
Tako dugo razdoblje popravka crkve ostavilo je traga na njezinom izgledu. Tijekom godina mijenjala se arhitektonska moda, a s njom i ukusi trgovaca, koji su plaćali radove, a prema tome i diktirali svoje zahtjeve arhitektima. Kao rezultat toga, pronicljivo oko može otkriti u njezinim crtama tragove nekoliko stilova koji su se u tom razdoblju zamijenili.
U svom planiranju, Crkva Arkanđela Mihaela (Yaroslavl), čije su stare fotografije preživjele do danas i daju predodžbu o tome kako je izgledala prije, ne nadilazi tradicije koje su nekada postojale u gradovi Volge. Temelji se na nepromjenjivom četverokutu, koji završava s tri apside - zaobljenim rubovima zgrade, unutar kojih su oltarni prostori.
Tradicionalan je visoki podrum - donji kat zgrade, namijenjen za potrebe kućanstva, a u velikim trgovačkim gradovima, kakav je Yaroslavl oduvijek, često se koristi za skladištenje robe - dobrobit tržištauvijek bio tu. Bogoljubivi trgovci, brinući se za dušu, nikad nisu zaboravili na mamon.
Oslikavanje fasade, zvonika i interijera
Zvonik crkve sastavni je dio svakog hramskog kompleksa - izrađen po ukusu kupaca koji su platili njegovu izgradnju. Ovo je prilično zdepasta teška konstrukcija sa šatorskim završetkom. Posebno je oku ugodan dizajn pročelja, bogato ukrašenog rezbarenim prozorskim okvirima i takozvanim muha - pravokutnim udubljenjima u koje su postavljene slikovite pločice u boji. Crkva Mihaela Arkanđela (Yaroslavl) s tri oltara. Osim glavne granice, postoje još dvije, od kojih je jedan, posvećen svetim čudotvorcima Soloveckog, okrunjen elegantnim kupolom.
Nedvojbena atrakcija crkve su freske koje je 1731. godine izradio artel novgorodskih ikonopisaca, predvođen slavnim majstorom Fjodorom Fjodorovim. Njihova djela imaju mnoge vrlo karakteristične značajke koje ih razlikuju od djela drugih umjetnika. Glavno je određeno pojednostavljenje prijenosa slika, koje ih donekle povezuje s ruskim lubokom. Radovi ovih majstora puni su života i boja, vrlo skladno spojeni s arhitekturom crkve i njezinim unutarnjim uređenjem.
Godine propasti i tame
Kada su boljševici preuzeli vlast u zemlji 1917., crkva Mihaela Arkanđela (Jaroslavlj), kao i većina ruskih crkava, zatvorena je, au njenim prostorijamaskladište je postavljeno. Uz iznimku malog broja predmeta unutarnjeg uređenja prenesenih u muzeje zemlje, sve su dragocjenosti opljačkane, a ono što, po mišljenju novih vlasnika života, nije bilo od interesa, jednostavno je uništeno. Zvona koja su nekoliko stoljeća pozivala pobožne stanovnike Jaroslavlja na molitvu, uklonjena su i poslana na pretapanje.
Tek šezdesetih godina, kao rezultat velikog rada predstavnika urbane inteligencije, bilo je moguće prenijeti zgradu crkve u zavičajni muzej, što je uvelike poboljšalo njen položaj i omogućilo početak restauracija fasade. No, dugi niz godina, među urbanim hramskim zgradama korištenim za potrebe daleko od religije, bila je i crkva Mihaela Arkanđela (Jaroslavlj). Božanske službe ovdje su se održavale tek početkom devedesetih godina prošlog stoljeća, što je postalo granica ere totalnog ateizma.
Čekajući donatore koji vole Boga
Unatoč činjenici da je crkva Arkanđela Mihaela (Yaroslavl) prebačena na raspolaganje Moskovskoj patrijaršiji zajedno s ostalim gradskim crkvama, raspored bogosluženja još uvijek se može vidjeti samo na vratima zimske crkve, priključen na glavnu zgradu i dio je općeg kompleksa. Glavna zgrada još uvijek čeka dobrovoljne donatore koji su spremni dati svoj financijski doprinos oživljavanju svetišta. Ruska je zemlja u svim vijekovima bila poznata po svom obilju. Ostaje se nadati da nisu izumrli u naše dane, te da će jednog dana potpuno oživjeti svoj vjerskiživot Crkva Mihaela Arkanđela (Jaroslavlj). Adresa za one koji to žele vidjeti svojim očima: Yaroslavl, Pervomayskaya st., 67.
