Ikona "Božić": opis, značenje

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Andrej Rubljov je osnivač moskovske škole slikarstva, umjetnik, autor freski i ikona, uključujući svjetski poznato djelo "Rođenje rođenja".

Malo se zna o njegovoj životnoj povijesti. Ime Andrej dobio je tijekom monaškog postriga. Svjetsko ime ikonopisca povjesničarima je nepoznato. Prema nekoliko sačuvanih izvještaja njegovih suvremenika, Rubljov je bio skroman, skroman, tih čovjek.

Potjecao je iz obitelji ikonopisaca. Cijeli je život bio posvećen redovničkoj službi. Slava mu je kao slikaru došla dosta rano.

Ukratko o životu i radu Andreja Rubljova

Neki izvori tvrde da je rođen u Kneževini Moskvi, neki mjesto njegovog rođenja nazivaju Veliki Novgorod. Približan datum rođenja je 1380.

Pouzdano se zna godina njegove smrti i mjesto ukopa. 1428. godine slikar je pokopan u samostanu Spaso-Andronikov, gdje je trenutno otvoren muzej nazvan po njemu.

Relativno detaljne informacije o njegovom životu i radupojavio se 1918. godine, kada su tijekom obnove Vladimirske katedrale Velike Gospe očišćene njezine freske i otkrivene ikone zvenigorodskog ranga. Najupečatljivija kompozicija Rubljovljevih freski smatra se Posljednji sud. Tmurni prizor slikar prikazuje kao trijumf vrhovne pravde i nije tmuran, već svečan.

Rubljovljev rani rad karakterizira topla emocionalna boja. Djela napisana u tom razdoblju prožeta su pobožnom radošću i duhovnom ljepotom. Jedna od najpoznatijih je ikona Rođenja Kristova.

Kasnije razdoblje Rubljovljevog života povezano je s početkom međusobnih ratova u Rusiji, koji su doveli do uništenja moralnih ideala. Unutarnji sklad autora nije naišao na potporu izvana, što se jasno odrazilo na onodobno djelo. Slike i boje postaju tamnije.

Od 1425. do 1427. Andrej Rubljov, u savezu s Danijelom Černim, stvorio je ikonostas katedrale Trojice u Trojice-Sergijevom manastiru.

Do naših vremena sačuvao se samo mali dio majstorovih djela. Njegovo autorstvo pripada "Trojstvu koje daje život", "Silazak u pakao", "Navještenje", "Uzašašće", "Susret".

Ikona Rođenja Kristova: opis i datum stvaranja

Ikona je ispisana na ploči od limete. Vrijemem njegovog završetka smatra se 1405. godina. Ikona je do danas sačuvana u prosječnom stanju. U donjem lijevom kutu, na mjestu pričvršćivanja dasaka, nanese se novi sloj gesa u obliku duguljaste mrlje. U donjem desnom kutu također su dva umetka. Bivši levike djelomičnoizgubljena po cijelom perimetru ikone. Cinoberni obrub sačuvan je samo u gornjem dijelu. Na polju ikone, u predjelu glave malog Isusa, vidljiva su oštećenja od noktiju, skrivena voskom i gesom. Male mrlje vidljive su i na licu Majke Božje, maforiji i tunici.

Na prednjoj strani ikone je pukotina, od gornjeg do donjeg ruba. Postoji još jedan u sloju gessa, u središnjem dijelu kompozicije. Vrijeme se jako prorijedilo i na mnogim mjestima uništilo šareni sloj ikone. Zlato kojim su oslikani aureole, anđeoska krila, dijelovi odjeće i fontovi gotovo je potpuno izgubljeno. Lica svetaca i praznine u haljinama slabo su očuvana. U najpotpunijem obliku - lica pastira i Samomije.

Sastav i boje ikone

Ikona "Božić" izrađena je u zelenkasto-žućkastim, bijelim, prozirno-maslinastim tonovima. Zahvaljujući takvom izboru boja i sjenki, cijela slika djeluje prozračno i beznačajno.

U središtu kompozicije prikazana je Majka Božja koja leži na postelji od cinobera, odjevena u tamnocrvenu haljinu (maforij). Ona je zavaljena, naslonjena na ruku, okrenuta od bebe. Iza nje se jasno vidi crna pozadina špilje u kojoj se dogodilo Rođenje Kristovo. Ikona Andreja Rubljova predstavlja sliku Marije kao dominantnu nad ostalim likovima u kompoziciji.

Jasle su prikazane iznad, u neposrednoj blizini Gospinog kreveta. Novorođenče Krist je umotan u bijeli veo, vezan cinobernom remenom, što ukazuje da je upravo ovo dijete Mesija. Ikona "Rođenje Kristovo", značenje i njeno značenje nesumnjivo će biti razumljivi iblisko ne samo vjernicima, već i ljudima koji su nekako upoznati s poviješću nastanka ovog pravoslavnog praznika.

U gornjem desnom dijelu prikazana su dva anđela koji slave Kristovo rođenje, na suprotnoj strani, također odozgo, - tri mudraca na konju. U donjem desnom rubu nalazi se prizor malog Isusa kojeg kupaju dvije sluškinje. Trenutno se ikona Rođenja Kristova nalazi u Katedrali Navještenja Kremlja, gdje je svatko može vidjeti.

Povijest ikone

Ikona je spašena od uništenja 1960. godine. Ravnatelj Nižnjeg Novgorodskog regionalnog muzeja iznio ga je iz srušenog hrama i tako ga sačuvao do danas. Iz Nižnjeg Novgoroda remek-djelo je tajno odneseno u Moskvu. No, prijestolnički restauratori nisu odmah uspjeli prepoznati pravu priču - Rođenje Kristovo. Ikona Andreja Rubljova bila je skrivena ispod sloja boje iz 19. stoljeća.

Ikonografija događaja

Rođenje Isusa Krista najveći je blagdan za kršćane diljem svijeta u svim vremenima. Taj je događaj obilježen rođenjem Spasitelja. Međutim, pravoslavni majstori, poštujući tradiciju, dodali su određene detalje svojim djelima, dajući im više živosti i topline. Obožavanje magova, pranje bebe, slaveći anđeli upotpunjuju snimljeni događaj. Djelo Andreja Rubljova jedinstven je primjer pravoslavne ikonografije rođenja Kristova. Ne samo da su vjerski obredi posvećeni ovom danu ispunjeni veseljem i radošću, već i ikone Rođenja Kristova. Pravoslavne slike ovog praznikatemelje se na pravilima bizantskog pisanja, koje karakterizira strogo pridržavanje kanona i precizan dogmatizam.

Ikone svečanog reda

Djela velikog ikonopisca s pravom zauzimaju važno mjesto u riznici ruskog pravoslavnog slikarstva. Autor je oslikao dogmatske zaplete toplih emocionalnih i filozofskih sadržaja.

Ikona blagdana Rođenja Kristova uključena je u ciklus blagdanskih ikona: "Blagovještenje", "Rođenje Hristovo", "Susret", "Krštenje", "Uskrsnuće Lazarevo", "Preobraženje “, „Ulaz u Jeruzalem”. Unatoč činjenici da pripadnost ovih djela Rubljovljevom autorstvu nije sa sigurnošću potvrđena, rađena su u skladu sa svim autorovim tehnikama koje je ikonopisac koristio u svom radu.

Božić u djelima drugih umjetnika

Andrej Rubljov bio je daleko od jedinog autora čija su djela odražavala najveći događaj za sve kršćane. Njegov kist pripada najpoznatijem primjeru kanonskog slikarstva na temu rođenja Mesije: ikoni Rođenja Kristova. Opis djela drugih autora najvećim dijelom ponavlja sadržaj Rubljovljevog remek-djela. Ova je okolnost uvelike posljedica činjenice da je moskovska škola slikarstva koju je osnovao Rubljov imala veliki broj sljedbenika.

Betlehem, crkva Rođenja: ikone

Kao što je već spomenuto, Isusovo rođenje je veliki događaj, jedan od rijetkih koji je postavio temelje kršćanske vjere. Formirala je ne samo cjelinusmjeru ikonopisa, ali i ostavio grandiozan trag u crkvenoj arhitekturi.

Crkva Rođenja u Betlehemu s pravom je jedno od najvažnijih kršćanskih svetišta koje je ikada postojalo. Izgrađena je 325. godine. e. na mjestu špilje u kojoj se, prema legendi, rodilo dijete Isus. Godine 529. crkva je spaljena tijekom Samaritanskog ustanka, ali je ubrzo potpuno obnovljena za vrijeme vladavine cara Justinijana.

Jedna od najpoznatijih ikona hrama je čudotvorna slika Presvete Bogorodice Betlehemske, koja ispunjava molitve svih onih koji traže. Među župljanima i turistima uživa istu popularnost kao Rubljovska ikona Rođenja Kristova. U Betlehemu godišnji priljev vjernika broji nekoliko stotina tisuća ljudi.

Posebna karakteristika slike je to što je na njoj Majka Božja prikazana nasmijana, dok u tradicionalnom religioznom slikarstvu lice Majke Božje izražava tugu ili nježnost. Jedno od najsvjetlijih djela stvorenih u takvim tradicijama je ikona Rođenja Kristova. Značaj njenih simbola za pravoslavnu vjeru ne može se precijeniti.

Na jednom od 44 stupa hrama nalazi se slika Spasitelja koja teče mirom, koju kršćani vjerujući također smatraju čudesnom.

Izaziva isto strahopoštovanje i poštovanje kao ikone Rođenja Kristova. Pravoslavni iz cijelog svijeta dolaze u Betlehem da bi štovali ove svetinje. U ukrasu hrama do danas su sačuvani dijelovi dragocjenog mozaika.vremena kralja Konstantina.

Glavno svetište

Glavni dio hrama je špilja u kojoj je rođen Isus Krist. Samo mjesto njegova rođenja obilježeno je srebrnom zvijezdom u mramornom podu i okruženo s 15 upaljenih svjetiljki. Od njih 5 pripada Armencima, 4 katolicima, a 6 grčkoj pravoslavnoj denominaciji. Špilja je plitka, duguljasta, duga oko 12 metara i široka 4 metra.

Pokraj božićne zvijezde nalazi se prijestolje "Svetih jaslica", na kojima možete vidjeti voštanu sliku malog Isusa.