U Kini postoji mnogo drevnih hramova, ali mi ćemo se usredotočiti na najpoznatija svetišta. Svaki od njih ima zanimljivu priču koja seže stoljećima u prošlost. Gotovo svaka zgrada prošla je kroz teška vremena i zato je zanimljiva suvremenim ljudima. Tko je utemeljio te komplekse i ansamble? Kako se zovu hramovi u Kini? Pokušat ćemo odgovoriti na ova i druga pitanja u našem članku.
Nebeski hram
Ovo je najveći, najljepši i najbolje očuvani hram u Kini. Hram je okružen sa dva zida. Prvi od njih - kvadrat - simbolizira zemlju. Drugi - krug - predstavlja nebo. Hramski kompleks, ukupne površine 273 hektara, odlikuje se sjajem svoje arhitekture i zadivljuje svojim svečanim izgledom. Cijeli kompleks je podijeljen na unutarnje i vanjske dijelove. Glavne zgrade nalaze se u unutarnjem dijelu. To uključuje Dvoranu neba, gdje se nalaze spomen-ploče Duha neba. Ovdje se nalazi i Molitvena dvorana za žetvu žitarica. Povratni zvučni zidu inozemstvu poznat kao izgradnja arhitektonske akustike. Graditeljska cjelina Nebeskog hrama u Kini, koja je više puta obnavljana i obnavljana, odlikuje se raznolikošću stilova i oblika te je prepoznata kao najveća svjetska cjelina podignuta za ritualne žrtve nebu. Nebeski hram najreprezentativniji je primjer kineske ritualne arhitekture. Poznat je po strogom simboličkom rasporedu, idiosinkratičnoj strukturi i veličanstvenom dekoru.
Dizajn kompleksa Nebeskog hrama, vjeran svojoj svetoj namjeni, odražava mistične kozmološke zakone za koje se vjeruje da su središnji u funkcioniranju svemira. I opći raspored i same zgrade odražavaju postojeći odnos između neba i zemlje u srži kineske kozmologije tog vremena. Brojna numerologija, koja simbolizira kineska uvjerenja i religiju, prisutna je u dizajnu Nebeskog hrama. Na primjer, budući da se broj devet smatrao najmoćnijim (koji predstavlja vječnost), ploče koje tvore oltar Okruglog humka bile su složene u više od devet. Slično, u Dvorani molitve za dobru žetvu, unutarnjih dvadeset i osam stupaca podijeljeno je u četiri središnja stupca koji predstavljaju godišnja doba, dvanaest unutarnjih stupaca koji predstavljaju mjesece i dvanaest vanjskih stupaca koji predstavljaju dvanaest dvosatnih razdoblja. Još jedna zanimljivost je da je Dvorana molitve za dobru žetvu jedna od najvećih srednjovjekovnih drvenih građevina: visoka 38 metara (125 stopa) i 36 metara (118 stopa).stopala) široka, izgrađena u potpunosti bez čavala.
Svečanost u hramu neba
Kineski carevi smatrani su "sinovima neba", poštovani kao predstavnici raja na zemlji. Carevi su smatrali da je ceremonija žrtvovanja zimskog solsticija za dobru žetvu najvažnija vjerska i politička aktivnost.
Tri dana prije ceremonije, car se sa svojim službenicima i stražarima preselio iz Zabranjenog grada u logor u Nebeskom hramu. Car je nosio svečane haljine i suzdržavao se od mesa i alkohola.
Dan prije pripremala se stoka kao žrtvu.
Svečanost je održana uz važne detalje. Vjerovalo se da čak i neznatno odstupanje može donijeti nezadovoljstvo raja na Kinu. Od 19. godine dinastije Ming Yongle, 27 careva štovalo se u nebeskom hramu. Obični ljudi nisu smjeli gledati ceremoniju.
Nebeski hram danas
Iako u carska vremena javnosti nije bilo dopušteno ulaziti u ogroman park, sada uz minimalnu naknadu svi mogu uživati u njemu cijeli dan.
Rano jutro je najbolje vrijeme za posjet Nebeskom hramu. Vrijedi se probuditi: doživjet ćete zanimljivo iskustvo gledajući mještane kako rade jutarnje vježbe.
Starija osoba koja vježba spore i tečne tai chi pokrete može biti pored mlade osobe koja izvodi snažne kung fu udarce. Jedna grupa može naučiti drevnu borilačku vještinu borbe mačevima, dok drugatradicionalni ples.
Samostan Shaolin
Među budističkim hramovima u Kini ističe se hram Shaolin, osnovan 495. godine. e. u zapadnom podnožju planine Songshan, 13 kilometara sjeverozapadno od grada Dengfeng, provincija Henan. Tadašnji car Xiaowen iz dinastije Northern Wei (386-557) sagradio je hram za smještaj indijskog gospodara Batua (Buddhabhadra). Shaolin Temple doslovno znači "hram u gustim šumama planine Shaoshi". Kao prvi opat Shaolina, Batuo (Buddhabhadra) se posvetio prevođenju budističkih spisa i propovijedanju stotinama svojih sljedbenika. Kasnije je još jedan indijski redovnik, Bodhidharma, stigao u hram Shaolin i rekao je da je prešao rijeku Yangtze na trsci. Proveo je devet godina meditirajući u špilji Wuru Peak i započeo kinesku chan tradiciju u hramu Shaolin. Nakon toga, Bodhidharma je dobio titulu prvog patrijarha Chan budizma. Budući da kineski Kung Fu također potječe iz hrama Shaolin, prepoznat je kao podrijetlo Chan budizma i kolijevka Kung Fua. Hram Shaolin uključuje mnoge zanimljive atrakcije kao što su Dvorana nebeskih carstava (Tianwangdian), dvorana Mahavir, šuma pagoda, špilja Dharma i centar za obuku borilačkih vještina.
Shanmen Hall
Na vrhu je bio natpis "Hram Shaolin". Ploču je potpisao car Kangxi (1622-1723) za vrijeme dinastije Qing (1644-1911). Ispod stepenica dvorane sjede dva kamena lava nastala za vrijeme dinastije Ming (1368.-1644.). Maitreya Buddha se čuva u dvorani. Dvije strane hodnika izvan vrata dvoraneobrubljen natpisima na kamenim stelama napravljenim za vrijeme vladavine nekoliko različitih dinastija.
Dvorana nebeskih kraljeva
Vrata dvorane čuvaju dvije figure koje prikazuju Vajru (slugu budističkih ratnika). Unutar dvorane su likovi Četiri nebeska kralja, koji su odgovorni za pobožno ponašanje ljudi i njihov blagoslov.
Mahavira Hall
Ovdje su važni blagdani i redovite molitve. Uz istočni i južni zid dvorane stoji 18 budističkih arhata. U ovoj dvorani se nalaze Bude sa Srednjeg, Istoka i Zapada, odnosno Shakyamuni Buddha, Buddha ljekarnik i Buddha Amitabha. Likovi Kingnaroa (osnivač Shaolin kluba) i Dharme (utemeljitelj kineskog zen budizma) stoje uz ova tri Buddhe, čiji se raspored jako razlikuje od ostalih dvorana Mahavira. U podnožju stupova u ovoj dvorani Mahavira nalaze se kameni lavovi visoki preko jednog metra (oko 3,33 stope). Na tlu je oko 50 malih rupa, dubokih 20 centimetara (oko 7,87 inča).
Pagoda Forest
Groblje za budističke dostojanstvenike stoljećima. U prosjeku, pagode su manje od 15 metara (oko 49 stopa). Sloj i oblik pagode ovise o mnogim čimbenicima kao što su budistički status, postignuća i prestiž tijekom života. Šumska pagoda ovdje je najveći kineski kompleks pagoda.
Manastir predaka i samostan drugih predaka
Prvi samostan sagradio je student Dharme u čast uspomene na Dharmu. Ima veliku dvoranu koju podupire 16 kamenih stupova, na čijim su vratima graciozno isklesani ratnici, zmajevi koji plešu ifeniksi. Drugi samostan je starački dom Huikeovog drugog pretka, koji je posjekao svoju lijevu ruku kako bi pokazao svoju iskrenost u učenju budizma iz Dharme. Ispred samostana nalaze se četiri izvora koje je stvorila Dharma kako bi Huika lakše dobila vodu.
Dharma špilja
U ovoj špilji, Dharma je strpljivo gledao u zid i meditirao 9 godina. Konačno je dosegao besmrtno duhovno stanje i stvorio budistički zen. Špilja je duboka sedam metara (oko 23 stope) i visoka tri metra (oko 9,8 stopa). Mnogi kameni natpisi uklesani su s obje strane. U špilji se nalazi kamen za meditaciju. Rečeno je da se sjena Dharme odrazila na kamen i ugradila u njega zbog dugog vremena koje je proveo meditirajući ispred zida. Nažalost, kamen je uništen tijekom rata.
budističke četvrti
Nakon što prođemo špilju Dharma, stižemo u budističko naselje za privremene redovnike. Nalazi se na južnoj obali rijeke Shaoxi nasuprot hrama. Prvi put izgrađen 1512. u dinastiji Ming, obnovljen je u dinastiji Qing. Stanovi su poznati po svom jednostavnom i prepoznatljivom dizajnu. Srušio se 1958. i obnovljen je 1993.
Wushu (borilačke vještine) centar za obuku
Shaolinski redovnici prakticiraju kung fu više od 1500 godina. Sustav je izumila Dharma, koja je redovnike naučila osnovnim metodama za poboljšanje zdravlja i zaštite, to je vrsta borilačke vještine koja trenira fleksibilnost i snagu.
Hram Bude od žada
Hram u Kini posvećen Budi od žada jepoznati kompleks smješten u užurbanom centru Šangaja. Hram se smatra jednom od 10 najboljih atrakcija u gradu. Povijest hrama do danas ima više od 130 godina. Godine 1882., budistički redovnik iz dinastije Qing Huigen s planine Wutai hodočastio je na planinu Emei i sveti Tibet, stigao do Indije i konačno stigao u Burmu kako bi uzeo pet komada Bude od žada i pripremio se za povratak na planinu Wutai, jednu od četiri svete budističke planine u Kini. U Šangaju je ostavio dva kipa: sjedećeg i ležećeg Bude i sagradio hram nazvan Hram Bude od žada. Kasnije je uništen tijekom rata i obnovljen 1918.
Jade Buddha hram je arhitektura u stilu dinastije Song s jasnom složenom i skladnom strukturom. U središnjoj osi su Dvorana nebeskog carstva, velika dvorana Daxiong i odaja Bude od žada. Na lijevoj i desnoj strani su dvorana Avalokitesvara Bodhisattva, dvorana Ksitigarbha Bodhisattva, dvorana Manjushri Bodhisattva, kip Ležećeg Bude, dvorana Bakrenog Bude i tako dalje.
Dvorana nebeskih kraljeva
Dvorana nebeskih kraljeva ima dva kata. Maitreya Buddha sjedi ispred dvorane s nasmijanim licima koja će se pojaviti na Zemlji u budućnosti. Iza kipa Maitreye nalazi se kip Skande s vađrom u rukama, koji štiti hram. S obje strane dvorane nalaze se Četiri nebeska kralja, koji simboliziraju mir na istoku, zapadu, sjeveru i jugu.
Velika dvorana
To je glavni dio hrama Jade Buddha. U dvorani sjede tri sveta Bude:Shakyamuni Buddha je u sredini, Amitabha je lijevo, a Medicinski Guru Buddha je desno. Svi su visoki oko četiri metra s vrlo mirnim izrazom lica. Osim toga, na istočnoj i zapadnoj strani Velike dvorane obloženi su bogovi dvadeset nebesa prekriveni zlatom. I 18 jedinstvenih zlatnih arhata koji stoje u devet grupa ispred dvorane.
Won Tai Sin hram
Prema legendi, ovaj hram u Kini dobio je ime po majstoru Wong Cho Pingu, pastiru rođenom 328. godine za vrijeme dinastije Cun u siromašnoj obitelji iz grada Lan Xi, okrug Jin Hua, provincija Zhejiang na istoku obala kopnene Kine. Živio je 40 godina povučeno proučavajući ovu umjetnost, nakon čega ga je njegov brat Wong Cho Hei pronašao prema uputama taoističkog majstora i od tada se zvao Wong Tai Sin. Godine 1915. otac i sin taoističkih svećenika Liang Renan i Liang Junzhuan donijeli su u Hong Kong portret Hong Tai Sina iz lokalnog hrama Sik Sik Yuen u Xiqiaou u provinciji Guangdong, a ovaj portret je bio izložen u malom hramu u Wan Chai, gdje je osnovana dobrotvorna organizacija, koja upravlja hramom Wong Tai Sin.
Godine 1921., slijedeći božansko vodstvo Wong Tai Sina, portret je premješten na mjesto sadašnjeg hrama, za koji se vjeruje da ima dobar shung shui na pozadini Lavlje stijene. Hram je bio privatno svetište za Taoiste Pu Yi Tang do 1934., kada je otvoren za javnost na lunarnu Novu godinu. Sadašnja glavna bogoslužna dvorana izgrađena je između 1969. i 1973. godine i opsežno je obnavljana između 2008. i 2011. u isto vrijeme kada je hram osnovan. Podzemna palača Tai Sui Yuenchen.
Crkva Bogojavljenja - Kitay-Gorod
Kada su zidovi moskovskog Kremlja još bili drveni, na ovom mjestu su već stajali crkva i Bogojavljenski samostan, koji je osnovao knez Daniel 1298. godine. U ovom samostanu budući moskovski svetac Aleksej položio je redovnički zavjet. Godine 1342. knez Ivan Daniilovič Kalita osnovao je kamenu crkvu. Bila je to prva kamena katedrala u Moskvi izvan zidina Kremlja. U podnožju sadašnje crkve Bogojavljenja u Kitai-Gorodu sačuvano je kamenje te prve crkve.
