U pravoslavlju su ikone od velike važnosti. Njihovo stvaranje prava je umjetnost koja zahtijeva veliki duhovni angažman i posebno unutarnje stanje punine. Ikonopis ima svoja pravila i kanone, ali u davna vremena, svete slike često su se rađale po nalogu srca. Pisanju ikone često je prethodila legenda ili priča koja je nastala u zoru kršćanstva. Tada su se slici pojavile odgovarajuće molitve i akatisti. Upravo se to dogodilo s akatistom "Životnom vrelu". Pojavio se nakon što je slika s istim imenom fiksirana u Rusiji. Ikona "Proljeće koje daje život" ima vrlo zanimljivu povijest, koja je zaslužila topao i pobožan stav svih pravoslavaca. Među ljudima se smatra čudesnom i čak joj je dodijelio posebne dane u čast ovog lica Djevice, koje je s vremenom primilostatus crkvenog praznika. Ne znaju svi pravoslavci povijest ove neobične ikone i često automatski čitaju akatist "Živonosno proljeće", jednostavno znajući za njegovu nevjerojatnu duhovnu snagu. U članku ćemo govoriti o molitvama i akatistu te o svemu što je neraskidivo povezano sa samom ikonom.
Legenda o "Proljeću koje daje život"
Naša priča počinje u petom stoljeću u Carigradu. Pravoslavni svećenici vjeruju da je ovdje započela povijest ikone Majke Božje "Vrelo koje daje život" (akatist joj se pojavio mnogo kasnije).
Nedaleko od grada nalazila se drevna šumica. U njegovoj dubini iz zemlje je izvirao mali izvor. Njegovoj čistoj vodi pripisivala su se iznimna čuda, pa su s vremenom sam izvor i gaj u kojem se nalazio posvećeni Majci Božjoj. Iz godine u godinu ljudi su ovdje dolazili po ljekovitu vodu. Ali su iz nekog razloga zaboravili na šumicu. Postupno je prerastao, a izvor se zamutio i uronio u šikaru.
Ne zna se bi li se itko sjećao ovog mjesta da nije bilo budućeg carigradskog cara Lea Markella. Prema legendi, vraćao se s pohoda i na cesti primijetio slijepca. Starješina je bio slab i slab, odavno je zalutao, i nitko nije izrazio želju da mu pomogne. Mladi se ratnik sažalio na starca. Posjeo ga je u sjenu drveća i rekao mu kako da pronađe put do Carigrada. Budući da je slijepac nekoliko dana proveo bez hrane i pića, silno su ga mučili glad i žeđ. Leo Markell je dijelio hranu sa starješinom, ali on sam nije imao vode. Zato ju je krenuo tražiti. Odjednom je mladić začuo glaskoji mu je pokazao mjesto gdje bi mogao uzeti životvornu vlagu. Mladi ratnik nije mogao pronaći izvor i htio se vratiti kad je opet začuo glas s uputama. Ovaj put mu je naređeno da uzme ne samo vodu, već i blato. Moralo se staviti starcu na oči da vidi. Glas je govorio da će kroz svjedočanstvo ovog čovjeka ozdraviti mnogi vjernici, koji će dolaziti u sagrađeni hram hvaleći Majku Božju. Mladić nije poslušao glas i učinio je sve točno kako mu je naređeno. Na Markellovo iznenađenje, slijepac je progledao za nekoliko minuta. Ostatak puta do Carigrada starješina je sam pješačio, svake minute veličajući Majku Božju i čudo koje je pokazala.
Kad je došao na vlast, Leo Markell je naredio da se očisti izvor zagađenja. Kako bi ovjekovječio čudo koje se ovdje dogodilo, naredio je da se sagradi crkva, a sam izvor zagradi u kameni temelj nalik na bunar. Car ju je nazvao "Vrelo koje daje život" (akatist istoimenoj ikoni, kao i sama ikona, u to vrijeme nije postojao).
Povijest hrama i izvora
S vremenom je sve više ljudi dolazilo po ljekovitu vodu i posjećivalo hram u čast Djevice. Oko sredine šestog stoljeća čudesna snaga izvora dotaknula je još jednog cara - Justinijana Velikog. Dugi niz godina bolovao je od neizlječive bolesti, car je već potpuno očajan tražio lijek za nju, ali je jednog dana čuo za izvor koji daruje zdravlje. Nije znao gdje se nalazi, pa se car još više rastužioprijašnji. U najtežem trenutku razmišljanja, Blažena Djevica mu se ukazala u snu, govoreći o mjestu gdje se može pronaći ljekovita voda i još jednom snažno savjetovala cara da ode do izvora. Nije se usudio ne poslušati Zagovornika i nakon što je popio vodu, ozdravio je. To se Justinijana toliko dojmilo da je naredio da se uz prvu crkvu sagradi impresivniji hram. Kasnije je u blizini osnovan samostan u kojem se nalazio veliki broj ljudi.
Hram i samostan postojali su do petnaestog stoljeća, kada su ih muslimani koji su došli u ove krajeve potpuno uništili. Turci su bili toliko kategorični u pogledu kršćanskog svetišta da su čak postavili straže u blizini ruševina. Odavde su otjerali svaku osobu koja se htjela pokloniti Majci Božjoj i "Životnom izvoru" (akatist je već postojao tih godina). Nakon nekog vremena muslimani su popustili i pustili kršćane u sveti gaj. A malo kasnije čak su dali dopuštenje za izgradnju malog hrama na istom mjestu.
U prvoj četvrtini devetnaestog stoljeća također je uništen. Kako kršćani ne bi više dolazili ovamo, izvor je potpuno zatrpan, a na njegovo mjesto posađeno drveće. Međutim, to nije zaustavilo ljude. Uspjeli su pronaći izvor iz starih zapisa i očistiti ga od zemlje, biljaka i krhotina. S vremenom su kršćani stekli više slobode i obnovili crkvu. Sultan Mahmud je favorizirao pravoslavne, pa im je dopustio da potpuno slobodno posjećuju sveto mjesto. Ovdje je izgrađena bolnica i ubožnica. Sredinom devetnaestog stoljeća sve su zgrade funkcionirale, a hram je posvećenpatrijarh.
Rođenje ikone
Danas pravoslavci često čitaju molitve i akatist pred ikonom Majke Božje "Živonosni izvor", ali malo njih nagađa kada se pojavila prva takva slika i kako je izgledala. O tome ćemo reći čitateljima, jer je formiranje ove ikone povezano sa zanimljivim pričama koje se ne mogu odvojiti od faza razvoja kršćanske religije.
Ako govorimo o samim prvim licima Majke Božje, nazvanim "Živonosni izvor", onda ona pripadaju razdoblju prije trinaestog stoljeća, pisanju Blažene Djevice prema tipu od Kyriotisse. Na takvim je ikonama Majka Božja bila prikazana u punom rastu sa strogim i pomalo izmučenim licem. U razini prsa drži dijete s obje ruke. Zanimljivo je da unatoč imenu, sam izvor nije bio prikazan na ikoni. Nije bilo ni nagovještaja u obliku natpisa.
Od početka trinaestog do sredine četrnaestog stoljeća, Presveta Djevica u liku "Životnog izvora" (akatist je bio dobro poznat grčkim pravoslavcima u tom razdoblju) bila je prilično često. Na primjer, na Krimu je ovo lice bilo vrlo često. Međutim, napisano je potpuno drugačije nego prije. Na ikonama i hramskim slikama Majka Božja bila je prikazana prema tipu Oranta. Blažena Djevica je naslikana u punom rastu s podignutim rukama u molitvenoj i zaštitničkoj gesti. U visini njezinih prsa nalazio se djetešce Krist s raširenim rukama. Inače, ova je slika bila najpopularnija.
Krajem četrnaestog stoljeća ikona "Životvorni izvor" (o akatistu i molitvama prije ovoganačin ćemo reći malo kasnije) doživjela je velike promjene. Sada je u središtu fonta bila napisana Majka Božja. Činilo se da struktura lebdi iznad izvora. Majka Božja bila je prikazana u punom rastu s djetetom na prsima. U takvim slikama bilo je mnogo sličnosti s drevnim spisima kao što je Kyriotissa.
U petnaestom i šesnaestom stoljeću ovo lice postaje sve traženije. Mnogi to povezuju s širenjem kulta službe Majke Božje u Rusiji, preuzete od Grka. Nekada su u samostanima osveštavali i izvore. Većina ih je primila posvećenje Blaženoj Djevici. Stoga je svaki samostan smatrao za čast imati ikonu "Životnog izvora".
Formiranje imidža u Rusiji
Snagu akatista i molitava koje se čitaju pred ikonom Majke Božje "Živonosni izvor" naši su preci naučili davno. Stoga, otprilike od sedamnaestog stoljeća, ova slika postaje vrlo česta u Rusiji. Ikonopisci su značajno promijenili lice, dodajući mnogo malih detalja slici. Naravno, postoji nekoliko opcija za pisanje ikone, ali sve imaju mnogo zajedničkog i razlikuju se samo u dodacima glavnoj kompoziciji.
Majka Božja počela se prikazivati kako sjedi s bebom u ogromnoj zdjeli nad bazenom ljekovite vode. Ponekad je imao oblik fontane, iz koje je voda curila u nekoliko smjerova. U pozadini i prvom planu majstori su često prikazivali slabe ljude koji su dolazili po ozdravljenje. Nerijetko su uz Blaženu Djevicu ispisivali sveci. Najedna ikona mogli bi biti prikazani jednu po jednu ili grupa od nekoliko ljudi.
Značenje ikone
Prije nego što izravno raspravljate o molitvama i akatistu slici "Životnog izvora", morate razumjeti koje značenje ona nosi u sebi. Naravno, izvorni pravoslavci tretiraju ikonu kao svetište koje ima moć iscjeljivanja. S jedne strane, to je povezano s izvorom prikazanim na ikoni, as druge strane, sa samom Majkom Božjom, koja djeluje kao Zagovornica za sve pravoslavne i može izliječiti od bilo koje bolesti. Sve navedeno odnosi se na značenje ikone, koja doslovno leži na površini.
Ali postoji još jedan. O njemu i dalje će se raspravljati. Da biste razumjeli značenje ikone, potrebno je malo dublje ući u kršćansku dogmu. Sveštenstvo uči pravoslavne da je Gospod sam život. Simbolizira i život u njegovom izvornom, ljudskom shvaćanju i u duhovnom. Uostalom, Bog daje ljudima vječni život, za koji svaki kršćanin teži krštenjem.
Ako ikonu promatramo iz ovog kuta, onda je Blažena Djevica upravo izvor života. Ona je, kao i svaka majka, donijela novi život na ovaj svijet, ali u ovoj situaciji govorimo o božanskom principu. Stoga je Majka Božja simbol svega svijetlog, čistog i dobrog na zemlji. Spremna je pomoći svakome tko je zatraži. To je upravo ono što radi prava majka, spremna požuriti da zaštiti svoju djecu, bez obzira na nevolje koje se ispriječe.
Na temelju gore navedenog,postaje jasno da se ikona "Životvorni izvor", akatist i molitve kojima ćemo dati u članku, može smatrati jednom od najvažnijih u pravoslavnoj crkvi.
Što tražiti za ikonu?
Akatist Majci Božjoj "Životvorni izvor" mora se čitati ne samo tako, nego u određenoj prigodi. To se obično radi na blagdan kada se ikona poštuje, ako je potrebno, obratite se Majci Božjoj s posebnim zahtjevom. Kako onda pomaže akatist ikoni "Vrelo koje daje život" i posebni molitveni tekstovi Blaženoj Djevici?
Na slici se možete moliti za zaštitu od pada. Ako osjećate da se prijetnja nadvija nad vašom dušom, a iskušenja stalno dolaze u vaš život, odmah se obratite ikoni s molitvom. Majka Božja uvijek će svim mogućim snagama braniti one koji žele sačuvati svoju bezgrešnost.
Ikona također spašava od štetnih strasti, loših navika i moralnih poroka. Budući da sve navedeno dovodi do duhovnog pada, a potom i smrti osobe.
U slučaju tjelesnih bolesti treba čitati i dove i akatist "Životvorni izvor". Kako još slika može pomoći? Uspješno ublažava psihičke tegobe. U situacijama kada je osoba preplavljena negativnim osjećajima i emocijama, vrlo je ranjiva na svako zlo. Stoga, obraćanje Majci Božjoj neće postati samo zaštitni štit, već će također pomoći da se izađe iz takvog stanja uma.
Blažena Djevica će pružiti potporu čak i kada ljudska duša stenje pod teretom briga, jada i nevolja. Uskraćujeosoba vitalnosti i svake želje da krene dalje. Molitva pred slikom "Izvora koji daje život" može ranjenu dušu ispuniti svjetlom. Također će dati energiju osobi.
Često tekst akatista "Životvorni izvor" čitaju starije osobe koje su dolazile u hram. Njima je, kao nikome drugom, potrebna podrška Majke Božje, pa se mole uz ikonu u nadi da će je dobiti od Zagovornika.
Poštivanje ikone
Pravoslavci znaju da u čast Gospe od "Životnog izvora" (dat ćemo akatist u jednom od sljedećih dijelova članka), crkva priređuje pravi praznik koji pada na Uskrsni tjedan.
Predpovijest blagdana seže u vrijeme kada je uništen kršćanski hram na mjestu izvora. Nakon razdoblja prisilnog zaborava, stara je crkva obnovljena, a ljudi su ponovno posegnuli za svetištem. Upravo je ovaj dan pravoslavna crkva odlučila ovjekovječiti. Prema kalendarskim izračunima, pao je na petak Svijetlog tjedna. Stoga, sada svake godine na najavljeni datum, cijeli pravoslavni svijet odaje počast ikoni "Životnog izvora" i mjestu koje joj je dalo ime.
Tradicija blagdana uključuje procesiju i blagoslov vode. Vjeruje se da postaje ljekovit kao onaj koji bije iz drevnog izvora.
Molitve svetištu
Molitve i akatist Presvetoj Bogorodici "Životvornom izvoru" svećenstvo preporučuje čitanje u hramu ispred ikone. Ovu preporuku objašnjavaju činjenicom da u crkvi molitva malo zvučiinače. Energija svakoga tko je ikada došao u hram pridružuje se molitvama jedne osobe. Osim toga, crkve su se oduvijek gradile na posebnim mjestima, koja su se u početku smatrala mjestima moći. Stoga ovdje svaki poziv Bogu zvuči drugačije i prožet je vjerom. Ali bez toga je nemoguće nešto dobiti, čak i ako to stvarno želite. U ovom trenutku svećenstvo uvijek usmjerava pažnju župljana.
Napominju da pozivi Majci Božjoj nose snažnu poruku. Blažena Djevica je spremna pomoći svakome tko zatraži, ali neizostavan uvjet za tu pomoć je bezuvjetna vjera u one svece kojima je molitva upućena. Za ljude koji su tek nedavno došli u pravoslavlje, bolje je uzeti kao osnovu posebne molitve namijenjene individualnom obraćanju svecima. Za molitvu Blaženoj Djevici kod ikone "Živonosnog izvora" bit će dovoljna dva teksta. Predstavit ćemo ih u ovom odjeljku u cijelosti.
Prvi je prikladan za apsolutno svaki poziv Djevici. Mora se naučiti napamet i izgovoriti iz ikone. Također možete paralelno staviti svijeću blizu slike.
Drugi tekst također dajemo u punoj verziji i s naglaskom (akatist "Životvorni izvor" također je dat u sličnoj verziji u nekim knjigama), vezan uz određene riječi kako bi ih pravilno izgovorili. Ovu molitvu preporuča se čitati ako vas svladaju duhovne i tjelesne slabosti. Majka Božja pomoći će onome tko traži da se nosi s bolešću i podari zdravlje.
Akatist "Izvor koji daje život"
Tekst ćete izgovarati sa ili bez naglaska na ikoni, njegovo značenje i snaga se neće promijeniti od ovoga. Akatist u pravoslavlju je poseban poziv Bogu, Blaženoj Djevici ili svecima. Ukratko i najrazumljivijim jezikom možemo ga okarakterizirati kao napjevu koja sadrži pohvalne tekstove. Njegova prepoznatljiva karakteristika je izvedba - osoba treba izgovoriti akatist samo stojeći.
U Rusiji su počeli pjevati akatisti, usvajajući grčku tradiciju. Tamo se ova kultura formirala oko šestog stoljeća. Do sada se grčka struktura akatista koristi u hramovima, o čemu ćemo ukratko reći čitateljima. Pohvalni tekst sastoji se od dvadeset i pet pjesama koje se izmjenjuju jedna s drugom. Oni su pak podijeljeni u dvije skupine.
Kondaci pripadaju prvom. U akatistu ih je trinaest, a sastoje se u potpunosti od pohvalnih pjesama. Posljednji kondak treba ponoviti tri puta, u akatistu "Životvorni izvor" upućen je izravno Presvetoj Djevici.
Ikos pripadaju drugoj skupini. Zovu se "duge pjesme" i prema predaji u tekstu ih je dvanaest. Zanimljivo je da se ne izvode sami, kondak uvijek treba pročitati prije njih. Svaki akatist završava molitvom.
Pravoslavni moraju zapamtiti da možete čitati akatiste blagdanima i radnim danima, u crkvi i kod kuće. Velika korizma je razdoblje kada je takve pjesme zabranjeno izvoditi. Jedina iznimka je akatist Bogorodici. Zato"Izvor koji daje život" možete čitati po potrebi u bilo koje doba dana ili noći.
Mnogi pravoslavci smatraju akatist istinskom pjesmom srca. Teško je to tek tako čitati, ali kao hvala na pruženoj pomoći bit će to najbolje veličanje djela Djevice. Tekst akatista "Vrelo Životvorni" prilično je dugačak, pa u članku donosimo samo prvi kondak i ikos iz njega. Ako bude potrebno, nikome ga neće biti teško pronaći u punoj verziji.
Gdje se možete moliti ikoni "Izvor"
Slika "Izvora koji daje život" ima nekoliko uobičajenih naziva, ali imajte na umu da u svakom slučaju govorimo o istoj ikoni. Od njega je napravljeno puno kopija, pa se velik broj sličnih slika nalazi u crkvama diljem Rusije. Neki od njih imaju čudesne moći i upravo njima ljudi obično dolaze pitati za sebe i svoje voljene.
Slično lice je u kozmodamskoj crkvi. Izgrađena je u malom selu Metkino. Nekada je postojala crkva s obiljem drevnih ikona. Početkom osamnaestog stoljeća spaljena je, ali većina slika je preživjela. Hram se dugo nije obnavljao, ali se početkom devetnaestog stoljeća na njegovom mjestu počela pojavljivati slika Djevice. Ubrzo su mještani sagradili novu crkvu i u nju prenijeli sve ikone, osim jedne - "Životnog izvora". Činilo se da je zauvijek izgubljena, ali sasvim slučajno sliku je darovao trgovaclokalni stanovnik. Dala ga je novom hramu. Poznata su brojna svjedočanstva o čudima koja je činila ova ikona. Danas ljudi iz cijele zemlje dolaze ovamo po pomoć.
Čudotvorna slika "Vrela koji daje život" može se naći u crkvi Gospe u Arzamasu i u Caritsinu.
