U bilo kojoj religiji postoji sotona ili đavao. Ko je šejtan u islamu? Svi muslimani znaju za ovo. Predstavnici druge vjere ili ateisti najčešće nisu svjesni takvih suptilnosti. Tko je on u ovoj vjeri i odakle je došao? O šejtanu u islamu, njegovim djelima, suštini i činjenicama vezanim za njega i opisanim u Kuranu, bit će riječi u ovom članku.
Vražja imena
Šejtan u islamu je duh kojeg je, zbog svoje revnosti i širokog znanja, Allah približio sebi. Džin se zvao Iblis, a bio je pored meleka. Đavo ima nekoliko imena u islamu: ovo je ash-Shaitan, što se prevodi kao "glava zlih duhova", Aduvv Allah - prevedeno s arapskog kao "Allahov neprijatelj".
Najčešće ime šejtana u islamu je šejtan, postoji i stalni epitet "ar-radžim", što se može prevesti kao "otpadnik" ili "grešnik". Osim ovih epiteta, postoji još nekoliko koji odražavaju njegovu zlu narav.
U stvari, Iblis, koji je prvobitno uzašao do Allaha, kasnije ne samo da nije poslušao voljupotonji, ali i sebe zamišljao jednakim. Svi epiteti koji se koriste kada se odnose na Iblisa ukazuju na njegovu zlu prirodu.
Izgnanstvo
Prema Kur'anu, šejtan nije poslušao Allahovu naredbu da se pokloni Adamu, prvim čovjekom stvorenim od Boga. Zbog ove neposlušnosti Iblis je zbačen s neba, a također osuđen na strašne muke. Međutim, šejtan je zamolio Allaha da odgodi kaznu do posljednjeg suda.
Nakon toga, Sotona se zakleo da će sve ljude iskušati i odvesti na krivi put. Prema Kuranu, nakon što se dogodi Sudnji dan, svi koji budu poslušali Iblisa (i on sam) bit će poslani u pakao i osuđeni na strašne muke. Legenda kaže da je nakon progonstva Đavo među smrtnicima, dok vodi zle duhove - džinove i šejtane.
Vjeruje se da on, zajedno s mračnim silama, živi na napuštenim grobljima, među ruševinama, na tržnicama i u kupalištima. Sotona voli ples, pjevanje i poeziju i pokrovitelj je službenika ovih umjetnosti. Drugim riječima, šejtan u islamu pokušava učiniti sve da čovjek zaboravi na potrebu klanjanja namaza (namaza), a također ga odvraća od činjenja dobrotvornih djela.
Jinns and the Devil
S obzirom na ime šejtana u islamu, treba obratiti pažnju na džinove, budući da je on bio jedan od njih. Prema islamu, džini su dio svemira koji je Bog stvorio. To su stvorenja nevidljiva ljudima, poput anđela koji žive u paralelnom svijetu. Čovjek se ne može usporediti s duhomu moći, snazi i raznim mogućnostima. Vjeruje se da su ljudi stvoreni od zemlje (gline), a džini od vatre.
Unatoč činjenici da su džini superiorniji od ljudi u apsolutno svemu, oni su smrtni kao i ljudi. Neki islamski učenjaci tvrde da ova stvorenja također mogu biti vjernici i ateisti. Oni od njih koji ne vjeruju u Svemogućeg i ne slijede njegova učenja bit će poslani (kao i svi grješnici) u pakao na vječnu muku. Džini koji ne vjeruju u Allaha su Iblisovi pomoćnici u svim njegovim poslovima.
Kuran kaže da oni nemaju moć nad ljudima, već samo nad onima koji vjeruju u Svemogućeg. Oni koji slijede Iblisa bit će podložni svim zlim duhovima.
Još jedno tumačenje
Postoje legende koje govore da se Iblis (šejtan) zvao Azazil ili al-Harith. Kažu da je Svevišnji poslao Azazila da suzbije pobunjene duhove na zemlji, što je ovaj i učinio. Međutim, nakon toga je postao ponosan na svoju pobjedu i smatrao se ravnim njemu. Treba imati na umu da se radi o tumačenjima raznih grana islamskog učenja, a nisu kanonska. Postoje i razna tumačenja Kurana, koja često iskrivljuju značenje onoga što je u njemu napisano.
Sotona je u islamu (kao i u kršćanstvu) predstavljen kao Božji neprijatelj, koji mu se suprotstavio. Međutim, Kur'an ne ukazuje izravno da je Iblis neprijatelj Svemogućeg. To je zbog činjenice da je Iblis samo njegova kreacija. U kršćanstvu, anđeo Lucifer, koji je kasnije postaođavao se, baš kao i Iblis, suprotstavio Bogu. U Kur'anu, meleki su apsolutno poslušni Svemogućem u svemu i ne mogu se oglušiti o njegovu naredbu. Iblis, koji je duh, ima pravo izbora.
Međutim, učenja o Luciferu i Iblisu imaju ne samo zajedničko značenje u pogledu suprotstavljanja dobra i zla, već i sličan opis događaja. Uglavnom, nema velike razlike koje je vjere osoba, glavna stvar je da radi pravu stvar i da ne čini loša djela.
