Među ljudima je oduvijek postojalo mišljenje da se neostvareni ili razočarani u život odlaze u redovništvo. Daleko od toga nije tako, jer je monaški put jako težak, nema mjesta za osobu slomljene psihe. Redovnici imaju monaško pravilo i poslušnost.
O knjižnom i pravom redovništvu
Svugdje postoje pravila kojih se treba pridržavati. Ali ako se u svijetu ta pravila krše ili ispravljaju, onda toga u samostanu nema. Ovdje dolazi do potpunog odsijecanja volje, izdaje u pokoravanje igumanu ili opatici, ovisno o vrsti samostana.
Starca su pitali: kakav bi trebao biti pravi redovnik? Skinuo je svoj plašt, bacio ga na pod, zgazio i tek nakon toga odgovorio: sve dok se osoba ne zgazi kao ovaj plašt, i ne pomiri se s tim, neće postati pravi redovnik.
Dešava se da se čovjek odluči otići u samostan nakon što je pročitao knjige o asketizmu i životu u samostanu, među braćom ili sestrama. Požurimo vas uvjeriti da moderno monaštvo nije isto kao što je opisano u staromknjige. U 90-ima je bilo potpuno drugačije. I danas neće svaki svećenik dati svoj blagoslov za odlazak u samostan.
Osim činjenice da ćete se morati pridržavati pravila monaškog života, pohađanja bogosluženja i obavljanja poslušnosti, ovo je i ogroman posao na sebi. Samo ne može svatko podnijeti takav križ, a mnogi se pokvare, ispustivši ga na pola puta.
Posljedice nepromišljenog odlaska u samostan
Glavno pravilo monaškog života je odricanje od sebe, težnja za Bogom. Redovnik ne treba tražiti zabavu, za njega nema ništa slađe od molitve. Nakon što je završio poslušnost, nastoji do ćelije da joj se potpuno preda.
Je li osoba, koja gori od želje da uđe u samostan, spremna odbaciti vlastitu volju? Volite samoću, molitvu i poniznost? Ako ne, onda neće dugo izdržati u samostanu. Činjenica je da se tu pogoršavaju sve karakterne osobine: i pozitivne i negativne. Ovo posljednje se mora maknuti, moraš se slomiti, a onda dolazi do pritiska seniora. Drugi jednostavno ne može podnijeti takav život, prvom prilikom pobjeći iz samostana.
I velika sreća čovjeku ako je shvatio da nije u stanju nositi redovnički križ ni prije polaganja zavjeta. Iako postoji mišljenje da se nošenjem novačke haljine možete vratiti u svijet. Navodno, u tome nema ništa loše, novak se još ne zavjetuje Bogu. To se može usporediti s odijevanjem mladenke: zamislite da se bliži vrijeme vjenčanja, mladenka se već oblači za slavlje. Ispod haljine oblači majicu, a u jednom trenutku shvaća da je udana.onda ne želiš. Tada ga djevojka skine, odloži na stranu i kaže mladoženji da se predomislila da se uda za njega. I ovdje je isto: odjeća novaka može se usporediti s donjim rubljem. A kako bi izgledalo da ih je skinuo?
Što se tiče napuštanja samostana nakon redovničkih ili redovničkih zavjeta, ovo je poseban razgovor. Takvim ljudima to ne prolazi bez traga, odražava se na njima samima i njihovoj djeci, ako se usude postati roditelji. U knjizi "Nesveti sveci" nalazi se prekrasan katren akademika Loseva. Nije dao zavjete Bogu, i nije ništa kriv pred Njim. Ali akademik je bio sin redovnika, i ovako je sažeo svoj život:
Ja sam sin redovnika - plod grijeha.
Kršim zavjet.
I proklet sam od Boga zbog ovoga, Sve što dodirnem je smeće.
Stoga, nemojte donositi ishitrene odluke i idite u samostan nakon čitanja knjiga o duhovnim podvizima.
O monaškom životu
Monaško pravilo života uključuje potpunu poniznost i odsijecanje vlastite volje. Stanovnici samostana pokoravaju se igumanu ili opatici, uzimajući od njih blagoslov za svaku radnju. Ne možete napustiti samostan svojom voljom, samo uz dopuštenje igumana (s blagoslovom).
Kratka priča o jednom danu u životu redovnika:
- Jutarnji ustajanje je rano, u raznim samostanima njegovo vrijeme ovisi o početku službe. Negdje službe počinju u 4.30, negdje u 5.00, a u drugim samostanima u 6.00 sati. Lagana oprosta se javlja nedjeljom, kada se pomiče početak liturgijesat unaprijed ako postoji samo jedna usluga. Ako ih ima dvoje, redovnik može doći kasno.
- Nakon službe, vrijeme je doručka. Redovnik odlazi u blagovaonicu, gdje vrlo brzo jede. Brzina ovisi o tome treba li ići na poslušnost ili ne. Ako postoji takva potreba, morate jesti brzinom.
- Poslušnost je drugačija, svaki redovnik ima svoje. Na poslušnost ga imenuje samostanski opat ili dekan. Potonji je "zamjenik poglavice", uobičajenim ovosvjetskim jezikom. Pod glavom se podrazumijeva, kako mi to razumijemo, opat.
- Pokornost se prekida samo radi sudjelovanja u ručku. Nakon čega se redovnik vraća svom poslu.
-
Ponekad nakon ručka ili jutarnje službe, vrijeme se dodjeljuje za odmor. Nije baš puno, na snazi od sat i pol. Neki od braće nemaju to vrijeme zbog specifičnosti poslušnosti, netko ga ima dosta, opet, iz tog razloga.
- Oni koji završe svoju poslušnost za večernju službu idu u hram. Ostali nastavljaju s radom ako se poslušnost ne može napustiti do sljedećeg dana. Na primjer, u crkvenoj trgovini ili u kafiću za hodočasnike, koji je sada dostupan u gotovo svakom samostanu, ili u hotelu.
- Nakon večernje službe počinje redovničko molitveno pravilo. Laicima je zabranjeno prisustvovati, pa znaju za njegove tekstovesamo stanovnici samostana.
- Nakon pravila, redovnik odlazi u svoju sobu. Na području samostana zabranjene su praznine. Iznimka je odvoz smeća, jer se kontejneri nalaze podalje od zgrada sa ćelijama, a redovnici u ovo vrijeme mogu prošetati dok hodaju do njih.
Ponašanje u ćeliji
Došavši u svoju ćeliju, redovnik se može malo odmoriti, nakon čega se diže na pravilo. Redovnici imaju svoje ćelijsko monaško pravilo koje je obavezno za svakodnevno ispunjavanje. Za svakoga je drugačije, ovisno o blagoslovu opata: nekome se daje više, drugima manje. Najkraći uključuje:
- jutarnje molitve;
- poglavlje iz evanđelja;
- katizme iz ps altira;
- djela i poslanice apostola;
- petsto;
- večernje molitve;
- akatisti i molitveno pravilo s blagoslovom ispovjednika ili igumana samostana.
Nije običaj da redovnici razgovaraju sa susjedom u ćeliji. Da, da, žive u parovima, a soba je omeđena pregradom. Ali to ne znači da se ne mogu reći ni dvije riječi, da nije zabranjeno pozdraviti se, poželjeti laku noć ili dobro jutro. Glavna stvar je da ne smije biti besposlenih priča kada redovnici zaborave na svoju vladavinu, previše zaneseni njima.
petsto
Tekst monaškog pravila ne možemo dati, jer je za svakoga drugačije, kao što je gore navedeno. Ali tekstvidjet će petsto čitatelja, napominjemo da je dat za opći razvoj i upoznavanje, a ne za pronošenje na vlastitom iskustvu.
- Prva sto je Isusova molitva. Čita se na sljedeći način: prvih deset molitava sa zemaljskim naklonom nakon svake, sljedećih 20 s polovičnim naklonom, a preostalih 70 čita se s naklonom pametnog srca.
- Druga i treća sto su iste kao prva.
- Četvrta stotina posvećena je Presvetoj Bogorodici. Čitaju na sliku i priliku prve stotine, s istim naklonom.
- Peta stotina podijeljena je na dva dijela. Jedna od njih u iznosu od 50 molitvi posvećena je anđelu čuvaru, druga polovica - svim svecima.
- Čitanje pet stotina završava molitvom "Dostojno je jesti".
Monaško pravilo od pet stotina je dato ispod.
Isusova molitva
Svaki pobožni laik je poznaje. Ali za one koji nisu crkveni ljudi, u članku objavljujemo riječi Isusove molitve. Vrlo je kratko i jednostavno.
Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešnom.
Molitva Bogorodice
Ljubav Isusa, jednako je kratak. Svaka molitva, čak i najmanja, mora se čitati s pažnjom. Što redovnici rade, pokušavajući postići molitveno stanje pametnog srca:
Moja Presveta Gospe Bogorodice, spasi me grešnog.
Anđeo čuvar i svi sveci
Valaamsko monaško pravilo uključuje ovu molitvu. I pored navedenogpet stotina, redovnici su pročitali i tri kanona, akatist Isusu Najslađim i Presvetoj Bogorodici. To smo rekli za opći razvoj čitatelja, da ne bi pomislili da samo naši ruski redovnici imaju teška pravila. Ne, svugdje ima svoje poteškoće, kao što vidimo.
Ali vratimo se na završni dio od pet stotina: molitve anđelu čuvaru i svim svetima.
Sveti anđele čuvaru, moli Boga za mene grešnog.
Ovako izgleda molitva našem Anđelu, pročitana 50 puta, kao što je gore spomenuto. Isto toliko puta redovnici čitaju molitvu svim svetima:
Svi sveci mole Boga za mene grešnika.
Molitva na kraju petsto
Monaško pravilo od 500 molitvi je dovršeno. Sada ostaje pročitati posljednju molitvu, zahvalnost. Što redovnici rade prije odlaska na odmor.
Dostojno je jesti kao uistinu blažena Bogorodica, Blažena i Bezgrješna i Majka Boga našega. Najpošteniji Kerubini i najslavniji Serafimi bez usporedbe, bez pokvarenosti Boga Riječi, koja je rodila pravu Majku Božju, veličamo Te.
Zavjeti na tonzuri
I posljednja stvar koju treba spomenuti kada govorimo o redovničkom pravilu redovnica i redovnika su zavjeti koji se daju pri postrigu.
Postoje ih tri: neposjedovanje, čednost i poslušnost. Odnosno, redovnik ili redovnik ne treba težiti gomilanju ovozemaljskih dobara i novca, gledati u suprotni spol i obavezno poslušati opata.
Zaključak
Ovo je monaški život: strpljivost, poniznost i poslušnost. Korak udesno ili ulijevo nije dopušten, za njega neće biti pogubljenja, ali možete kliznuti u duhovni ponor. A izvući se iz toga, čak i ako pročitate monaško pravilo, bit će vrlo teško.
