Religiozni svijet, kao i svi drugi aspekti ljudskog života, u naše vrijeme teži se brzom razvoju. Obrnuta strana napretka povezana je s lomljenjem ustaljenih tradicija, aktivnim međusobnim utjecajem različitih kultura i, kao rezultat, brzim rastom novih vjerskih pokreta sinkretičke prirode. Relativna stabilnost religijske sfere ranijih razdoblja povijesti stvar je prošlosti. Osim toga, danas postoji stalni trend rasta potražnje za pretkršćanskom baštinom, pretežno poganskim sadržajem. Izljevi neopaganizma bilježe se u cijelom svijetu, broj njihovih pristaša brzo raste. Ova okolnost čini relevantnim, štoviše, hitno potrebnim, detaljno i dubinsko proučavanje drevnih kultova, njihove mitologije, dogme i prakse.
Muško i žensko u paganstvu
Sljedbenici modernog poganstva i rekonstruktori-entuzijasti poganskih kultova, inspirirani drevnim slikama, rekreiraju sustav štovanja prirode, opisujući je jezikom mitologije kao kompleks složenih odnosa između različitih sila svemira i čovjek. Pravoslavni i univerzalni u većini tih konstrukcija jesutipološke figure boga sunca – arhetipskog božanskog Oca svemira – i božice zemlje – Velike Majke. Potonje se najčešće povezuje i s mjesecom, što u raznim kontekstima uzrokuje pojavu stabilnog para sunce-zemlja ili sunce-mjesec kao muška i ženska manifestacija najvišeg božanskog principa. Podrijetlo ovih slika je iznimno drevno, broji najmanje desetke tisuća godina i datira još iz sivih dana matrijarhata. Općenito, one su kanonske slike u zapadnoj kulturi, iako također imaju prototipe u mnogim religijskim tradicijama svijeta. Međutim, ima i kontra primjera. Tako, na primjer, božanska egipatska sizigija Geb i Nut predstavljaju inverziju univerzalnog arhetipa. Božica Nut je božica neba, a bog Geb je zadužen za zemlju. Slično, lunarna simbolika ponekad se pripisuje muškim likovima. To je, na primjer, slučaj u tengrizmu - šamanističkom religijskom sustavu, u istom Egiptu (u licu bogova Thotha i Yaaha), u vedskoj kulturi (pod licem boga Some). Sin, bog mjeseca starog Sumera, također pripada njima.
Sumerski kult Mjeseca. Bože Nanna
Fragmentarne i raštrkane informacije o kultu nebeskih tijela, koje nam je donijela sumerska kultura, govore nam o dva imena - Sin (Shin) i Nanna. Od ova dva lika, drugi je najstariji bog mjeseca na ovim prostorima. Prema mitologiji, bio je sin boga Enlila, unuk vrhovnog boga neba Anua. Prema tome, Nanna je brat Ninurte i Ishkura. Osim toga, rodio je dvoje djece -blizanci - poznata božica Ishtar i bog Shamash.
Mitološka slika Nanne
Ime Nanna znači "gospodar neba". Ali gospodar neba nije bog sunca i bog mjeseca. U ovom slučaju, ovaj je epitet stabilno povezan samo s noćnim svjetiljkom. Nanna je tradicionalno bila predstavljena kao putnik preko nebeskog oceana na čamcu, koji je bio polumjesec. Otuda njegov nadimak "Magur", što znači "brod".
Širenje kulta Nunn
Posebne podvige, prema dostupnim podacima, Nanna nije ostvarila, na polju rata i ljubavi, također se nije istaknula. Ipak, među stanovništvom Sumera stekao je veliko poštovanje i priznanje. U početku, kao božanstvo zaštitnik grada Ura, kult Nanna je osvojio Harran, a zatim je postao dominantan u Nippuru, vjerskoj prijestolnici Sumera. Tako je bog Mjeseca postao vodeći u broju pristalica i obožavatelja u sumerskom društvu.
Razvoj kulta Nunn
Religije starih naroda, kada su se pojavile vojne ili trgovačke veze, počele su međusobno utjecati jedna na drugu, a slične arhetipske slike često su se spajale u jednu. Kao rezultat ovih procesa, sumerski bog mjeseca Nanna spojio se u jednu osobu s babilonskim bogom mjeseca Sinom, utisnuvši u kulturu regije holističku sliku božanstva noćne zvijezde, koja je prošla kroz stoljeća.
Još jedan upečatljiv primjer muških božanstava povezanih sa Zemljinim satelitom dolazi iz Egipta.
egipatski bog mjeseca
Da budem precizniji, egipatska tradicija ne poznaje jedan, već najmanje tri muška lunarnabogovi - Thoth, Yaah i Khonsu. To je zbog činjenice da u starom Egiptu tijekom njegove povijesti nije postojala jedinstvena religija. Iako se to pokušavalo nametnuti, svaki nom, svaki grad ostao je vjeran svojim bogovima. Naravno, među njima je bilo nacionalnih božanstava, ali njihova mitološka uloga, genealogija, funkcije i kultne prakse mogle su se značajno razlikovati od jednog do drugog središta štovanja.
Egipćani su imali samo zajedničku kulturu, unutar koje su svjetlucale mnoge neovisne vjerske škole. Stoga je svaki veći grad imao svog boga mjeseca.
Bog Thoth
Najpoznatije i najistaknutije od poznatih mjesečevih božanstava Egipta je bez sumnje Thoth. Njegov je imidž toliko impresivan da je i u naše vrijeme malo tko čuo njegovo ime. Štoviše, pod zastavom hermetizma kult boga Thotha preživio je do danas. Ovo je jedini staroegipatski bog kojeg je sudbina poštedjela u tom pogledu.
Ali zapravo, nadležnost ovog lika nije uključivala samo noćno svjetlo. Stoga, prije svega, Thoth nije samo bog mjeseca, već i zaštitnik znanja i umjetnosti, izvor mudrosti, izumitelj pisanja, glasnik bogova. Otpratio je dušu pokojnika u Kraljevstvo mrtvih i, kao pisar, bio je nazočan Ozirisovom suđenju.
Središte štovanja Thotha bio je grad Germopol. Tradicionalno, ovaj bog mjeseca među Egipćanima bio je prikazan s glavom ibisa, koji se smatrao njegovom svetom životinjom. A žena božanskog mudraca bila je božica Maat - zaštitnica istine i svakog reda.
Bože daa
Vjerojatno je Yaah najstariji bog mjeseca u egipatskom panteonu. U početku je njegov kult nastao u Tebi, gdje su ga obožavali jednostavno kao Mjesec, kao astronomski fenomen. Zapravo, samo ime "Yah" jednostavno znači "mjesec" ili "mjesec".
Kult Yaaha brzo je procvjetao, a zatim je isto tako brzo pao, budući da se nije mogao natjecati s drugim lunarnim božanstvima. Ipak, uvijek je ostao uzak krug Yaahovih obožavatelja. O tome svjedoče raširene, iako rijetke, slike ovog božanstva, kao i staroegipatski obredni tekstovi. Od potonjeg, najvažniji dokaz Yaahove važne uloge je ozloglašena Knjiga mrtvih.
O mitologiji i drugim detaljima o životu i štovanju ovog božanstva zna se vrlo malo. Do danas, kult Yaaa ostaje jedan od najmanje istraženih aspekata staroegipatske religioznosti. Neki znanstvenici, međutim, sugeriraju da su on i židovski bog Jahve imali jedan prototip koji je povezivao oba božanstva i služio kao izvor njihovog štovanja.
Bog Khonsu
Khonsu je još jedan bog mjeseca Egipta. Međutim, simbolika povezana s njim naglašena je, za razliku od Thotha i Yaaha, na cikličkom toku života. Samo ime Khonsu znači "prolaskom". Prema tome, ovo je bog kalendara, vladar vremena. Otuda njegova velika važnost, jer su Egipćani po lunarnim ciklusima izračunavali godine, godišnja doba, poplave Nila, vrijeme sjetve i žetve.
Mitološka genealogija pripisuje ulogu Khonsuovih roditelja bogu Amonu i božici Mut. Gospodar vremena prikazan je uslika dječaka ili mladića s lunarnim diskom na glavi. I zbog ovog ikonografskog odnosa, ponekad se povezivao s Harpokratom, pokojnim sinkretičkim bogom tišine i tišine.
Sinteza mjesečevih božanstava u Egiptu
Poput sumerskog boga mjeseca Nanna-Sina, bogovi mjeseca Egipćana također su se spojili u pojedinačne slike iu raznim kombinacijama. Sintetičke slike Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu i Yaahya-Khonsu poznate su u različito vrijeme i na različitim mjestima.
U svakom slučaju, bog mjeseca bio je vrlo važno božanstvo u antičkom svijetu. To je zbog važne uloge Zemljinog satelita u društvenom, poljoprivrednom, biološkom životu čovječanstva i prirode općenito.
