Mnogi su upoznati s praznovjerjem koje zabranjuje trudnicama da prisustvuju sprovodu i posjećuju groblja. Često, na pitanje mladih trudnica koje su suočene s tužnom potrebom da budu u dvorištu crkve, zašto ne mogu tamo, predstavnici starije generacije sliježu ramenima i kažu da je to loš znak.
Naravno, u naše vrijeme pitanje smije li trudnica ići na sprovod i groblje ovisi isključivo o želji same žene da vidi svoje voljene na njihovom posljednjem putu, nazočnosti u crkvenom dvorištu. Sve vrste praznovjerja i znakova u današnje vrijeme ne smatraju se ništa drugo nego ostaci prošlosti ili elementi folklora. No, čak i ako trudnica nije sklona misticizmu, ezoterici i drugim sličnim stvarima, nego jednostavno govoreći, ne vjeruje u predznake, ne biste ih trebali slijepo odbaciti. Ima smisla razumjeti gdjeovo se praznovjerje dogodilo, a tek onda odlučite hoćete li slijediti znakove povezane s njim ili ne.
Kako je nastalo praznovjerje?
Kada su se ljudi počeli pitati mogu li trudnice ići na sprovod? Znak koji to zabranjuje pojavio se u davna vremena, a nemoguće je odrediti čak ni približnu starost ovog praznovjerja.
Stručnjaci koji proučavaju folklor vjeruju da je podrijetlo ovog znaka u isto vrijeme kao i formiranje ideja o konceptima života i smrti. Drugim riječima, prvi put su si ljudi postavili pitanje je li moguće biti trudna na sprovodu kada su shvatili direktnu suprotnost fenomenu smrti i rođenja.
U davna vremena, kao i sada, rođenje djeteta bio je radostan i dugo očekivani događaj. Naravno, u obiteljima u kojima se očekivala popuna, poduzeli su sve moguće mjere da trudnicu zaštite od opasnosti, kako objektivnih, tako i nevezanih za stvarni svijet.
Zar uvijek nije bilo uobičajeno posjećivati groblja?
U starim danima ljudi su pokušavali izbjeći “susret” smrti s nastajućim životom, vjerujući da takav kontakt neće završiti ničim dobrim. Takvo se stanje nastavilo sve do vremena kada su se počeli stvarati temelji bračne zajednice. Tada je bila potrebna prisutnost udovice na sprovodu njenog muža, djece na sprovodu svojih roditelja.
Međutim, ako pokojnici nisu bili neposredni srodnici trudnice ili nisu bili članovi njezine obitelji, odnosno nisu pokopali njenog muža ili posvojenu djecu, žena nije bila dužna dolaziti u crkveno dvorište.
Ali nemajedna tradicija koja ne bi imala iznimke, pogotovo ako su uzrokovane objektivnom stvarnošću. U srednjem vijeku, kada su europske zemlje ušle u razdoblje feudalne rascjepkanosti i rata, pljačke, pljačke, masovna pogubljenja postala su uobičajena pojava u društvu, nikoga nije iznenadio izostanak trudnica na pogrebu krvnih srodnika i članova obitelji. Štoviše, stara su praznovjerja ponovno dobila na snazi, a žene su često namjerno izbjegavale posjećivati crkvena dvorišta.
Tih dana, kada su u svijetu bjesnile epidemije strašnih bolesti poput kuge, nije bilo pitanja je li moguće biti trudna na sprovodu. Žene koje čekaju bebe nisu posjećivale crkvena groblja. U nekim krajevima postojali su narodni običaji koji su nalagali trudnicama da se oproste od rodbine prije pogreba i, naravno, prije ukopa.
Što misle ezoteričari i iscjelitelji?
Narodni iscjelitelji, vještice, gatare, gatare i drugi praktičari ezoteričari od pamtivijeka su tvrdili da žene koje čekaju bebu ne bi trebale sudjelovati u pogrebnim procesijama.
Iz kojih razloga se ljudi koji zbog svojih zanimanja malo drugačije percipiraju okolnu stvarnost od drugih, po pitanju mogu li trudnice ići na sprovode, drže tako kategorično negativnog stava?
S stajališta mistika, crkvena su dvorišta mjesta na kojima se prekida lanac života, a budući da je rađanje djeteta njegov sam početak, posjet groblju trudnica stvara prijetnju preranog odlaska u drugi svijet. OstaloDrugim riječima, mračne sile smrti, energija suprotna životu, mogu apsorbirati nerođenu bebu, jer je beba potpuno bespomoćna.
Narodni iscjelitelji tvrde da nakon sudjelovanja u pogrebnim procesijama i obilaska crkvenih dvorišta, grobova rodbine, žene gotovo uvijek osjećaju razne specifične bolesti, tjelesnu i psihičku slabost, gubitak vitalnosti, snage. To ne čudi ako uzmemo u obzir položaj mađioničara, čarobnjaka, gatara i drugih ezoteričara. Životna snaga žene ide da zaštiti dijete koje nosi.
Zašto ne možete prisustvovati sprovodu? Koja je opasnost?
Nerođeno dijete nema vlastitu energetsku zaštitu, drugim riječima, nema anđela čuvara. Sve što može zaštititi bebu u utrobi od utjecaja zlih sila je majčinska aura.
Ali ženska snaga možda neće biti dovoljna i tada će postojati velika vjerojatnost da će se dogoditi nepopravljiva nesreća, odnosno pobačaj. Naravno, posljedice posjeta groblju možda i nisu tako žalosne. Moguće je da žena neće izgubiti dijete, ali će pretrpjeti komplikacije ili će porod biti težak.
Još jedna opasnost koja, prema ezoteričnim vjerovanjima, čeka ženu koja čeka dijete u crkvenom dvorištu, jest instalacija nemirne duše umrle osobe u njeno nerođeno dijete. Iako u moderno doba ova izjava zvuči kao scenarij ili pretpregled horor filma, naši su preci vjerovali upostojanje takve opasnosti i pribjegavao se svim vrstama zaštitnih talismana ako je posjet crkvenom dvorištu bio neizbježan.
Drugim riječima, ako se na sprovodu nije postavljalo pitanje je li moguće biti trudna, odnosno prisustvo žene na dženazi i crkvenom dvorištu, tada je bila zaštićena pomoć molitava, talismana, amajlija i drugih stvari.
Kako zaštititi sebe i svoje nerođeno dijete prilikom posjete groblju?
Svakakvih načina zaštite trudnice i njenog nerođenog djeteta tijekom proteklih tisućljeća nakupilo se dosta. To uključuje razne talismane i amajlije koje je trebalo nositi, zaštitne molitve i zavjere i još mnogo toga.
U slučaju da žena ili njezini rođaci i rođaci sumnjaju da li je moguće da trudnice prisustvuju sprovodu, treba pribjeći pomoći zaštitnih molitava, narodnih zavjera i staviti neku vrstu amajlije. Čak i ako ste skeptični u pogledu postojanja energetske prijetnje, vjerojatnosti invazije vanzemaljske duše ili drugih opcija za makinacije mračnih sila, narodni lijekovi neće se pokazati suvišnim. Uz njih će se žena osjećati sigurnije, neće biti nervozna.
Najjednostavniji amajlije uključuju crvene niti, amajlije sa slikom iznutra, prsne križeve i još mnogo toga. Običaj je obratiti se Majci Božjoj uz zaštitničku molitvu, a prije odlaska u crkveno dvorište obično se čitaju narodne zavjere.
Naravno, tu su i talismani napravljeni od bilja. Postoji i poseban koji štiti od zlih duhova.vez, ova vrsta amajlija bila je uobičajena u Maloj Rusiji i Donu. Međutim, za njihovu izradu i korištenje potrebno je specifično znanje, određeni tip osobnosti i, bez sumnje, ezoterično iskustvo.
Što misli svećenstvo?
Upravo sa širenjem kršćanstva u određenom povijesnom trenutku trudnice su morale prisustvovati sprovodima svojih bliskih ljudi, suprotno popularnim znakovima i ustaljenim tradicijama.
Trenutno se položaj crkve ne razlikuje od prethodnog. Svećenici ne vide ništa loše u smrti, što bi moglo naštetiti ženi i bebi koju ona nosi. Na pitanje mogu li trudnice ići na sprovod, mišljenje crkve je nedvosmisleno - poslati voljenu osobu na posljednji put, oprostiti se od njega dužnost je svakog kršćanina.
Sveštenstvo argumentira svoj stav činjenicom da je smrt sastavni dio života, štoviše, Gospodin jednako voli svu svoju djecu – i onu koja su na zemlji i one koji su našli mir u Kraljevstvu nebeskom.
Što kažu psiholozi?
Ne postoji konsenzus među liječnicima o tome mogu li trudnice prisustvovati sprovodu voljene osobe. Psihoterapeuti ovo pitanje razmatraju u izravnoj vezi s mentalnim stavom i zdravstvenim stanjem žene. To znači da ako trudnica smatra da je dužna biti na groblju za vrijeme sprovoda, nije posebna, sklona misticizmu, praznovjerju, ne pokazuje znakove stresa ili depresije, onda neNema prepreka za posjet groblju.
Međutim, ako žena vjeruje u predznake, boji se, nervozna je, tada će odgovor na pitanje mogu li trudnice ići na sprovod biti kategorično "ne". Psihoterapeuti su također lojalni korištenju amajlija, čitanju zaštitnih molitvi ili korištenju drugih talismana. Takav stav nije uzrokovan vjerovanjem u narodne znakove, već individualnim karakteristikama psihe trudnice. Drugim riječima, ako buduća majka doživi strah, stres i potpuno je sigurna da joj trebaju molitve i talismani, onda ih treba koristiti.
Znakovi vezani uz mrtve i pogrebe
Ako postoje sumnje da li je moguće biti trudna na sprovodu, onda neće biti suvišno saznati o općim znakovima povezanim s pokopom.
Lijes s pokojnikom ne treba dizati i nositi rodbini, članovima obitelji. Općenito je prihvaćeno da mrtav čovjek može povući svoju "domaću krv" sa sobom. Domino mogu premjestiti susjedi, poznanici, prijatelji. Trebali bi zamotati ruke novim ručnikom, koji se nakon pokopa uništi ili zakopa ispod lijesa.
Poklopac se može zabiti samo na groblju. Ako se to učini ranije, smrt će se sigurno vratiti u kuću. Poklopac lijesa zaboravljen u stanu smatra se vrlo lošim znakom. To znači da smrt nije završila svoj posao. Narod daje isto značenje prevelikoj, širokoj grobnoj jami.
Ne biste trebali hodati ispred lijesa, a također ne biste trebali gledati u prozore onih koji sudjeluju usprovod. Također, takva radnja kao što je okretanje je zabranjena, čak i ako je netko prozvao.
Znakovi vezani uz prozore i pogrebe
Posebnu pozornost na žene koje vjeruju znakovima i čekaju dijete treba obratiti na one koje nisu povezane s izravnom prisutnošću u crkvenom dvorištu ili sudjelovanjem u pogrebnoj povorci.
Nije slučajno da su u stara vremena svi prozori na kućama bili čvrsto zastrti, pored kojih je trebala proći pogrebna povorka. Postoji takav znak - ne možete uzeti u obzir lijes s pokojnikom. Inače, mrtvac ga može povući za sobom. Znakovi također govore da će ljudi koji pomno promatraju sprovod, kako kroz prozore tako i svojim očima, sigurno ozbiljno oboljeti. Posebno je opasno razmišljati o pogrebnim procesijama za djecu i one čije je tijelo oslabljeno, na primjer, trudnoćom ili nedavnom bolešću, dugotrajnom pothranjenošću ili nečim drugim.
Ako je pogled na lijes nošen pored prozora pao slučajno, onda se trebate okrenuti i prekrižiti. Nekada su se u takvim situacijama tri puta križali.
Znakovi povezani s prisutnošću pokojnika u kući
Opće je prihvaćeno da mrtve ne treba ostavljati na miru. Ovo je jedna od rijetkih tradicija u kojoj su crkva i ezoteričari ujedinjeni. Mađioničari, proricatelji, iscjelitelji i drugi vjeruju da predmeti na mrtvom čovjeku, kao i dijelovi njegovog tijela, na primjer, kosa ili nokti, imaju snažnu energiju, odnosno mogu se koristiti u bilo kojim ritualima, na primjer, u nanošenje štete. Drugim riječima, pokojnika treba čuvati.
Crkva poziva da se mrtve ne ostavljaju same iz drugih razloga. Prema riječima svećenika, duša pokojnika treba molitvenu potporu. Iz tog razloga treba biti u blizini groba i usrdno moliti Gospodina za milost duši pokojnika.
Postoji još jedno praznovjerje. Ako se mrtvacu podignu očni kapci, onda će osoba koja "uhvati" njegov pogled zasigurno umrijeti u bliskoj budućnosti. Sukladno tome, uz lijes bi trebao biti netko tko spušta kapke mrtvaca.
Trebam li posjećivati groblja kad sam trudna? Moguće posljedice
Naravno, o pitanjima mogu li trudnice ići na sprovod rođaka ili ne odlučuju same žene i njihovi najmiliji. Međutim, treba shvatiti da takva zabava može imati najžalosnije posljedice, a mistične sile uopće neće biti krive.
Trudnica, bez obzira da li je sklona vjerovati u narodna znamenja ili ne, izuzetno je dojmljiva. Tijekom nošenja bebe u ženskom tijelu mijenja se hormonska pozadina i događaju se mnogi drugi fiziološki procesi koji imaju izravan utjecaj na emocionalno, živčano stanje. Nije ni čudo da svi stručnjaci, bez iznimke, kažu da trudnica treba dobiti samo pozitivne emocije, dobre dojmove. Posjet crkvenom dvorištu nije jedan od tih.
