Razgovarajmo iskreno kao odrasli. Tema će biti jedna od najgorućih i najzatamnjenijih. No, ogroman broj ljudi oba spola ne spava noću, pate, nemajući pojma s kim se posavjetovati ili samo razgovarati. Razmišljaju: je li pobačaj grijeh ili nije? Nećemo razmatrati razne svakodnevne situacije. Razgovarajmo općenito kako bismo razumjeli je li pobačaj grijeh i što učiniti ako se odlučite iskupiti za to.
Koji način gledati?
Znate, sigurno svi razumiju: vrlo je važno da osoba postavi takvo pitanje.
Odakle dolazi vino, zapravo nije važno. Kad se jednom shvati da je vrijedno odgonetnuti je li pobačaj grijeh, znači da ima nešto unutra, nešto iznimno važno, živo, drhtavo! Dokazati ovo je lako. Krenimo od suštine života, kako ga shvaća velika većina ljudi. Leži u produljenju roda. Slažeš li se? Kakve veze ima pobačaj s tim, pitate se? Grijeh u ovom slučaju leži u činjenici da žena izravno, a njezin partner neizravno, potencijalnoj osobi uskraćuje život. Znanost je, inače, uključena u besmislenu raspravu oda li je fetus osoba. Nema puno smisla. Uostalom, Gospodin je već odlučio sve prije mnogo milijuna godina, kada je stvorio ovaj veličanstveni svijet. Sjećate li se priče o protjerivanju iz Raja? Žena će za jesen roditi u bolovima i tako dalje. Gospodin takvim riječima jasno daje do znanja osobi da je dijete sveto, daje ga paru. Tako, usput rečeno, ne misle svi tako. Mnogo je ljudi koji razmišljaju u potpuno različitim kategorijama. Uvjereni su u vlastitu nepogrešivost, da nitko nema pravo ocjenjivati ili osuđivati njihove odluke. To je onda vrlo skupo kada se stekne određena svjetovna mudrost i "otvore se oči". Ali sada nije o tome. Da biste razumjeli je li pobačaj grijeh ili ne, morate se zadubiti u sebe. Ovo je iznimno važno. Hajdemo razumjeti.
Religioznost ili duhovnost?
Kada žena počne pričati o "Pobačaj - grijeh ili ne", u svakom slučaju, životne okolnosti dolaze do izražaja. To sigurno svi razumiju. Željena trudnoća rijetko se prekida. Dakle, riječ je o tome da žena pristaje na operaciju zbog primitivnog straha. Sve ostalo su nagađanja i izgovori. Nerođeno dijete već se miješa u život svoje vjerojatne majke (ponekad čak i tate). Malo tih ljudi razmišlja o božanskoj biti duše. To je tipično za religiozne ljude. Međutim, oni također pokazuju slabost ako su suočeni s izborom: ograničiti se na nešto ili dati snagu novom biću. Ali trebali biste razmisliti o tome.
Odnosi s religijom ovdje nisu važni. Pravo na darivanje životavelika sreća. Vjerojatno jedino što se daje gotovo svakoj osobi. Dar smatramo prirodnim. Međutim, razmislite o tome: to je ono što nas čini živim bićima, drugačijima od kamenja ili zvijezda, na primjer. To shvaćaju nebrojene žene koje su se odvažile postati majke. Svijest o suštini našeg zemaljskog puta dolazi kroz iskustvo. Pritisnuvši svoju bebu na prsa, mlada žena počinje osjećati koliko je blizu od strašnog đavolskog pada, ako je razmišljala o pobačaju. Ali takav radostan trenutak ne događa se svima. Mnogi nakon operacije postaju neplodni. Onda se kaju i plaču, ali prekasno je!
Stavovi prema pobačaju
Čini se da nešto nije u redu s našim društvom. Ovo mišljenje dijele predstavnici gotovo svih vjerskih denominacija. Za njih nema neslaganja oko toga je li pobačaj grijeh. Uostalom, život ne daju roditelji, on dolazi od Gospodina (kako god se on zvao). Samo je moderna civilizacija sasvim nerazumno odlučila da ima pravo prisvojiti neke od Božjih funkcija. Obrazloženje je ovakvo. Proces začeća dugo nije bio tajna. U svakom udžbeniku sve je oslikano iznutra i izvana. To se odnosi na mehanizam procesa. S jedne strane, nema ništa loše u znanju kao takvom. S druge strane, rezultati su obeshrabrujući. Čovjek mudar sa modernim znanjem postaje ciničan. On ne vidi svetu bit u procesu ponovnog stvaranja svoje vrste. I otuda potpuno ravnodušan stav prema pobačaju. "Što je ovdje tako strašno?" – misle mnogi. - "KadaHoću, pa ću roditi!“Takvi „mislioci“ne trude se razmišljati o tome što će točno učiniti. Tek s iskustvom, nakon puno vremena, počinju žuriti uokolo, smišljajući kako iskupiti se za grijeh pobačaja.
Ali ovo je pravo ubojstvo
O ovoj temi u društvu, na globalnoj razini, traje stalna rasprava. Blijedi, a zatim bukne s novom snagom. Zaključuje se u kada se osoba pojavi. Najčešći stav, koji je, inače, poduprt tradicijama, jest da svatko od nas svoj zemaljski put računa od trenutka rođenja. Ako razmišljate s gledišta grijeha, onda se izjava ne čini tako bezazlenom. Ispada da ubijanje fetusa nije grijeh. Uostalom, on još nije čovjek.
Očigledno je uvođenje ove misli u naše društvo nekome od koristi. Uostalom, prije jednog stoljeća vjerovalo se da je pobačaj užasan grijeh. Da, rijetko kome je tih dana pala na pamet buntovna pomisao da se riješimo bebe. Ljudi su živjeli po različitim vrijednostima. Danas smatraju da je to "od neobrazovanosti". Drugi govore o bliskosti s prirodom. Zapravo, u takvom odnosu prema trudnoći i njezinom prekidu bilo je razumijevanje božanstvenosti začeća, ako hoćete, slabosti osobe pred Svemogućim. Kako se dogodilo da su ljudi počeli tako olako gledati na svijet? Postoji mnogo mišljenja o ovoj temi, uključujući i ona originalna.
Teorije zavjere i pobačaj
Čudna kombinacija, zar ne? Međutim, pitanje koje se razmatra je toliko važno za opstanak čovječanstva u kojem se ono nalazividno polje svih građevina bez iznimke. Konkretno, teoretičari zavjere tvrde da ni više ni manje, a svjetska vlada odlučila je nadahnuti potencijalne majke idejom o ispravnosti i oprostivosti pobačaja. Postoji ideja da na planetu ima premalo prostora. Stanovništvo eksponencijalno raste, a resursi su oskudni. Odnosno, ako vjerujemo takvim "prorocima", onda ćemo uskoro početi umirati od gladi i žeđi. Nema dovoljno hrane i vode za sve. Zaključak je jednostavan i očigledan. Treba kontrolirati natalitet. Za to postoje brojni resursi. Kada ne pomognu, ženi se osiguravaju zdravstveni uvjeti za prekid “neželjene” trudnoće. Činjenica da je pobačaj veliki grijeh, nitko ne pokušava ne spomenuti.
Onima koji stvaraju javno mnijenje na globalnoj razini, resurs je toliko ogroman da se borba protiv njega čini potpuno beskorisnom. Publikacije u medijima govore o prirodnosti pobačaja, što se kroz filmove i emisije nenametljivo sugerira. Ovdje ćete neminovno vjerovati u zavjeru protiv ljudske rase. Ispada da cijeli sustav, što je najgora stvar, koju ne može prepoznati jednostavna osoba, tjera žene na nemoralne, grešne odluke. Ova digresija trebala je pokazati stupanj pritiska na osobu koja se pita je li grijeh pobaciti. Cijeli informacijski stroj, uključujući njegov državni segment, radi na tome.
Možeš li sebe smatrati jednakim Bogu?
Ovo pitanje logično slijedi iz prethodne rasprave. Uostalom, odlučivanjeprekidom trudnoće, žena ide protiv volje Gospodnje, koji joj je dao sreću majčinstva. Ona misli da ima pravo preuzeti kontrolu nad svojim životom. Ako razmislite o tome, postoji određena pristranost u tome. Uostalom, smisleno postojanje ne bi trebalo započeti od točke kada postoji izbor: hoće li počiniti zločin protiv Svemogućeg. Potrebno je prije svega riješiti se vladajućeg društva, njegovih pečata, uključujući i one inspirirane informacijskim strojem. Uostalom, Gospodin je čovjeku dao život upravo zato da ga je on sam vodio. A sadašnji propagandisti ostavljaju nam samo mali “prozor mogućnosti”. Svatko ima pravo izabrati jednu, u našem slučaju, iz ponuđenih mogućnosti. Ostale ceste su unaprijed blokirane. Osoba ih jednostavno ne može vidjeti. Na primjer, pitanje koje se razmatra "da li se pobačaj smatra grijehom" ne postavlja se svima. Uostalom, za to je potrebno imati ne samo neku obrazovnu i intelektualnu bazu, već i slobodu mišljenja. A to znači mogućnost isključivanja iz općeprihvaćenog mišljenja, pokazivanja neovisnosti.
Abortus je smrtni grijeh
Istina je jednostavna. Nju nam, inače, neprestano usađuju ljudi čiji je poziv služiti Gospodinu, provoditi njegova učenja u društvu. Abortus je užasan grijeh! Nema ništa gore nego oduzeti život svojoj vrsti. No, upravo to se događa kada potencijalni roditelji tek razmišljaju o prekidu trudnoće. U svojim mislima dopuštaju ubojstvo onoga kome su dužni dati radost zemaljskog postojanja, kreativnost, sudjelovanje u Božanskomstvaranje. Štoviše, grijeh je kada žena pristane na operaciju i izdrži je. Uostalom, ona time postaje “suučesnik” u ubojstvu. Ne postoji drugi način da se to kaže.
Čovjek, njegova duša, pojavljuje se na ovom svijetu u trenutku začeća. A neki istraživači kažu i ranije. Ne dopustiti da se utjelovi znači ići protiv Gospodina. On je taj koji odlučuje kada će se dogoditi ova najveća misterija, rođenje. A onda se postavljaju pitanja propalih majki i očeva: “Možemo li se iskupiti za grijeh pobačaja?”, “Što trebamo učiniti da se molimo za njega?” Valja napomenuti da je Gospodin milostiv. Svojoj djeci sve oprašta. Samo se trebate ponašati ispravno i promišljeno, pokazujući barem iskrenost.
Što svećenstvo kaže o ovoj temi?
S pitanjem kako okajati grijeh pobačaja vjernici često dolaze svom ispovjedniku. Ima smisla slušati one čiji je autoritet neosporan, potvrđen mnogim dobrim djelima. Nadbiskup Jekaterinburga i Verkhoturye Vincent morao je komentirati ovu temu. Pogledajmo njegove riječi. Posebno je uvjeravao svoje župljane da je veliki grijeh pobaciti. Siguran je da zbog njega pate i muškarci i žene. A sve zbog nepromišljenosti, nedostatka čvrstine u duši.
Kada se ljudi susreću s takvim problemom, komentira nadbiskup, čini im se da je to obična, svakodnevna stvar. Češće se mlade žene i muškarci vode iskustvom poznanika. Tek kasnije dolazi do spoznajedjelo. Počinju se mlatiti i patiti. Savjest ne dopušta voditi normalan život, raditi obične stvari. Ljudi žele učiniti nešto što će im smiriti dušu, skinuti težak teret s njihovih ramena. Nadbiskup kaže da je takvim osobama preporučljivo otići do svog ispovjednika ili u najbliži Hram. Tu se trebate ispovjediti i pokajati. Potonje je iznimno važno za one koji se žele očistiti od grijeha. Činjenica je da Gospodin neće kazniti osobu koja je shvatila razmjere svog pada. Stoga, smatra nadbiskup Vincenty, pomirenje za grijeh pobačaja mora započeti unutarnjim pokajanjem, razumijevanjem onoga što ste učinili.
Je li grijeh pobačaja oprošten?
Ovo se pitanje također često postavlja crkvenim zaposlenicima. Nije tako jednostavno kao što se čini. Ne može se počivati na jednom pokajanju. Potrebno je svojim životom uvjeriti sebe i Gospodina da priznaješ svoju grešku, razumiješ je, nećeš je više dopustiti. Osobito, nadbiskup Vincent preporučuje ljudima da promijene svoje ponašanje. Tvrdi da je potrebno provesti reviziju uvjerenja i unutarnjih vrijednosti. Vrijedno je organizirati svoj život na takav način da prenosite Gospodinovo učenje drugima. Neka susjedi započnu smisleno postojanje, odlaze u Hram, poštuju Njegove zapovijedi. Možda je lakše početi s rodbinom. A onda, kada shvatite dobrotu takvog čina, pokušajte sve privesti Bogu, preporučuje Vladyka. Posebnu pažnju treba obratiti na one poznanike koji će, baš kao i vi u svoje vrijeme, stupiti na put grijeha. Morate razgovarati s njima, pokušavajući objasniti pogubnost takve odluke. Iskustvo pokajnika vrlo je važno zaoni koji stoje na pragu đavolskog ponora. Doista, nažalost, mnoge se mlade žene ponašaju neozbiljno po ovom pitanju. Naravno, sigurno će se pokajati, siguran je Vladyka, ali će ih biti nemoguće vratiti natrag. Ali pomoć nekoga tko je već prošao ovim trnovitim putovima i shvatio njihovu pogubnu grešnost može im otvoriti duhovne oči. A to će ih dovesti do sreće majčinstva ili očinstva. Još jedna duša će se roditi! A to je u vlasti osobe koja se kaje!
Moliti ili djelovati?
Pokazalo se da samo odlazak u Hram, sudjelovanje u službi nije dovoljno. Gospodin, što je zapisano u mnogim svetim knjigama, sudi po djelima, riječi su za njega prazne. Vladyka Vikenty je u jednom intervjuu istaknuo pitanje kako se iskupiti za grijeh pobačaja. Govorio je o potrebi rada na odvraćanju ljudi od zla. Mnogo je iskušenja u današnjem svijetu. Ne vode sve osobe Bogu. Naprotiv, većina ga okreće u suprotnom smjeru. Iskreni vjernik ne može proći ravnodušno. Vladyka smatra da je potrebno, koliko god je to moguće, utjecati na svoje poznanike kako bi razmišljali o svom ponašanju i pokušali ga uskladiti s Gospodnjim zapovijedima. Donesite istinu i dobrotu onima oko sebe, to je put otkupljenja, uvjerava nadbiskup. Kada pokušate otrgnuti barem jednu dušu iz đavolskih ruku, činite veliko i milosrdno djelo, rekao je. Ovo je pravi način da se iskupite za vlastiti grijeh. Morate biti pažljivi i puni ljubavi prema drugima. I dalje radite na tome da ugledaju Gospodinovo svjetlo, razumiju radost slijeđenja njegovih učenja, da se odvrate od njegađavolska iskušenja. Oni koji su milosrdni prema drugima, zadovoljni su malim, dijele materijalne i duhovne stvari, dostojni su Kraljevstva nebeskog. Svi će mu grijesi biti oprošteni, kaže Gospodin.
Je li ovo dovoljno?
Još jedna stvar koju je preporučio Vladyka. Smatra da samo milosrdno aktivno suosjećanje prema drugima nije dovoljno. Treba postati dio Hrama Gospodnjeg. Za one koji ne razumiju, zatražit ćemo. Hram nije baš onakav kakav danas zamišljamo. Tako se prvotno zvala cijela zajednica vjernika. Njihove duše, slijedeći put koji je naznačio Isus, čine Njegov Hram na zemlji. Odnosno, ovo nije baš zgrada, nego društvo istomišljenika koji se duhovno i, što skrivati, financijski podupiru. Ova zajednica uključuje sve koji su živjeli prije i postoje danas. Shvaćate li u čemu je poanta? Hram Gospodnji je zajednica duša vjernika. I onaj koji nije došao na ovaj svijet zbog tvoje greške, također. Stoga, savjetuje Vladyka Vincenty, treba se usrdno moliti za njegovu besmrtnu dušu. Zamolite Gospodina da joj podari milost. Inače, posao je sjajan i koristan. Ali prvo se trebate iskreno pokajati. Molitve grešnika, kao što znate, neće biti uslišane. Ali djela i riječi osobe koja se kaje postići će svoj cilj. Ovako to objašnjava nadbiskup Vincenty.
Posebne preporuke
Sažmemo tako dugu priču. Treba imati na umu da se pobačaj smatra grijehom. Naravno, bolje je to uopće ne dopustiti. Ali ako se ništa ne može vratiti, onda se treba pokajati. Prvo preporučenorazmislite o vlastitom ponašanju i svim okolnostima donošenja takve odluke. Ne tražite izgovore. Oni ne postoje kada je počinjeno ubojstvo. Shvativši grešnost ovog čina, idite na ispovijed. Prije toga, preporuča se razgovarati s ispovjednikom, zatražiti pomoć ako sami ne možete shvatiti. Otkupljenje je u prvom redu veliko djelo duše. I nitko neće raditi ovaj posao umjesto vas. A onda biste trebali početi mijenjati svoj život. Donesite svjetlo Gospodnje ljudima, pomozite, naučite iskazivati dobrotu i milosrđe. Ne postoji ništa što Gospodin neće oprostiti pokajanom grešniku. Samo ga je potrebno uvjeriti djelima, a ne praznim riječima. I ne zaboravite moliti za dušu nerođene bebe. Inače, Vladyka Benjamin je govorio o potrebi da se to čini i u Hramu i kod kuće. Obavezno kupite ikone, postavite ih tako da svojim svijetlim licima pregledaju cijelu kuću. Neka svaka minuta vašeg života bude ispunjena radošću zajedništva s Gospodinom. Stvarajte i radite za Njega, slijedite Njegova učenja i donosite to ljudima. Ovo je pravi način za nekoga tko se želi iskupiti za grijeh pobačaja. Služit će kao oružje Gospodnje u odvraćanju mnogih drugih ljudi od pada. Ovo je velika i važna stvar. Nakon što ste izgubili jednu dušu zbog neiskustva, možete pomoći spasiti mnoge druge. Gospodin će to sigurno vidjeti i pokazati svoje milosrđe onima koji drugima prenose njegova učenja!
