U Gruziji postoji mnogo samostana i hramova, a možda najpoznatiji od njih - Manastir Samtavro - nalazi se u drevnoj prijestolnici Mtskheta. Ovo je jedno od najcjenjenijih mjesta za kršćane u Gruziji. U članku ćemo vam reći više o ovom samostanskom kompleksu i njegovoj povijesti.
Gdje je?
Manastir Samtavro nalazi se na vrlo lijepom mjestu - na ušću rijeka Aragvi u Mtkvari. Nalazi se u sjevernom dijelu malog grada Mtskheta, koji se, pak, nalazi u blizini Tbilisija. U starim izvorima ovaj se grad nazivao drugim Jeruzalemom zbog obilja vjerskih spomenika. Iz Tbilisija ovdje možete doći taksijem ili vlakom, što je manje zgodno.
Iz povijesti samostana
Prelazak Gruzije na kršćansku vjeru povezuje se sa svetom Ninom Kapadokijskom, ravnoapostolnom. Jednakim apostolima u kršćanstvu se nazivaju ljudi koji su, poput dvanaestorice apostola, vodili propovjedničke aktivnosti među poganskim narodima, usađujući pravu vjeru. Jedna od njih je bila i sveta Ninotakav. Pričajući ljudima o Kristu, stigla je do grada Mtskheta, koji je u davna vremena bio glavni grad Gruzije. Tamo je neko vrijeme živjela kod kraljevskog vrtlara, a kasnije si je sagradila kolibu pod kupinovim grmom na sjevernom rubu grada i tu živjela. Ubuduće će kralj Mirian III i njegova supruga kraljica Nana na ovom mjestu sagraditi hram svete Nine, inače - Makvlovani (u prijevodu s gruzijskog - "kupina"). Za vrijeme ovih vladara Gruzija je postala kršćanska sila - to se dogodilo 324. godine. Kralj Mirian je sagradio ovaj hram nakon što je, prema legendi, posjetio prvu gruzijsku katedralu - Svetitskhoveli. Tamo je shvatio da je previše grešan da bi posjetio ovo prekrasno sveto mjesto, te je odlučio napraviti još jedan hram, jednostavniji. Prema kronikama, hram je građen uz sudjelovanje cijelog naroda četiri godine, iz čega se može zaključiti da je crkva bila velika. Potom su u ovoj crkvi pokopani kralj i kraljica, koja je tako postala kraljevska grobnica. Od tada se ovo mjesto naziva hram Samtavro - u prijevodu s gruzijskog kao "kraljevsko mjesto".
Kasnije je u blizini nje izgrađena još jedna crkva, Crkva Preobraženja, koja je postala katedralna, jer je bila mnogo veća, odnosno primala je više ljudi.
Daljnja povijest hrama
Samtavrov hram nije imao sreće - više puta je bio uništen, a zatim ponovno izgrađen. Stradao je tijekom nekoliko potresa, od napada Tamerlanovih trupa. Oblikovao je svoj više-manje moderan izgled14-15 stoljeća.
Početkom 11. stoljeća, dekretom tadašnjeg katolikosa - patrijarha cijele Gruzije Melkisedeka - hram je značajno proširen. Osim toga, južna vrata su bila pričvršćena na njega i ukrašena ornamentom, koji nema analoga u Gruziji. U principu, hram je većinu vremena postojao zahvaljujući donacijama, a kako je to bilo najcjenjenije sveto mjesto u cijeloj Gruziji, hram je cvjetao, bio je prilično bogat.
Samostan Samtavro osnovala je ruska uprava u 19. stoljeću. Važnu ulogu u njegovom razvoju imala je imenjakinja svete Nine, Nino Amilakhvari, opatica samostana. Obnovila je hram i osnovala žensku vjersku školu. Prema riječima suvremenika, bila je to visokokvalitetna obrazovna ustanova, a djevojke koje su je napustile postale su dobre majke i školovane žene u budućnosti. Kasnije je škola prebačena iz samostana Samtavro u grad Tbilisi. Sam samostan je zatvoren u vrijeme uspostave sovjetske vlasti u Gruziji.
Sada samostan radi, a u njemu živi četrdesetak novaka koji su već u četiri ujutro na nogama i počinju čitati molitvu.
Što vidjeti u samostanu Samtavro?
Sada samostanski kompleks uključuje očuvane građevine, poput crkve Preobraženja i crkve sv. Nine - iste "kupine". Oba hrama tipični su primjeri križno-kupolne arhitekture - građevina se temelji na zamišljenom križu. Gruzijske crkve su u principu uzorne građevine ove vrste. Preobraženskajacrkva je, kao što je već spomenuto, veća, osim toga tanja je i elegantnije uređena. Ali općenito, oba hrama odlikuju se ozbiljnošću oblika i odsutnošću ukrasnih ekscesa.
Osim toga, među ostalim zgradama samostana Samtavro u Mtskheti u Gruziji, možete vidjeti toranj iz mongolskog doba, koji je sagrađen, po svemu sudeći, na samom kraju 13. stoljeća. Sličan toranj nalazi se u gradu Vardzia. Još uvijek očuvana kula-tvrđava, brojne freske iz 12. stoljeća. U nekoliko samostanskih vrata, orijentiranih na različite dijelove svijeta, nalaze se crkve - na južnim vratima je crkva Arkanđela Mihaela, na sjevernim - crkva Ivana Krstitelja i Ivana Zlatoustog.
Međutim, arhitektonska obilježja hramova i tornjeva obično ne zanimaju turiste (kao ni turističke vodiče), jer uz njih nemaju nikakve zanimljive priče koje bi prije svega privukle posjetitelje. No, ljudi ovdje ne dolaze zbog arhitekture i ljepote prirode. Glavno bogatstvo samostana Samtavro su njegova svetišta, a prije svega, mjesto je hodočašća.
Samostanska svetišta
U samostanu Samtavro u Gruziji nalazi se nekoliko svetišta što ih kršćanski svijet poštuje, kao što su iberska ikona Majke Božje, relikvije kraljice Nane i kralja Mirijana, koji su Gruziju učinili kršćanskom zemljom, elementom od kamena s groba sv. Nine, čudotvorna ikona s njezinim likom, darovan samostanu od strane jednog od gruzijskih kraljeva. Osim toga, u crkvama samostana nalaze se relikvije Shio Mgvimsky,Gruzijski svetac, i grob jednog od asketa moderne Gruzije - starca Gavrila.
Nekropola
Na području samostana nalazi se groblje na kojem su pokopane uglavnom časne sestre i opatice. Prije nekoliko godina tamo je pokopan sveti Gabrijel, ali o njemu ćemo kasnije.
U 19. stoljeću, između samostana i trakta, otkriveno je antičko groblje, čiji donji sloj potječe iz početka željeznog doba, a gornji sloj uključuje doba rođenja g. Kršćanstvo. Tu su posebno pronađeni novčići iz vremena vladavine cara Augusta. Moderni bijelci nisu potomci onih čije su lubanje pronađene u groblju: oni pripadaju dolihocefalima.
Sveti asketski
Kako je povezana povijest samostana Samtavro i sv. Gabrijela? Čovjek danas poznat pod ovim imenom rođen je u Tbilisiju 1929. godine. U svijetu se zvao Goderdzi Vasilyevich Urgebadze. Od djetinjstva je vjerovao u Krista i istovremeno se počeo izigravati budalu. Čak je uspio ići u crkvu i postiti u vojsci, a nakon što je služio prepoznat je kao psihički bolesnik. U dvorištu roditeljske kuće u Tbilisiju, svojim je rukama sagradio crkvu koju je nekoliko puta obnavljao zbog razaranja - postoji i danas.
Urgebadze je 1955. primio monaški postrig pod imenom Gabrijel, a 1965. na demonstracijama je javno spalio Lenjinov portret, zbog čega je teško pretučen i gotovo osuđen na smrt. Međutim, presuda je ukinuta jer je redovniku dijagnosticirana psihička bolest.
Gotovo dvadeset godina, sv. Gavrilo lutao je kroz ruševinecrkve pod komunističkim režimom, a 1971. postaje opat samostana Samtavro. Gabrijel je bio nadaleko poznat u Gruziji, bio je štovan i bio je na glasu kao sveti starješina. Bio je pronicljiv, smatran je čudotvorcem.
Posljednjih godina svog života svetac je bio teško bolestan od vodene bolesti i živio je gotovo beznadno u tornju samostana Samtavro u Mtskheti. Nakon njegove smrti, njegov grob je odmah postao predmet hodočašća, jer je za njegova života veliki broj ljudi posjećivao starca. Godine 2012. rektor Gabrijel je kanoniziran za sveca - to je takozvana kinotipska svetost, kada redovnik u svom životu pokušava oponašati Krista i što je više moguće voditi pravedan život.
Neprolazne relikvije
U 2014. otkrili su da relikvije starješine ostaju netrule. Tijelo svetog Gabrijela svečano je prebačeno u glavnu katedralu zemlje, Svetitskhoveli, a zatim natrag u Mtskhetu. U jesen 2015. sagrađena je posebna kamena zgrada za svetište s relikvijama, izrađena od iranskog oniksa, u sjeverozapadnom dijelu hrama Samtavro.
