Od pamtivijeka ljudi su pokušavali proniknuti u tajno značenje svojih noćnih vizija. Na temelju opetovane usporedbe njihovih zapleta s kasnijim događajima u stvarnom životu, razvijena je tradicija tumačenja, koja je bila temelj osebujnog književnog žanra, koji uključuje kompilaciju knjiga snova. Čarolija u njima mirno koegzistira s rezultatima znanstvenih promatranja. Stoga su djela ove vrste oduvijek bila popularna kod ljudi različitog intelektualnog razvoja.
Tumači s obala Nila
Najstarija knjiga snova koja je pala u ruke modernih znanstvenika nastala je u starom Egiptu. Datira iz ranih 2000-ih godina prije Krista. e. Knjiga snova je vrlo dugo djelo koje sadrži detaljan prikaz 200 snova s opisom kasnijih događaja u životu ljudi koji su ih vidjeli. Osim toga, možete pronaći preporuke za magične rituale koji štite od makinacija zlih duhova.
U očima ljudi tog doba, padajući u san, čovjek je otvorio vrata u drugi svijet, kroz koji se najvišeneželjene goste. U ovoj drevnoj knjizi snova magija je predstavljena kao sastavni dio ljudskog pogleda na svijet, u kojem je stvarno usko isprepleteno s plodovima vlastite fantazije.
Utemeljitelj novog književnog žanra
Sljedeći spis koji je do nas došao, a koji pokriva ovu vrlo nejasnu temu, bio je traktat koji je napisao grčki filozof Artemidor iz Daldijana, koji je živio u 2. stoljeću. U pet nezavisnih knjiga koje su sačinjavale njegovu knjigu snova, magija je, iako ne potpuno, već odvojena od stvarnog života.
Tako, autor dijeli snove na obične, uzrokovane prirodnim uzrocima, na primjer, dnevnim dojmovima, i vizionarske, koje su bogovi spustili čovjeku. Upravo su u njima, prema filozofu, bila sadržana predviđanja o ljudskim sudbinama. Ovo djelo, nazvano "Oneirokriticizam" (oneiromantijom se obično naziva predviđanje budućnosti iz snova), poslužilo je kao teorijska osnova za mnoge sljedeće generacije tumača. Priznat je kao klasik ovog književnog žanra.
Knjige iz snova i crna magija
U srednjem vijeku, stav crkve, a time i cijelog društva, prema pokušajima tumačenja snova i predviđanja budućnosti na temelju njih, bio je krajnje dvosmislen. Ocjene koje su sveti oci ovom fenomenu dali kretali su se od oštre osude, koja graniči s optužbama za vještičarenje, do jasno izraženog suosjećanja.
To se prije svega objašnjava činjenicom da je, prema kanonima kršćanske dogme, vlastita volja, a time ibuduće sudbine svijeta Gospodin otkriva u snovima samo uskom krugu izabranih. Ostale vizije smatraju se đavoljim proizvodom. Iz tog razloga, knjige iz snova, magija i vještičarenje smatrani su fenomenima istog reda. Mnogi tumači bili su optuženi da su povezani sa zlim duhovima. Završili su svoje dane na lomači inkvizicije.
Rehabilitirani tumači snova
Tijekom 13. stoljeća, pod utjecajem istaknutih zapadnoeuropskih teologa i filozofa Tome Akvinskog i Alberta Velikog, slika se na mnogo načina promijenila. Osudu pokušaja predviđanja budućnosti na temelju noćnih vizija zatvorio je vrlo tolerantni odnos crkvenih i svjetovnih vlasti prema njima.
Primjećuje se da se upravo u tom razdoblju, uz sastavljanje knjiga snova, raširila magija brojeva, paraznanost koju je utemeljio Pitagora (vidi gornju ilustraciju), koji je tvrdio da svaki od njih ima vlastito mistično značenje. U suvremenom svijetu i ovo učenje je našlo mjesto za sebe, promijenivši samo nekadašnji naziv u moderniji - numerologija.
Liječenje inspirirano snovima
Tada je u srednjem vijeku bio običaj da različiti iscjelitelji, na temelju snova koje je pacijent vidio, određuju i dijagnozu i način liječenja. Koristili su rad španjolskog liječnika i alkemičara iz 13. stoljeća Arnolda de Villanovae (Soleranov kodeks zdravlja) kao svoj teorijski vodič.
U njoj je autor, uz prikaz niza prirodnih metoda liječenja, detaljno ocrtao metodeolakšanje tjelesnih patnji na temelju tajnih uputa sadržanih u noćnim vizijama. Dakle, u njegovoj raspravi, koja ima mnoge značajke knjige snova, magija ide ruku pod ruku s rezultatima znanstvenog istraživanja.
U korak s vremenom
Među stanovnicima Europe, još jedan porast interesa za tumačenje noćnih vizija zabilježen je sredinom 18. stoljeća. To je bilo zbog tadašnjih modnih učenja astrologa. U tom su razdoblju magiju u knjigama snova počeli zamjenjivati pseudoznanstveni, ali izvana vrlo uvjerljivi argumenti o utjecaju jedne ili druge faze mjeseca na ljudske sudbine. Sukladno tome, među najvažnijim čimbenicima koji su odredili tajno značenje sna, zajedno s njegovim obilježjima zapleta, bilo je razdoblje kada je ono viđeno.
Odavno je primijećeno da u pozadini ratova i svakojakih društvenih previranja, kada se izgubi osjećaj tla pod nogama, potražnja za gatarima i prorocima značajno raste. To se dogodilo u doba Napoleonovih ratova, koji su zahvatili Europu početkom 19. stoljeća. U svim zemljama, uključujući i Rusiju, tržište knjiga osvojio je svojevrsni bestseler pod nazivom "Danijelova knjiga snova", čije se autorstvo pripisuje istaknutom mistiku iz 4. stoljeća Artemidoru Daldijskom. Posebnost njegovog rada je što prvi put sadrži abecedni popis najčešćih zapleta snova s njihovim sveobuhvatnim tumačenjem.
Opće je prihvaćeno da je upravo ova rasprava inspirirala slavnog Martyn Zadeku da stvori knjigu snova koja je osvojila izuzetnu popularnost u Rusiji i postala, prema A. S. Puškin, referentna knjiga njegove besmrtne heroine Tatjane Larine. Uz ovaj rad vezuje se i moda proricanja iz knjiga snova, koja je uspostavljena početkom 19. stoljeća. Magija i okultizam, koji su privremeno izgubili svoje pozicije, njegovom pojavom ponovno su zavladali umovima čitatelja. U Rusiji je bilo dosta imitatora Zadeke, koji su tržište knjiga neprekidno opskrbljivali ovim vrlo traženim proizvodom. Tih godina počela je nova pomama za magijom i knjigama snova.
U snu i u stvarnosti
Unatoč svim globalnim potresima koji su pogodili čovječanstvo u 20. stoljeću, ovo razdoblje svjetske povijesti postalo je doba neobično brzog znanstvenog i tehnološkog napretka koji je utjecao na sve aspekte života. Nije zaobišao ni ona područja koja su se prije smatrala prerogativom okultista. Već početkom stoljeća djela dvojice autoritativnih znanstvenika specijaliziranih za područje psihijatrije, Amerikanca Gustava Millera i njegovog kolege iz Austrije, Sigmunda Freuda, postali su vlasništvo čitatelja.
Obje su autorice pratile vezu između slika koje su posjetile osobu u snu i njenog psihičkog stanja. Analiza ljudske psihe, koja se ogleda u noćnim snovima, omogućila im je predviđanja u vezi s okolnostima kasnijeg života. Novost njihovog stava sastojala se u tvrdnji da sudbinu osobe gradi na temelju individualnih karakteristika, a snovi imaju samo informativnu funkciju.
