Mali vodeni put, izgubljen u pijesku i vijugajući među stijenama ostruga libanonskih planina, prirodna je granica između muslimanskog i židovskog svijeta. Prije dvije tisuće godina postala je mistična linija koja je povijest čovječanstva podijelila na "prije" i "poslije". Ime palestinske rijeke postalo je poznato. "Jordan" znači bilo koje vodeno tijelo ili mjesto gdje se obavlja obred Velikog blagoslova vode na blagdan Bogojavljenja.
Što znači riječ krštenje
U slavenskoj tradiciji "krštenje" znači uključenost u Kristov život. U davna vremena ova se riječ izgovarala ovako – krštenje. To se shvaća kao određena mistična radnja vezana uz Krista i izvedena uz Njegovo sudjelovanje. Prvo značenje pojma "krštenje" znači crkveni sakrament (ne obred, već sakrament), kroz koji osoba postaje članom društva sljedbenika života i učenja Isusa Krista.
U helenskoj tradiciji, ova radnja se naziva riječju βαπτίζω (vaptiso), što znači "uroniti" ili "uroniti". Gdje u slavenskom prijevodu Evanđelja piše da je Ivan Krstitelj izvršio krštenje u rijeci Jordan, treba razumjeti“uranjanje”: “… i cijela Judeja je krštena (uronjena, uronjena) itd. Sveti prorok Ivan nije sam izmislio ovu ceremoniju, već je te radnje izvodio na temelju starozavjetnog židovskog vjerskog obreda. Slični rituali se mogu naći u mnogim kulturama. Na primjer, Hindusi se kupaju u rijekama.
Drevni židovski običaj
Mojsijev zakon propisivao je abdest za svaku nečistoću: dodirivanje mrtvaca, jedenje zabranjene hrane, žene nakon krvarenja, itd. Prema obredima starih Židova, svaka osoba nežidovske krvi mogla se pridružiti židovska vjera. Takvu osobu zvali su prozelit. U ovom slučaju bio je propisan poseban ritual za primanje nevjernika u židovstvo, koji je uključivao i abdest. Modernim jezikom to se može nazvati krštenjem prozelita.
U svim slučajevima abdest je obavljen potpunim, s glavom, uranjanjem u rezervoar. Bio je to simboličan čin i imao je mistično značenje čišćenja od grijeha. Samo je “Božja voda” imala svojstva čišćenja: teći iz izvora ili skupljena kiša.
Ivanovo krštenje
Jovan je poznavao židovski obred. U određeno vrijeme dolazi na obale rijeke Jordan i naviješta da dolazi vrijeme Božjeg suda. Pravednici će biti nagrađeni savršenim vječnim životom u Božjem Kraljevstvu, dok će zli biti podvrgnuti vječnoj kazni. Ivan je propovijedao da se od kazne može spasiti samo pokajanje za poroke i ispravljanje života. "Dođi na Jordan", pozvao ga je Krstitelj,− dođi tko se želi spasiti!”
John daje novo značenje tradicionalnom židovskom ritualu. On krsti ljude koji mu dolaze u rijeku Jordan: uranja ih u vodu i ne dopušta im da odu dok osoba potpuno ne očisti svoju dušu. Budući da je bio izabranik Božji, imao je sposobnost vidjeti tajne unutarnjeg svijeta. Prorok nije zahtijevao priznanje svojih zločina, nego odlučno odbacivanje grešnog života. Postupno se oko Ivana formira cijela zajednica novih spašenih ljudi.
Krštenje Isusa Krista
Prožeti strašnim pozivom proroka da se pokaju za grijehe, mnogi ljudi iz cijele Palestine došli su k njemu. Jednog dana, Krist se pojavio na obali Jordana. Taj događaj detaljno opisuju sva četiri evanđelista. Isus nije imao niti jedan grijeh, nije mu bila potrebna ispovijed i čišćenje. Evanđelisti pišu da je Krist, nakon što je zaronio u Jordan, odmah izašao iz vode. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osjeti svetost Bogočovjeka i postavi zbunjeno pitanje: "Trebam biti kršten od tebe, a ti mi dolaziš?" Spasitelj mu zapovijeda da izvrši obred.
Kristovo prihvaćanje Ivanova krštenja vrlo je važno. To potvrđuje istinitost Krstiteljeva propovijedanja da dolazi nova era ljudskog morala. Nakon krštenja, Krist je otišao na osamljeno mjesto u palestinskoj pustinji, gdje je proveo četrdeset dana u molitvi, a tek nakon toga počeo je propovijedati među Židovima.
Zašto je Isus kršten
NekiProtestantske denominacije shvaćaju značenje događaja na pojednostavljen način. Po njima je Isus kršten kako bi nam dao primjer. Primjer čega? Značenje krštenja objašnjeno je u Evanđelju po Mateju. U petom poglavlju Krist za sebe kaže da je došao na svijet ne da uništi starozavjetni zakon, nego da ga ispuni. U izvornom izvoru značenje ovog glagola ima nešto drugačiju konotaciju. Krist je došao da dovrši zakon, odnosno da sam dovrši njegovo djelovanje.
Teolozi vide nekoliko mističnih trenutaka u krštenju:
- Rijeka Kristova krštenja otvorila je ljudima nove spoznaje o Bogu. Evanđelisti svjedoče da je na izlasku iz vode Duh Sveti sišao na Spasitelja u obliku goluba, a svi prisutni čuli su glas s neba koji zove Krista Sina i zapovijeda im da ispune njegovu nauku. Kršćani ovaj događaj zovu Bogojavljenje, jer je prvi put svijet svjedočio Bogu u tri osobe.
- Po krštenju, Isus simbolizira duhovno stanje cijelog drevnog izraelskog naroda. Židovi su odmetnuli od Boga, zaboravili Njegove zapovijedi i masovno im je bilo potrebno pokajanje. Krist, takoreći, jasno daje do znanja da cijeli židovski narod mora napraviti prijelaz u novo moralno stanje.
- Vode Jordana, figurativno čisteći poroke ljudi koji su u njih uronjeni, nosile su duhovnu nečistoću cijelog čovječanstva. Rijeka u kojoj je Isus kršten također je simbol nemirnih duša. Krist, ponirajući u vode, posvetio ih je i očistio.
- Krist je žrtva. Smisao Njegove službe na zemlji je prinijeti samoga sebe kao žrtvu za grijehe čovječanstva. Po židovskom običajukurban se mora oprati prije liturgijskog obreda.
Odakle ime "Jordan"
Prema konvencionalnoj mudrosti, rijeka u kojoj je Isus kršten ima židovsko ime. Ne postoji konsenzus u znanstvenoj zajednici o ovom pitanju.
- Najlogičnije je bilo pretpostaviti semitsko podrijetlo toponima. U ovom slučaju, Jordan dolazi od hebrejske riječi "yered" ("spušta", "pada"), a ime izvora Dan je ime jednog od 12 plemena starog Izraela.
- Postoji verzija indoeuropskog porijekla riječi. Od davnina su na ovim bliskoistočnim područjima živjeli Indoiranci, preci Filistejaca. Indoeuropski korijen danu znači "vlaga", "voda", "rijeka".
- Ruski religiozni filozof Dmitrij Sergejevič Merežkovski vidio je retke u Homerovoj Odiseji koji govore o određenom plemenu Kidona koje je živjelo uz obalu Yardana. Zaključio je da su rijeku Isusova krštenja ljudi s Krete zvali Jordan.
Svete vode Jordana
Već 1000 godina prije naše ere, vode rijeke Jordan bile su cijenjene kao svete. Kroničari su sačuvali mnogo dokaza da su bolesnici od gube izliječili nakon kupanja u rijeci. Drugi su se ziloti spustili u vodu u grobnim pokrovima. Komadi tkanine čuvani su do dana smrti, vjerujući da će to pomoći uskrsnuću.
Nakon Isusova krštenja, rijeka se i bez dodatnih obreda počela smatrati velikim svetištem. Rani kršćani koristili su vodu kaonjegova čudotvorna i ljekovita svojstva. Kada je kršćanstvo postalo državna religija u Bizantu, vjernici su se mogli slobodno kretati po carstvu. Rijeka Kristova krštenja postala je željeno odredište hodočasnika.
Mnogi hodočasnici pohrlili su na obale Jordana, ne samo da bi se poklonili svetim mjestima. Osim štovanja poštovanja, pojavila su se i praznovjerja. Bolesne su počeli uranjati u vode rijeke u iščekivanju čuda ozdravljenja i starosti ljudi s vjerom u pomlađivanje. Voda se počela koristiti za posipanje poljoprivrednog zemljišta, nadajući se da će to donijeti obilnu žetvu. Brodovlasnici su preuzeli velika plovila s vodom u pokušaju da spriječe brodolom i osiguraju sigurnu plovidbu.
Jordan ovih dana
Protok hodočasnika ne prestaje ni danas. Prema drevnim svjedočanstvima, mjesto na obali Jordana, gdje je Ivan Krstitelj obavljao svoju misiju, nalazi se na teritoriju suvremenog Izraela. Rijeka Kristova krštenja na ovim prostorima teče kroz Palestinske vlasti i pristup joj je nakon rata 1967. nemoguć.
Ispunjavajući želje kršćana, izraelska vlada dodijelila je mali dio obale na izlazu Jordana iz jezera Kineret (Galilejsko more). Uz sudjelovanje Ministarstva turizma izgrađen je cijeli kompleks građevina. Ovo hodočasničko središte ne smatra se povijesnim mjestom za evangelizacijske događaje, ali za brojne vjernike iz cijelog svijeta to je jedina prilika da se urone u svete vode.
Čuda za svetkovinu Bogojavljenja
Na blagdan Bogojavljenja 19. siječnja, jeruzalemski pravoslavni patrijarh obavlja svečani moleban i veliki blagoslov vode. Vrhunac ove službe je trostruko uranjanje križa u vodu. Mnogi prisutni svjedoče o čudu koje se ponavlja svake godine. U trenutku kada je križ uronjen, rijeka Isusova krštenja zaustavlja svoj tok, a vode se kreću u suprotnom smjeru. Ovu pojavu snimili su brojni očevici. Jordan ima prilično jaku struju, a ovaj fenomen nije moguće objasniti prirodnim čimbenikom. Vjernici vjeruju da na taj način Bog pokazuje svoju moć.
Autentično mjesto gdje je Spasitelj kršten
Ako se pitanje u kojoj je rijeci Isus kršten već smatra riješenim, onda se može raspravljati o mjestu samog događaja. Dvadeset stoljeća korito se mijenjalo više puta, države i narodi koji su postojali u biblijska vremena su potonuli u zaborav.
U jordanskom gradu Madaba, sačuvan je drevni hram iz doba procvata Bizantskog Carstva. Crkva sv. Jurja Pobjedonosca sagrađena je sredinom 6. stoljeća. Njegov pod je ukrašen mozaičkom zemljopisnom kartom Palestine. Sačuvani ulomak ovog dokumenta je dimenzija 15 puta 6 metara. Između ostalog, na karti je vrlo detaljno prikazano mjesto krštenja Spasitelja. To je znanstvenicima dalo ideju da pronađu arheološke dokaze o događajima iz evanđelja.
Uključenoteritoriju Jordana, nedaleko od mjesta gdje se rijeka ulijeva u Mrtvo more, 1996. godine, četrdesetak metara istočno od suvremenog kanala, grupa arheologa otkrila je pravo mjesto Spasiteljevog krštenja. Već gotovo godinu dana s izraelske strane rijeka Kristova krštenja na ovom mjestu dostupna je posjetu hodočasnicima. Svatko može doći do vode i okupati se ili zaroniti.
Rijeka krštenja Rusije
Kijevski knez Vladimir odlučio je da pravoslavno kršćanstvo postane službena religija. U historiografiji, kako crkvenoj tako i svjetovnoj, pri osvjetljavanju ovih događaja uobičajeno je spominjati anketu izaslanika različitih vjera koju je organizirao knez Vladimir. Grčki je propovjednik bio najuvjerljiviji. 988. Rusija je krštena. Rijeka Dnjepar postala je Jordan države Kijev.
Sam Vladimir kršten je u grčkoj koloniji Krim - gradu Hersonezu. Po dolasku u Kijev naredio je da se pokrste svi njegovi dvori. Nakon toga, u strahu da ne bude klasificiran kao osobni neprijatelj, počinio je krštenje Rusije. U kojoj će se rijeci održati misni sakrament, nije bilo dvojbe. Drveni kip najcjenjenijeg poganskog boga Peruna bačen je u rijeku, a Kijevljani su se okupili na obalama Dnjepra i njegove pritoke Pochaine. Svećenstvo koje je s Vladimirom stiglo iz Hersonesa obavilo je sakrament i započela je nova era naše države.
