Postoji mišljenje da ljudi odlaze u samostan iz beznađa. Čovjeka obuzme očaj od nesretne ljubavi, financijskih problema ili bilo kojih drugih poteškoća, te se odluči odreći svijeta, otići, sakriti se od znatiželjnih očiju. Ali je li? Nikako. U ovom članku ćemo pogledati neke ženske samostane u kojima žive jaki ljudi, pozvani služiti Bogu.
Definicija
Prije nego se okrenemo samostanima, shvatimo što je to samostan? Riječi kao što su "monah", "monaštvo", "samostan" imaju jednu osnovu. Svi oni potječu od grčke riječi "monos", što znači "jedan". Prema tome, "redovnik" je osoba koja živi povučeno.
Kako su se pojavili prvi muški i ženski samostani? Povijest njihovog izgleda prilično je zanimljiva. Neki su ljudi radije živjeli u samoći, ograđeni od vanjskog svijeta kako ih nitko ne bi ometao da razmišljaju o Božjim zapovijedima, slušaju ih i žive po Njegovim zakonima. S vremenom su pronašli istomišljenike, studente i počele su se stvarati određene zajednice. Postupno, takve zajednice, ujedinjene interesima, na neki načinživota i ideja, postalo više. Postojalo je zajedničko kućanstvo.
Obično su i muški i ženski samostani iza visokih zidova. Osoba koja tamo dođe ne vidi ništa osim lica svoje braće i sestara. Zapravo, samostan je svojevrsni spasonosni otok usred bure svakodnevnih problema.
Ženski Pokrovski samostan
Samostan Svetog Pokrova osnovala je princeza Aleksandra Romanova iz Kijeva. Tridesetih godina 19. stoljeća preselila se tamo živjeti kod nekih sestara. Ova žena je uložila sve svoje snage i sredstva da uspostavi život u samostanu. Samostanski grad uključivao je bolnicu, župnu školu za djevojčice, sklonište za siročad, siromašnu djecu, slijepe i smrtno bolesne ljude i još mnogo toga.
Dolaskom sovjetske vlasti, samostan je zatvoren i opljačkan, mnoge ikone su uništene, crkva je odrubljena. Tu su do 1941. živjeli radnici. Također na području samostana nalazila se ostava knjiga, rasadnik, tiskara.
U listopadu 1941. u samostanu je oživljen monaški život. Ovdje je organizirana ambulanta čiji su liječnici tijekom okupacije spasili živote mnogih ljudi. Davali su ljudima potvrde o neizlječivim bolestima, čime su ih spasili od odvođenja u Njemačku na težak rad.
Sada je Ženski Pokrovski samostan jedna od glavnih atrakcija Kijeva, ovdje ljudi dolaze ne samo iz Ukrajine, već i iz inozemstva.
Sveti Iberijski samostan
Ovaj samostan je prilično mlad, njegova povijest započela je 1997. godine, kada je, uz blagoslov mitropolita donjeckog i mariupoljskog Ilariona, položen kamen u pustoši u blizini zračne luke za izgradnju hrama.
U Iverski ženski samostan prve su se naselile sestre manastira sv. Kasperovskog na čelu sa starijom redovnicom Ambrozijom. Nije bilo lako smjestiti se u samostan, ali zahvaljujući svakodnevnim molitvama sestara, marljivom radu i ustrajnosti te vještom vodstvu, gospodarstvo je postupno išlo na bolje.
Monaški život slijedi stare pravoslavne tradicije. Časne sestre rade na zemlji, uzgajaju povrće i voće. Cijeli teritorij samostana zatrpan je zelenilom i cvijećem. Osim u vrtu, sestre rade u blagovaonici, u crkvi na poslušnostima, na klirosu i u prosfori.
U samostanu postoji dobra tradicija - čitanje ps altira o živima i mrtvima. To, prema riječima sestara, tjera zlo i prosvjetljuje čovjeka.
Vvedensky samostan
Osnovana je 1904. Smješten u centru grada Chernivtsi. Njegova osnivačica, Anna Brislavskaya, bila je udovica pukovnika. Želeći ostatak života provesti u molitvama za mrtvog muža, stekla je zemljište i izgradila ćelije za siromašne i stare, kao i dvije crkve.
Sada se na području samostana nalaze dvije blagovaonice, Katedrala Presvetog Trojstva s podzemnom crkvom, monaške ćelije, zgrada u kojoj su smještene radionice i uredi, kotlovnica sa skladištem i druge pomoćne prostorije. hramsadrži relikvije svetih Yosemitskih mučenika, Kuksha Novog, hrastov križ posvećen u Jeruzalemu i još mnogo toga. Obrađuje dnevne usluge.
Manastir kod Pokrovske zastave
Stauropigijalni samostan osnovao je 1635. godine moskovski car Mihail Fedorovič, ali u početku je bio za muškarce. Prije samostana na ovom mjestu bila je Pokrovska župna crkva. Sve do 1929. godine samostan je prošao kroz mnogo toga: rekonstrukciju, izgradnju novog zvonika, višekratnu ponovnu posvetu. 1929. zatvorena je. Na mjestu groblja, koje je bilo u blizini, uređen je park kulture. Zgrade samostana adaptirane su za državne ustanove, u njima je bila teretana, tiskara, knjižnica.
Godine 1994. Sveti sinod je odlučio obnoviti djelovanje samostana. Posljednjih godina, zajedničkim snagama, samostan je praktički obnovljen. Bivša opatica samostana bl. Matrona molitvom pomaže svima koji joj se obrate za pomoć. Vrata samostana su svakodnevno otvorena za sve da ga posjete.
Kako postaju časne sestre?
Kako samostani pripremaju redovnice? Prije svega novakinja koja se želi posvetiti redovništvu prolazi svojevrsni probni rok, koji traje 3-5 godina (ovisno o postojećoj duhovnoj naobrazbi). Opatija samostana prati ispunjenje poslušnosti povjerene njezinoj sestri, ocjenjuje njezinu spremnost za zavjetovanje, nakon čega piše molbu glavnom vladajućem biskupu. Prema njemublagoslov, postriže se ispovjednik samostana.
Postoje tri razine redovničkih zavjeta:
- ostriženi u mantiju;
- tonzuriran u plašt ili malu shemu;
- monaški zavjeti.
Prvi stupanj monaštva je postriženje u mantiji. Sestra dobiva samu mantiju, može se predložiti novo ime, ali ona ne polaže redovnički zavjet. Tijekom striženja u plašt se polažu zavjeti poslušnosti, čistoće i odricanja od vanjskog svijeta. Časna sestra može postati žena s najmanje 30 godina, potpuno svjesna svih posljedica svog čina.
