Izraz "pravoslavna crkva" u sjećanju ljudi povezuje se prvenstveno sa zgradom u kojoj se služe bogosluženja, sa sveštenstvom, ikonama, strogo gledajući one koji su ušli, kao i s inventarom, čiji je koncept uključuje: svijećnjake, lustere, gonfalone, svjetiljke i tako dalje.
Vjerojatno se nemoguće naviknuti i povezati se sa svim sjajem unutar hrama. Službi koja je posvećena Bogu, Majci Božjoj i svima onima koji su svojim životom dokazali svoju ljubav prema Svemogućem i prema čovjeku. Početniku je ponekad teško prilagoditi se novim osjećajima, riječima koje zvuče tijekom službe, obredima, obraćenjima, stoga je poželjno unaprijed se pripremiti i saznati što ova ili ona riječ znači na crkvenoslavenskom. Pogledajmo pobliže što je omofor.
Značenje riječi omofor
U troparu posvećenom blagdanu Zagovora Presvete Bogorodice više puta se čuju sljedeće riječi: "Pokrij nas svojim omoforom." U prijevodu s grčkog, riječ omofor doslovno znači "nošen na ramenima". "Omos" znači rame, a "fero" znači nositi.
Jednomsvetinja života, blaženi Andrija počašćen je viđenjem Presvete Bogorodice, koja je svojim omoforom pokrila sve one koji su se Bogu molili u nadi da će dobiti Njegovu zaštitu u borbi protiv neprijatelja. O tome možete čitati u životu posvećenom blaženiku.
Na svim ikonama Majka Božja je prikazana s prekrivenom glavom, a ako pogledate slike umjetnika koji prikazuju biblijske likove, možete primijetiti i široke marame na glavama njihovih žena, koje se spuštaju do njihovih pete. Prošlo je gotovo više od dvije tisuće godina, ali tradicija još uvijek nije izgubljena, pokrivanje glava vjernika Židova i kršćana koji su u hramu.
U pravoslavnim crkvama samo biskupi imaju pravo nositi ovu haljinu. Stoga, ako pitate: što je omofor, možete sa sigurnošću odgovoriti - ovo je poseban pokrov koji biskupi nose na ramenima. Uz ovo ruho Majke Božje veže se i blagdan Pogovora.
Koja je svrha omofora?
Što tajanstveno nosi ovaj ogrtač? Postoje dvije vrste omofora: veliki i mali. Veliki omofor je široka vrpca na koju su našivene pruge od materijala drugačijeg od samog ogrtača. Oblači se na način da obilazi dva ramena biskupa i jednim krajem se spušta s lijevog ramena na prsa, a drugim s istog ramena na leđa. Krajevi padaju gotovo do ruba sakkosa (duga, prostrana biskupska haljina širokih rukava, izrađena od skupog materijala). Na krajevima omofora izvezeni su križevi, naime, ovaj uski gornji dio ogrtača simbolizira izgubljenu ovcu koju je Isus Krist uzeo na svoja ramena.
Sjajno ili velikoBiskup nosi omofor od početka Liturgije do čitanja Apostola (poslanice apostola koje se nalaze u Novom zavjetu). Prilikom čitanja Evanđelja biskup stoji potpuno bez omofora. Na kraju čitanja stavljaju mali omofor, koji podsjeća na veliki, ali je znatno kraći. Nosi se oko vrata svećenika, ali tako da se oba kraja vrpce spuštaju do prsa.
Mali omofor je također široka vrpca koja zauzima jedno od prvih mjesta u pravoslavnom liturgijskom ruhu i službama. Ali njegova je tajanstvena svrha drugačija. Mali omofor simbolizira da je biskup, kao duhovnik, nositelj milosnih darova, stoga, bez ovog dijela ruha, biskup, mitropolit pa čak ni patrijarh nema pravo služiti Liturgiju.
Velika liturgija
Liturgija je tajanstvena i strašna služba, koja u sebi nosi elemente vječnosti. Svi vjernici znaju da se tijekom euharistije kruh lomi (čudesno mijenja) u Tijelo Gospodnje, a vino u Njegovu Prečistu Krv. Župljani, s poštovanjem pričešćujući se, doživljavaju neobično treperave trenutke koje pamte cijeli život.
Biskup predstavlja Krista, a svojim odijevanjem pokazuje da, baš kao i Gospodin, uzima pod svoju zaštitu izgubljenu ovcu.
U antičko doba, omofor je bio napravljen od vunene bijele tvari, čiji su krajevi bili ukrašeni križevima. Kasnije su se te vrpce počele šivati od brokata, svile i drugih tkanina. Materijali su odabrani obavezno u svijetlim bojama, za odgovarajuće usluge.
Drevni efod - prototipmoderna naslovnica
Neki povjesničari vjeruju da je efod bio predak omofora, koji je nosio židovski kler. Oplećak je napisan u Starom zavjetu, poznato je da ga je Aron nosio.
Ovaj ogrtač je sašiven bez rukava i pričvršćen na ramenima pojasevima. Za pojaseve ili remenje bila su pričvršćena dva draga kamena u zlatnom okviru, na kojima su bila urezana sva imena dvanaest Jakovljevih sinova. Danas se umjesto ove gravure koriste križevi.
