Indijska duhovna tradicija je politeistička, odnosno zasnovana na štovanju mnogih bogova i božica. O jednoj od njih - Durgi - ćemo govoriti u ovom članku.
Značenje imena
Ime indijske božice Durga znači "nepobjediva". Međutim, sadrži puno više informacija nego što se na prvi pogled može činiti. Dakle, slog "du" znači četiri velika demona zvana asure. Ovi demoni su personifikacije gladi, siromaštva, patnje i loših navika. "R" u imenu ove božice znači bolest. A završni slog "ha" predstavlja okrutnost, nevjeru, grijehe i druge stvari koje su zle. Sve je to suprotstavljeno božici Durgi. Značenje njenog imena leži u pobjedi i prevladavanju svega.
Osim toga, u svetom pismu obožavatelja Durge "Durga-saptshati" postoji popis koji se sastoji od sto osam njezinih imena. To sugerira da božica Durga, čija je fotografija prikazana iznad, nije samo božica, već predstavlja puninu ženstvenosti u božanstvu. Drugim riječima, ona je Velika Majka Božica, najviša manifestacija božanske moći u njenom ženskom aspektu.
Poštovanje i obožavanje
Među pristašamaHindu božica Durga jedno je od najcjenjenijih ženskih božanstava. Mitovi govore da je uz njezinu pomoć legendarna Rama pobijedila gospodara demona po imenu Ravana. Krišna joj se također molio, kao i niz drugih mitskih likova.
Durga je široko poštovana od strane štovatelja boga Višnua. U šaivizmu se božica Durga smatra ženom Gospodina Šive. Pristaše šaktizma smatraju je Parvati, izražavajući tako svoje uvjerenje da je temeljni uzrok našeg svijeta koncentriran u licu Durge - svijetu iluzija, materije, oblika i imena.
Durga se pojavljuje
Jedan od mitova koji govori kako se božica Durga pojavila sadržan je u Markandeya Purani. Prema ovoj priči, vatrena kugla je izašla iz usta hinduističkog trojstva-Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) tijekom bijesa. Tada su ista carstva izašla iz svih ostalih bogova i polubogova. Polako su se spajale u jednu ogromnu kuglu vatre i svjetlosti, koja se postupno pretvarala u blistavu i lijepu božicu. Njeno lice je stvoreno od svjetlosti Shive. Kosa joj je protkana sjajem Rame. I božica Durga duguje svoje ruke Višnuovom sjaju. Svjetlost mjeseca dala joj je par grudi, a svjetlost sunca (Indra) joj je dala tijelo. Vodeno božanstvo Varuna nagradilo ju je bedrima, a stražnjica joj je nastala od energije božice zemlje Prithvi. Durgina stopala izronila su iz Brahmine svjetlosti, a sunčeve su se zrake pretvorile u njezine nožne prste. Čuvari osam smjerova svijeta nagradili su je prstima na rukama. Svjetlost Kubere - boga bogatstva - dala je Durgi nos, a iz sjaja su se pojavile oči božice Durge, kojih ima točno tri.troglavi bog vatre Agni. Uši potječu od sjaja zračnog božanstva Maruta. Slično, od svjetlosti i sjaja raznih božanstava, nastali su i drugi dijelovi Durginog tijela.
Dalje, legenda govori o tome kako su svi bogovi Durgi poklonili neku vrstu oružja. Na primjer, Shiva joj je dao trozubac, potpuno isti kakav posjeduje. Od Višnua je dobila disk, od Varune školjku, a od Maruta luk i strijele. Od drugih bogova dobila je sjekiru, mač, štit i mnoga druga sredstva obrane i napada.
Cijela priča pokazuje da je božica Durga skupna slika koja kombinira sve aspekte božanstva, mobilizirana u suprotnosti sa zlu. Ova božica nosi bit svakog od bogova i ujedinjuje ih u zajedničkoj borbi protiv tame, potvrđujući zakon Dharme.
Postoje i drugi mitovi o njenom izgledu. Razlikuju se u detaljima, ali opći koncept ostaje isti - u Durgi se sve božanske sile spajaju. Stoga se u nekim tekstovima čak poistovjećuje s Apsolutom.
Durga u mitologiji
Mnoge manje-više slične priče o Durgi stvaraju njezinu sliku kao generalizaciju svih božanskih moći - takva je priroda božice majke. Prema indijskoj mitologiji, velika majka može se utjeloviti u različitim oblicima kako bi se na zemlji uspostavila ravnoteža i sklad. Na ovaj ili onaj način, sve priče o Durgi imaju zajednički lajtmotiv - borbu protiv sila tame, personificirane u demonima. Ta je borba prirodna za naš svijet imena i oblika, koji postoji kroz borbu iinterakcija suprotnosti. Sile zla u svijetu su vrlo moćne, jake, ali na kraju dovode do samouništenja. S druge strane, svjetlosna strana utjelovljuje stvaranje i napredak, ali njena snaga je pomalo spora i zahtijeva vrijeme.
Inicijalna prednost obično je na strani zla, čije se sile brzo spajaju i počinju djelovati, narušavajući ravnotežu. Međutim, tada, kada se snage svjetlosti postupno konsolidiraju, personificirane u obliku boga ili božice, zlo je poraženo i izgubljena ravnoteža se vraća. Sile zla temelje se na osobinama kao što su zavist, sebičnost, vlastiti interes, žudnja za moći, mržnja i nasilje. Dobrota se uvijek sastoji u nenasilju, samožrtvovanju, pokajanju, ljubavi, požrtvovnom služenju i tako dalje.
Duhovno značenje mitova o Durgi
Sukob između dobra i zla, prema hinduizmu, teče kontinuirano, prije svega, unutar svake osobe. Zlo se aktivira kad god se pojavi bijes, pokažu se mržnja, ponos, pohlepa i privrženost. Njihova suprotnost je odanost, milosrđe, suosjećanje, nenasilje, spremnost na žrtvovanje vlastitih interesa za dobrobit drugih. Sliku ove posebne borbe unutar svake ličnosti predstavljaju svi mitovi o Durgi. Dakle, oni imaju važnu psihološku i duhovnu dimenziju i značenje, omogućujući osobi da teži prema gore i razvija se, nadvladavajući svoje zle strane i sklonosti.
Durga, čija se fotografija nalazi ispod, personifikacija jesve što je dobro, ispravno i pozitivno u čovjeku. Stoga njezino štovanje i jačanje molitvene i duhovne veze s njom omogućuje čovjeku da se ukorijeni u istini, dobroti i pravdi i razvija se u pravom smjeru.
Teološko značenje Durge
Prelazeći s područja subjektivno-psihološkog na teološki opis ove božice, prije svega moramo napomenuti da je ona simbol nedualnog postojanja svijesti, puna energije. Poput velike majke, Durga prevladava nesklad koji remeti prirodni poredak stvari i tijek povijesti. Uvijek svima želi najbolje. To se u potpunosti odnosi na demone s kojima se bori. Priroda njezine borbe je takva da ne vodi uništenju poroka i ne kažnjavanju zlih entiteta, već njihovoj unutarnjoj temeljnoj preobrazbi. To je ilustrirano u jednom od mitova, gdje Durga objašnjava da bi, ako bi jednostavno uništila demone svojom božanskom moći, otišli u pakao, gdje bi, mučeni, završili svoju evoluciju. Ali borba protiv njih kao jednakih dovela ih je do toga da mogu naslijediti viši preporod i na kraju postati dobra bića. Takva je transformativna energija božice Durge.
Slike Durge
Ikonografski, Durga je prikazana kao prekrasna žena s osam ruku. Međutim, broj ruku može varirati, pa čak i doseći dvadeset. U njima čuva svoje oružje i razne vjerske simbole. Prijestolje za nju najčešće je tigar ili lav. U cjelini, postojidosta raznolikosti u slikama Durge. Ovo se odnosi i na detalje i na cjelokupni koncept ikone.
Mantra
Glavna mantra za božicu Durgu je: “Om dum Durgaye namah”. Postoje, međutim, i drugi. Na primjer, postoji devet različitih manifestacija Durge u obliku devet božica Navaratri. Svaki od njih također ima svoju mantru.
Obožavanje izvan Indije
Kult Durge počeo se širiti izvan Hindustana zbog tijeka kulturnih procesa u XX-XXI stoljeću. Prvo, to je zbog interesa za Istok i egzotične duhovnosti koja je nastala na Zapadu. Njegova posljedica bio je ogroman protok hodočasnika, koji su pohlepno upijali sve oblike indijske religioznosti.
Drugi razlog bila je struja u suprotnom smjeru, kada su mnogi istočnjački, uključujući indijske, vjeroučitelji i gurui preplavili zemlje Zapada, organizirajući tamo svoje škole i uspostavljajući kultove indijskih božanstava. Popularnost joge je još jedan faktor koji je igrao važnu ulogu u širenju štovanja Durge. Konačno, utjecao je i interes zapadnih glazbenika za indijsku glazbu i mantre. Domaći primjer za to može biti, na primjer, staza RZhB - oči božice Durge, ili mirna gotička kompozicija - Durga.
