U Rusiji trenutno postoji veliki broj samostana obnovljenih iz ruševina nakon "upravljanja" revolucionarnih masa. I mnogi od njih su nazvani po posvećenju glavnog hrama u čast ikone "Znak Presvete Bogorodice". Izvodi se u stilu oranta, odnosno s obostrano raširenim rukama, simbolizirajući molitveni zagovor. Takva slika poznata je od davnina.
Svaki samostan Znamenski ima svoju povijest i nikada nije uspješan. No, zajednički je svim samostanima trenutak ponovnog rođenja praktički iz pepela. Pogledajmo neke od priča.
Vladimirska regija
U gradu Gorohovcu, koji se nalazi na lijevoj obali rijeke Kljazme, nalazi se manastir Svetog znamenja. Samostan je postao relativno nedavno – 28. svibnja 1999. godine. To se dogodilo uz blagoslov nadbiskupaVladimir i Suzdal Evlogy. Samostan je zaštićen od strane države kao objekt kulturne baštine.
Datum njegovog osnivanja još uvijek postavlja pitanja, ali prema jednoj verziji to je bila 1598. godina. Bio je to sudbonosan trenutak za Rusiju, s obzirom na činjenicu da je posljednji Rjurikovič (car Fedor Joanovich) umro. I, kao što znate, počelo je vrijeme nevolje. Međutim, Božja providnost dovela je redovnike na ova mjesta, koji su postali prva braća muškog samostana Svetog Znamenskog. Izgradnja je izvedena na trošak Petra Lopukhina, koji je dolazio iz trgovačkog staleža, kao i građana i građana. Sve zgrade u vrijeme osnivanja bile su drvene, što ne čudi: u Vladimirskoj zemlji nije nedostajalo šuma.
Datum izgradnje kamene crkve Znaka Djevice je 1670. Od tada je samostan u samostalnom položaju potrajao još 23 godine. Međutim, zbog svog malog broja (23 redovnika), dekretom Petra I., pripojen je Svetouspenskom Floriščovskom pustinjaku.
Ali "Bog je visok, ali je kralj daleko", i stoga se nikome nije posebno žurilo s raspuštanjem samostana, čak se nastavio širiti. 10 godina nakon suverenog dekreta crkvi je dograđen zvonik, a potom još jedna crkva koja nosi ime apostola Ivana Bogoslova. I tek 1749. godine samostan Znamenski je postao dio samostana Florishcheva.
U 18. stoljeću samostan je već sa svih strana bio okružen kamenom ogradom, na čijim su se uglovima uzdizale kule. Uz to su građene i zgradeza kućne potrebe i prostorije za braću. Kompleks samostana Znamenski bio je upravo ono što možemo vidjeti danas (prilagođeno revolucionarnim "transformacijama").
Dvadeseto stoljeće
Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, Gorokhovets Ermitaž je obnovljen u procesu restauratorskih radova. Tako je upoznala "nova" vremena u punom sjaju. E, onda je sve bilo kao i uvijek: likvidacija i pljačka 1923., te prijenos u Gubmuseum kao "izložak". Od tog vremena počelo je aktivno iskorištavanje teritorija samostana: postojala je tvornica papira, skladište slame, skladišta, pa čak i državna farma za stoku. Tijekom tih godina, ograda iz 18. stoljeća prestala je postojati.
U derutnom stanju, ostaci samostana Svetog znamenja 1994. godine vraćeni su crkvi. Tada je biskup Vladimira i Suzdala Evlogy (Smirnov) pripojio teritorij samostana Trojice-Nikolskom samostanu. Planirano je da se ovdje uredi skit, u vezi s kojim su neke zgrade obnovljene koliko god je to moguće.
U jesen 1995. godine posvećena je crkva u čast apostola i evanđelista Ivana Bogoslova. Ali kasnije su se planovi Ruske pravoslavne crkve promijenili, a na mjestu skita formiran je ženski samostan. Časna sestra Raisa (Šibeko) postala mu je igumanija, a zatim igumanija (2006.). Pod njenim vodstvom, samostan postupno oživljava.
Adresa samostana: 601460, Vladimirska regija, grad Gorokhovets, lokacija Znamenski. Ako želišostanite ovdje nekoliko dana, zatim se trebate obratiti samostanu na broj telefona naveden na web stranici.
Stone Mountain
U regiji Lipetsk nalazi se Yeletsky Znamenski samostan. Danas je to samostan, ali nije uvijek bilo ovako.
Na ovom teritoriju 1628. godine postojao je skit samostana Trojice. Mjesto se zvalo Kamena planina. I ovdje su podigli prvu drvenu crkvu nazvanu po ikoni Rođenja Presvete Bogorodice, a uz nju su se ubrzo pojavile ćelije za redovnike Trojstvenog samostana, koji su odabrali strogu osamljenost. Petorica starješina koji su ovdje živjeli 1657. nisu mislili da će im netko smetati. Međutim, nakon četvrt stoljeća, sveti Yeletsky je vratio schemnike u samostan Trojstva. I bilo je razloga za to.
Episkop Voronješki Mitrofan je iste godine osnovao samostan na mjestu skita.
Stoljeće Katarine
Crkveni posjed je dugo bio kamen spoticanja između svjetovnih vlasti i Ruske pravoslavne crkve. Katarina II odlučila je staviti točke na "i" i objavila je u veljači 1764. "Manifest o sekularizaciji monaških zemalja". Po njemu su svi crkveni posjedi bili podvrgnuti prijenosu u državnu nadležnost. Osim toga, neki od samostana, zbog malog broja, bili su podložni zatvaranju, a ostali su svrstani u 3 razreda.
Ova sudbina nije prošla i Yeletsky Znamenski samostan, koji je, u skladu s dekretom, bio podložan zatvaranju. Na papiru je to učinjeno, ali stanovnici samostana odbili su ga napustiti. Još nekih pet godina nastavili su živjeti, kao i prije, ali 1769. godinegodine izbio je požar u gradu koji se proširio na samostan.
Tako je pepeo ostao od samostana. Osim dvije starješine koje su željele ostati, sve ostale časne sestre otišle su u druge samostane. Život 60-godišnje Xenije i 80-godišnje Agafje bio je težak. Sklonili su se u podrum, koji je samo djelomično izgorio. Nekako je adaptiran za stanovanje i provodio je sve dane u molitvama za oživljavanje samostana.
U pomoć staricama, sveti Tihon je poslao pustinjaka Mitrofana. Agafya je bila prva koja nije izdržala teške uvjete i napustila je ovaj svijet. Ksenia je ostala sama, pa je 1772. godine časna sestra Matrona Solntseva došla iz Voronješkog samostana zagovora da je podrži. Stanovnici tog kraja dali su sve od sebe da pomognu u obnovi samostana. Na pepelu su podigli jednostavnu drvenu crkvu nazvanu po ikoni Presvete Bogorodice "Znak". To je bio početak župe koja se sastojala od 29 domaćinstava.
Pokušaji oživljavanja
Mještani Jeleca i njegove okolice u više navrata slali su peticije Katarini II za obnovu samostana. Poznato je da je 1774. godine najviše zapovjedništvo odbilo zahtjev, budući da je u Rusiji bilo dovoljno samostana i nije bilo potrebe za podizanjem novih.
Međutim, suvereni dolaze i odlaze, ali pravoslavna vjera ostaje.
Broj redovnica zatvorenog samostana se povećao, a 1778. godine pridružila im se ubuduće i štovana bl. Shema Melanija. U samostanu je ostala oko 60 godina, vodeći pustinjački život. Sveti Tihon ju je često posjećivao. Bićeovdje je posljednji put 1779. odredio gradilište kamene crkve u čast lika Presvete Bogorodice "Znak" i blagoslovio časne sestre. Od 1804. započela je gradnja katedrale, koja se nastavila i za vrijeme rata s Napoleonom.
Prebivalište je raslo, unatoč dekretu carice. Do kraja 18. stoljeća ovdje je živjelo 40 redovnica u 21 ćeliji. To nije moglo ne uznemiriti vlasti, te su 1795. godine poduzele odlučnu akciju za iseljenje časnih sestara, što je naišlo na proteste stanovnika i redovnica. Kao rezultat toga, unatoč postojećem poretku, ilegalno postojanje samostana ostalo je nepromijenjeno.
Drugo otkriće
Apelacije na najviše ime imale su učinka, ali već pod Aleksandrom I., koji je svojim dekretom 1822. dopustio postojanje samostana. Za njegovu opaticu izabrana je Glafira Taranova, koja je prije bila redovnica orlovskog samostana Vavedenja. Tada je već bilo 117 sestara i živjele su u 46 ćelija. Započela je aktivna obnova samostana, kao i izgradnja novih zgrada. Povećala se i uloga časnih sestara u životu grada. Godine 1890. učenicama crkvene škole postalo je više od 100 djevojaka. U to vrijeme bilo je već 400 stanovnika i oko 150 zgrada.
Samostanska svetišta
Zaslužuje posebno spominjanje svetišta samostana Znamenski - ikona "Znak Blažene Djevice". Tijekom požara 1769. godine preživjela je na nevjerojatan način, baš kao i 1847. godine, kada je izgorio ne samo samostan, već i dio Yeleta. I danas se čuva u samostanu, podupirućipatnja i molitva za ozdravljenje.
Slika Krista Spasitelja također je preživjela požar iz 1769. i čudesna je.
Osim toga, tu je i ikona "Trojeručica" nastala na Atosu, kao i slika Kazanske Majke Božje, koju je manastiru poklonio Sv. Teofan Samotnjak.
I kao i prije, samostan dobiva blagoslov sv. Tihona Zadonskog, čiji portret čuvaju časne sestre.
Testiranje i oporavak
Samostan je pao kako bi preživio revolucionarne preobrazbe, predvođene opaticom Antunom. Pokušaji časnih sestara da spase samostan bili su uzaludni. A krajem 1920-ih sve se dogodilo prema dobro uhodanoj shemi: samostan je zatvoren, časne sestre protjerane ili poslane u logore, a opatica je mučena do smrti u tamnicama NKVD-a. Nakon 10 godina, Katedrala Znaka je uništena.
Od 2004. započela je postupna obnova Samostana Znamenski. Na fotografiji možete vidjeti kako se izgled samostana mijenja, a ruševine doživljavaju svoje drugo rođenje. Konkretno, 2009. godine došlo je do oživljavanja Znamenske katedrale, koja je prva kamena crkva u gradu Jelecu.
Dovoljno je jednostavno nabrojati obnovljene građevine i hramove samostana. Ovo je:
- Spasovska crkva Rođenja, u kojoj se danas održavaju bogoslužja;
- drvena crkva Čudotvorca Svetog Nikole, obnovljena radom jelečkog arhitekta Novoselceva;
- kapela "Živonosni izvor" u čast istoimene ikone Majke Božje, potpuno obnovljena;
- također zvonik i ograda samostana.
Danas se do manastira Yelets može doći na adresi: ul. Slobodskaya, br. 2 "A".
Volga grad Kostroma
Znamensky samostan u Kostromi osnovan je relativno nedavno - 1993. godine u srpnju. Njegova glavna atrakcija bila je katedrala Uskrsnuća na Donjoj Debri, koju je 1645. sagradio lokalni trgovac Kirill Isakov. Povijest zgrade mogla bi postati radnja pustolovnog romana. Trgovac je trgovao s Engleskom, a jednom je, nakon povratka iz prekomorske zemlje, umjesto boje u jednoj bačvi pronašao zlatnike. Bio je bogobojazan čovjek, pa je stoga sve što mu je čudesno snašlo, odredio za dobar cilj: izgradnju katedrale.
A Crkva Znaka (nekada nazvana sv. Jurja), koja se nalazi južno od katedrale Uskrsnuća, izgrađena je nekoliko godina kasnije, ali uzimajući u obzir njezinu upotrebu u hladnim zimama. Početkom 19. stoljeća obnovljena je, nakon čega je posvećena u čast slike Presvete Bogorodice "Znak". Njegovoj ljepoti divili su se suvremenici, uključujući članove carske obitelji koji su se popeli na njegov zvonik 1913.
Postrevolucionarna povijest crkava je prilično tradicionalna: zatvaranje i uništavanje. No, katedrala Uskrsnuća imala je malo više sreće, jer je 1946. dobila dopuštenje za obavljanje službi.
Znamenska katedrala obnovljena je prema arhivskim crtežima arhitekta biskupije Leonida Sergejeviča Vasiljeva.
Svetilišta samostana suovdje pohranjeni popisi poštovanih slika Majke Božje Feodorovske i sv. Nikole, kao i kovčeg s česticama relikvija svetaca Kijevo-Pečerske lavre.
Manastir se nalazi u gradu Kostromi na ulici. Suradnja (Donja Debrya), br. 37.
Svetište Kursk
Muški Kursk Znamenski Bogorodicki samostan ima drevnu povijest. Datum njegovog osnivanja je 1613. godina, odnosno visina Smutnog vremena.
Manastir je poznat po tome što je čuvao čudotvornu Kursku ikonu Majke Božje "Znak" koju je ruski narod štovao od 1618. do 1919. godine. Priča o njegovom stjecanju bila je uistinu povezana s čudom.
Prema legendi, sliku je pronašao izvjesni lovac na rođendan Blažene Djevice (8. rujna) 1295. godine u šumi, nedaleko od drevnog naselja Kursk, koji su spalili Tatari. Čovjek je podigao ikonu, a na tom mjestu se odmah pojavio izvor. Lovac je ispričao svojim drugovima o čudu, a oni su postavili drvenu kapelu za Bogorodičin lik.
Prošlo je skoro 100 godina, a Tatari su se ponovo pojavili na Kurskoj zemlji. Kapela je spaljena, ikona je prerezana na dva dijela, a svećenik je postao zarobljenik. Ipak, uspio se izvući iz zarobljeništva (prema jednoj od verzija, otkupljen je). Vrativši se u domovinu, otac Bogolyub pronašao je oskvrnjenu ikonu i spojio njene dijelove, koji su čudesno srasli.
Posljednji Rjurikovič, car Fjodor Ivanovič 1597. godine naredio je moskovskim ikonopiscima da na sliku Majke Božje dodaju slike starozavjetnog Sabaota i proroka.
BGodine 1615., prvi iz dinastije Romanov, car Mihail Fedorovič vratio je ažuriranu ikonu u Kursk uz naredbu da se na mjestu spaljene kapele osnuje samostan pod nazivom Korenska pustinja, što je i učinjeno.
A od 1618. godine, iz Kursk Znamenskog Bogorodičkog samostana, lik Majke Božje "Znak" je procesijom prenesen u Kursko Korjensko Rođenje Bogorodičine pustinje.
Od 1919., slika je izvan Rusije. Danas se originalna ikona čuva u New Yorku, u Sinodalnoj katedrali znaka Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije.
Što se tiče sudbine samostana, ona uvelike ponavlja povijest mnogih samostana koji su doživjeli požare, razaranja i preporod. Nakon dugih iskušenja koja su zadesila Kursk Znamenski Bogorodicki samostan, otvoren je u kolovozu 1992. godine. Možete ga pronaći na adresi: Kursk, ul. Lunacharsky, №4.
S blagoslovom Ivana Kronštatskog
Serafimo-Znamensky samostan je bio jedan od posljednjih sagrađenih za vrijeme vladavine dinastije Romanov. A "oproštajni" hram na moskovskoj zemlji podignut je 1913. godine. Kretanje masa već je započinjalo i nije bilo do duše… Međutim, šegumenija Tamar (monahinja Yuvenalia), po nagovoru svog srca i uz potporu velike kneginje Elizabete Fjodorovne, započinje gradnju samostana 1910. godine na zemljištima Pokrovske zajednice. Malo ranije, na slučajnom susretu sa sv. Ivanom Kronštatskim, dobila je njegov blagoslov za ovo dobro djelo.
Manastir je 1912. godine posvetio moskovski mitropolit Vladimir (Bogojavlenski), koji je stradao u Kijevu 1918. tijekom pogroma u Kijevsko-pečerskoj lavri. Godine 1924. samostan je zatvoren, a opatica prognana u sjeverne logore, gdje je "zaradila" konzumaciju, od koje je kasnije umrla. Postoje arhivski dokumenti koji svjedoče kako je majka Tamar prilikom zatvaranja samostana rekla povjerenicima: „Sada nas ispraćate, ali doći će vrijeme kada ćemo vas ispratiti“…
Danas manastir ponovo radi na adresi: Moskovska oblast, gradski okrug Domodedovo, selo Bityagovo.
Ovo su priče o samo nekoliko samostana podignutih u čast ikone Majke Božje "Znak", koju svi kršćani štuju kao zaštitničku.
