Crkva je slavila betlehemske bebe kao prve mučenike za Krista. I sada su u Kraljevstvu nebeskom pored Onoga za koga su trpjeli nevine patnje. Gdje za njih nema tuge ni smrti, tamo je samo vječna radost i vječni život. Neka nam Bog da čast ovih rajskih dvorana.
evanđeoska priča
Dijete Isuse, kad se rodio, nije bilo mjesta među ljudima. I ležao je u jaslama blizu stoke. Krist, dugo očekivana Misija, nije došao uspostaviti zemaljsku državu, nego da uzdigne ljude u Kraljevstvo Nebesko.
Kad se Spasitelj rodio, kralj Judeje bio je zli i okrutni kralj Herod. I iako nije bio Židov, ilegalno je uspio zauzeti prijestolje. A onda je jednog dana do njega stigla vijest da se na ovom svijetu pojavio legitimni nasljednik židovskog prijestolja.
Pretendent za prijestolje
Strah i trepet obuzeli su Heroda. Ljutnja se sve više nakupljala u njegovom srcu i počeo je graditi podmukle planove. Jednog dana mu je sinula istinski sotonska misao. Herod je na brzinu okupio sve velike svećenike, književnike naroda, i postavio im jedno jedino pitanje:Gdje se Krist treba roditi? Odgovorili su mu: "U Betlehemu Židova."
Dakle, Herod je otkrio mjesto gdje je rođen pretendent na prijestolje. Sada su ga počela zanimati pitanja kada se to dogodilo, odnosno koliko On sada ima godina? Malo je koristilo glavarima svećeničkim pitati o tome. Tada je odlučio pronaći Magove koji su rekli da im se ukazala nekakva zvijezda vodilja i oni je slijede da se poklone Božanskom djetetu.
Magi
Herod je odmah poslao stražare da dovedu Magove pod svaku cijenu. Za ovo nije trebalo puno vremena. Magi, ne sluteći ništa loše, došli su i od srca ispričali Herodu kada se zvijezda pojavila na istoku.
Herod je počeo računati. Zvijezda se, prema Magi, pojavila prije nekoliko mjeseci. Osim toga, mogli bi pogriješiti i ne primijetiti je odmah. A sasvim je moguće da se pojavila kad se beba već rodila i ojačala. Sva ova aritmetika dovela ga je do zaključka da bi Dojenče moglo biti staro do dvije godine.
Podmukle kalkulacije
Dakle, sve informacije su primljene, što ostaje? Sam slučaj je tako okrutan i krvožedan, kakav još nikada u povijesti nije viđen.
Herod je, skrivajući svoje prave namjere, lukavo rekao magovima da odu i pažljivo izvide oko bebe, a kada je pronađu, obavijestite ga o tome, onda će on otići i obožavati ga.
Ali mudraci, primivši otkrivenje u snu, nisu se vratili Herodu, nego su se poklonili rođenom Kristu i, zaobilazeći Jeruzalem, otišli unjihove zemlje.
Herodova osveta
Herod nikada nije saznao gdje je bilo Božansko dijete. Strašno se naljutio i poslao da tuče sve bebe u Betlehemu i po njemu od dvije godine i manje.
I dogodila se velika grozota - cijeli Betlehem i njegova okolica bili su ispunjeni kricima i jadikovkama, jer je prolivena krv 14.000 nevine djece.
Ali Herod nije mogao pronaći Krista. Sveta obitelj, primivši obavijest od anđela, pobjegla je u Egipat.
Herodova grozota
Herodov gnjev bio je strašan, pao je na pobožnog pravednika Simeona Bogonosca. U hramu, uzimajući rođeno dijete Krista u ruke, starješina je javno svjedočio o pojavi dugo očekivanog Mesije. Uskoro je Simeon otišao Gospodinu. Ali Herod nije želio biti dostojanstveno pokopan.
Tada je, po nalogu kralja Heroda, brutalno ubijen i svećenik Zaharija, koji je nasmrt izboden između oltara i oltara. Sve se to dogodilo zbog činjenice da nije pokazao kraljevim vojnicima gdje se nalazi njegov sin Ivan, budući krstitelj Isusa Krista.
Uskoro je Božji gnjev kaznio samog kralja Heroda. Pretrpio je strašnu bolest - umro je jer su ga živog pojeli crvi.
Ali prije smrti, uspio je dovršiti još nekoliko zvjerstava. Ubio je nekoliko židovskih visokih svećenika i književnika, svoju ženu Mariamne i svoja tri sina, vlastitog brata, kao i sedam desetaka drevnih ljudi, članova Sanhedrina.
Svete bebe mučenice iz Betlehema. Značenje patnje
Prvi put je epizodu s premlaćivanjem beba opisao apostol Matej u Evanđelju. Kad se prvi put upoznate s ovom novozavjetnom pričom, odmah vas obuze neka vrsta straha i užasa. I nehotice se postavlja pitanje o značenju patnje i smrti betlehemskih beba.
Pred Bogom nijedna patnja ne ostaje besmislena. O tome govore i brojna svjedočanstva opisana u Svetom pismu. O tome svjedoče životi ljudi koji su patili na ovom svijetu iz raznih razloga, navedeni kao primjer u ovoj knjizi. Božja providnost o čovjeku i svijetu nije uvijek jasna. Nemoguće je odmah u jednom trenutku shvatiti i vidjeti da je sve usmjereno na dobrobit cijelog svemira.
prvi mučenici
Neobjašnjiva se čini i patnja svetih betlehemskih beba, prvih mučenika, čija je nevina krv prolivena za Spasitelja svijeta. Ali oni su postali mučenici apsolutno nesvjesno, a u tome je, naravno, određena Božja Providnost.
Riječ "mučenik" na grčkom se prevodi kao "svjedok". Nakon Gospodinove žrtve na križu, dokaz vjere postaje patnja za Njega. Što je onda s pravednicima koji pate iz Starog zavjeta, koji su patili za Pravog Boga prije njegovog dolaska, ili s betlehemskim bebama?
Bez sumnje, svi su oni vrlo važni za Boga i ništa manje od novozavjetnih. Jedina razlika je u tome što se Krist žrtvovao na križu i time ih oslobodio grijeha, prokletstva i smrti nakon njihova života na zemlji.
Primjera mučeništva ima puno, a uvjetno se dijele u dvije skupine: mučeništvo bezopcije (po potrebi) i mučeništvo po izboru.
U prvom podvigu od mučenika se traži da se odrekne Krista kako bi nastavio svoj život na zemlji ili da ga prepozna kao Mesiju i pati za vjeru, dajući svoj život. U drugom, podvig mučeništva uključuje one slučajeve kada osoba prihvaća patnju zbog političkih i vjerskih ciljeva, kada je potrebno ukloniti svoje protivnike.
Nevina žrtva
Tako se dogodilo s kraljem Herodom. Kada je saznao za novorođenog kralja Židova, počeo se bojati da će uskoro izgubiti prijestolje. Stoga je poslao vojnike da tuku bebe od dvije godine i manje u Betlehemu i njegovu okrugu, kojih je bilo oko 14 000.
Herod nije znao gdje je točno Isus u to vrijeme, ali je na taj način želio vidjeti novorođenog Krista među nevinim patnicima.
Ove bebe nisu imale izbora: još nisu bile svjesne života, pa ih nisu pitali jesu li odabrale put mučeništva ili ne. Ali upravo se to ispostavilo da je njihov put u Kraljevstvo nebesko.
Za svoja velika zlodjela, židovski kralj je pretrpio Božju kaznu: na njegovom tijelu su se pojavile trule rane, a nije bilo niti jedne osobe koja je suosjećala s njegovom tugom. No, iako je već bio smrtno bolestan, posijao je zlo i naredio da ubiju svoju rodbinu i svoju obitelj, gledajući ih kao suparnike za prijestolje.
Tumačenje Ivana Zlatoustog
Sv. Ivan Zlatousti o dopuštanju smrti nevinih, bezgrešnih beba kaže da je njihova smrt bila kao dauzeli su ti nekoliko bakrenih novčića i umjesto toga dali zlato. Takva osoba nikada se ne bi osjećala uvrijeđeno, već bi naprotiv, smatrala bi dobročinitelja onoga koji je dao zlatnike.
Bakreni novčići znače naš zemaljski život, koji uvijek završava smrću. A zlato je vječni život koji nam Gospodin daje.
Za nekoliko trenutaka mučeništva, bebe su primile onu blagoslovljenu vječnost koju su sveci postigli radom i djelima cijeloga života.
Špilja
Bethlehemske bebe su kroz svoju patnju otvorile tajanstvena vrata Kraljevstva nebeskog. A onda su naslijedili vječni život u mnozi anđela.
U Palestini, u gradu Betlehemu, nedaleko od crkve Rođenja, u pećini se nalaze relikvije betlehemskih beba, onih istih svetih mučenika koje su ubili vojnici kralja Heroda. Ova špilja dio je sustava brojnih podzemnih ukopa koji se nalaze na području crkve Rođenja.
Na samom dnu nalazi se mala katakombna crkva iz 4. stoljeća. Ovo je jedno od najstarijih prijestolja sačuvanih u ovom gradu.
Antonije Novgorodski je objasnio da je polovica relikvija odnesena u Carigrad, a polovica je ostala u Betlehemu. Stotine vjernika hrle tamo.
Crkva betlehemske dojenčadi. Parnas
U povijesnoj četvrti Sankt Peterburga, u njenom sjevernom dijelu, izgrađena je nova crkva. Ime je dobio po betlehemskim bebama. Bile su potrebne dvije godine za izgradnju i predviđen je za 200 ljudi.
Izgradnja je započela s malom kapelom izgrađenom 2012. godine. Zatim, prema projektu jednog lokalnog stanovnikaovdje je započela gradnja crkve koja je završena u svibnju 2016. godine. Iste godine u njemu su župljani slavili Uskrs, a hram betlehemske dojenčadi ponovno je zatvoren kako bi se dovršilo unutarnje uređenje. 2017. godine otvoren je i u njemu se već slavio Božić.
Broj dojenčadi mučenika
Legenda kaže da je bilo 14.000 beba, ali tog broja nema u Evanđelju. Je li to bitno? Naravno, u malom gradu kao što je Betlehem i njegova okolica, teško da bi bilo toliko beba od dvije godine i manje.
Odavde postaje jasno da je broj 14 simboličan i govori o masovnosti počinjenog ubojstva. Općenito, broj 14 je vrlo čest u biblijskoj tradiciji: Rahela je imala 14 djece, u rodoslovlju Isusa Krista postoji 14 rođenja od Davida prije preseljenja u Babilon i 14 nakon preseljenja iz Babilona u Krista i dalje.
Kršćani su počeli obilježavati pokolj beba u Betlehemu u drugom stoljeću. Tada je, najvjerojatnije, naznačen ovaj broj. Ali s druge strane, 14 je dvaput 7. I ova brojka izražava ideju svetosti i potpunosti.
Stoga, možemo pretpostaviti da je broj 14.000 prilično uvjetovan, metaforičan. To ukazuje na dvostruku isključivost krvoprolića koje se dogodilo, na neopisive dimenzije patnje.
Na dan 11. siječnja, na Dan počasti pretučenih beba, pravoslavni kršćani mole se za sprječavanje pobačaja. Žene koje su ikada počinile ovaj grijeh donose pokajanje. Služba na današnji danodvija se uz čitanje molitve, akatista, kanona i molitve betlehemskim bebama.
Grijeh pobačaja
Ikona betlehemskih beba svojevrsni je liturgijski simbol i znak pokreta u obranu nerođene djece. Pravoslavna crkva smatra da pobačaj nije samo neka vrsta nemoralnog čina. Riječ je o ubojstvu koje se smatra svjesnim, a samim tim i smrtnom grijehu koji zahtijeva dugo pokajanje, čak i ako je počinjeno iz neznanja. Čovjek je ubijen prije krštenja, a za nekrštene se ne može moliti, pa se nerođenoj djeci oduzimaju crkveni spomen i pokop.
Abortus ne može a da ne utječe na dobrobit obitelji, fizičko i psihičko zdravlje supružnika, jer postoji duhovni zakon izgradnje obitelji koji se ne može graditi na krvi nevino ubijenih beba.
Pred ikonom betlehemskih mučenica okajavaju grijehe ubijanja djece. Dan sjećanja na malu patronalnu gozbu postao je dan pokajanja za majke koje su ikada počinile strašni grijeh prema svojoj djeci. Na današnji dan održavaju se akcije zaštite nerođene djece.
