Islam je jedna od najtajanstvenijih religija na našem planetu. Sastoji se od niza pisanih i nepisanih zakona kojih se svaki musliman pridržava sa zavidnom točnošću i vjernošću. Među njima su svima poznati hadisi poslanika Muhammeda – kratke priče o njegovom životnom putu. Mogu se negdje uljepšavati, modificirati, ali su vrlo pouzdane. O tome što je kod njih toliko zanimljivo, i kako utječu na život muslimana, pročitajte u nastavku.
Definicija pojma
Dakle, hadisi proroka Muhameda su važni događaji zabilježeni na papiru iz života ove vjerske ličnosti, utemeljitelja islama. Svaki musliman ih je dužan poznavati, poštivati i prihvatiti kao osnovu za formiranje svog svjetonazora i svjetonazora svojih potomaka. Vjeruje se da je Muhamed ove zapise sastavio posebno kako bi se njegov narod u budućnosti mogao temeljiti na životnom iskustvu koje je stekao. Danas su po važnosti ova povijesna izvješća na drugom mjestu izaKur'an je knjiga koja se smatra najsvetijom u vjeri islama. Hadisi proroka Muhameda također se smatraju autobiografskim. Posebnu pažnju pridavali su im u zoru samog islama, a sada se često prepričavaju u obiteljima i džamijama kao legende. Također se vjeruje da se proučavanjem ovih tekstova mogu shvatiti sve misterije ove istočnjačke religije.
Priroda podrijetla riječi
Smatrajući ovo pitanje sa stanovišta etimologije, odmah postaje jasno da su hadisi proroka Muhammeda doslovno priče o tome što se dogodilo. Ljudi koji znaju arapski mogu lako povući analogiju između "hadisa" i "hadsa", što na ruskom zvuči kao "reci nešto", "znati", "prenijeti". Dakle, ispada da svaka od priča koja spada u ovu kategoriju nije temeljni zakon vjere, već tradicija. Prije se ova tradicija prenosila usmenom predajom, ali se kasnije počela zapisivati na papir. Valja napomenuti da svi ti običaji islamskog naroda, koji su se tako formirali, nisu odmah dobili svoj savršeni izgled. Tri stoljeća nakon smrti Velikog Poslanika, u istočnom društvu bilo je mnogo rasprava o ovoj temi, a svi zapisi su formirani kao da su skokovi.
Geografija tradicije
Religijska sudbina svih onih naroda koji su danas muslimani određena je mnogo prije službenog rođenja njihove inherentne religije danas. Bliski istok, neke države središnje Azije i sjeverne Afrike od pamtivijekavremena su se smatrala jednom cijelom kulturnom regijom, gdje su se častili identični bogovi, podizali gotovo identični kultovi i uspostavljale slične tradicije. Godine 632. n.e (datum Muhamedove smrti) vjera je tek dobila službeni status i pismenu potvrdu. Također u sedmom stoljeću, utjecaj Kurana se počeo širiti po svim gore navedenim krajevima, koje je poslanik osobno primio od Allaha. Slijedeći Svetu knjigu, prvo u usmenoj, a zatim u pisanoj formi, hadisi proroka Muhameda dopiru do ljudi, koji postaju pojačanje običaja i vjere. Ovdje je vrijedno napomenuti da je svaki pojedini narod tumačio ove retke na svoj način. Također, daleko od toga da isti hadisi od svih postojećih imaju veću ili manju vrijednost za različite moći.
Klasifikacija
Istraživači su, uspoređujući općeprihvaćena povijesna izvješća i ove pisane dokumente, uspjeli podijeliti potonje u tri glavne kategorije. Dakle, imamo vjerodostojan hadis Poslanika Muhammeda, dobar i slab. Ovi statusi su od velike važnosti ako se koriste u jurisdikciji, u povijesti ili u drugim učenjima. Međutim, ako je spominjanje hadisa potrebno za vođenje moralnog razgovora ili za uspostavljanje određene moralne vrijednosti u društvu, tada takva skrupuloznost postaje nepotrebna.
O braku
Danas smo svi navikli da je u muslimanskom svijetu odnos prema ženskom spolu krajnje ponižavajući. Zapravo, filozofija Istoka je mnogo suptilnija nego za nas, europske ljude, ovo moždada se pojavi. Upečatljiv primjer za to su hadisi poslanika Muhammeda o ženama koje je sastavio za života. Evo nekih od njih: „Kad sami jedete, podijelite obrok sa svojom ženom; kada kupujete sebi odjeću i ostalo, učinite to i njoj! Ne udaraj je u lice, ne psuj u njenom smjeru, a kad se svađaš, ne ostavljaj je samu sa sobom”; „Kada je muževa žena pravedna, može se usporediti sa zlatnom krunom koja se vijori na kraljevoj glavi, svjetluca i sjaji stotinama metara. Ako ženu pravednog muža karakterizira grešnost, ona je usporediva samo s teškim teretom koji visi iza leđa starca. Ove riječi nam daju priliku da shvatimo da je odnos prema ženama kod muslimana bitno drugačiji, ali to uopće ne znači da je gori.
O glavnom roditelju
Kao i mnoge druge nacije, unatoč njihovoj patrijarhalnoj društvenoj povelji, islamisti visoko cijene majke. To potvrđuju i hadisi poslanika Muhammeda o ženama koje su postale ili se spremaju postati majke. Retke poput "Sve žene koje rode dijete, rađaju ga i blagonaklono se odnose prema svojoj djeci, svojoj i tuđoj, sigurno će pasti u Džennet" ili "Ako tražite raj za sebe, tražite ga pod nogama svoje majke" su osnova cjelokupne filozofije islama. Njihovi roditelji se tijekom života tretiraju časno. Tradicije koje je sastavio Muhamed kažu da se majke trebaju stalno brinuti, poštivati i nikada ih ne zaboraviti.
Perpetualni motor vjere
Jedan od temelja islama je petostruka molitva, koje se svaki musliman striktno pridržava. Manifestira se u obliku molitve, koja se mora ponavljati svakog od pet dana kako bi se stopila sa Svemogućim, kako bi se postiglo stanje duhovne sreće. Ova sveta filozofija, naravno, odražava se u tradicijama istočnih naroda. Tijekom 7. stoljeća sastavljani su hadisi proroka Muhammeda o namazu, a danas nas uče da poštujemo Allaha i da mu žrtvujemo naše najdragocjenije blago – vrijeme i razum. Evo šta Uzvišeni obećava onima koji će mu biti vjerni: “Svako ko pažljivo uzme abdest, nakon čega ode da pročita obaveznu molitvu i klanja je po imamu, dobiva oprost jednog svog grijeha.”
Životne upute
Hadisi proroka Muhammeda o životu smatraju se od posebne vrijednosti u muslimanskom svijetu. Njihove tekstove nećemo prepričavati jer bi to moglo potrajati nebrojeno mnogo vremena. Općenito, možemo reći da ove legende i priče sadrže maksimalan broj onih dogmi na kojima se temeljio sam islam. Poučavaju pravdi, pravednosti, mudrosti. Mnogi od njih su točni opisi određenih situacija koje su se dogodile u životu proroka. Općenito je prihvaćeno da, na temelju svog životnog iskustva, svaki musliman treba povući analogije u svom životu, djelujući identično kao univerzalni mentor. Najvažnije je u svakom tekstu da čovjek mora voljeti ičast Allahu. A ako muslimani na Zemlji budu vjerni njenim zakonima, onda će nakon smrti otići u raj.
O zagrobnom životu
Slični svim prethodnim u islamu su hadisi proroka Muhammeda o smrti. Čitajući ih i proučavajući ih je nemoguće ne uočiti neke sličnosti s našim pravoslavljem, ali je i razlika među njima velika. Prvo, vrijedno je reći da hadisi propovijedaju da se cijeni i poštuje Allah jer on daje vječan i lijep život nakon smrti svakome ko mu je bio vjeran. Priče tvrde da je zemaljski put čovjeka samo privremeno utočište, stoga nema smisla prianjati za razne dobrobiti materijalnog svijeta. Također, kao i pravoslavlje, u islamu postoji samo jedan Bog – Allah, i samo musliman ga može obožavati. Karakteristična karakteristika hadisa, koji nam govore o smrti i njenom dolasku, je i kontinuitet priče. Dogme koje se iznose u prvi plan su u pozadini događaja koji opet govore o određenim događajima na životnom putu proroka Muhammeda.
Zaključak
Islamski svijet, za razliku od našeg uobičajenog pravoslavnog ili katoličkog, karakteriziraju mnogo stroža pravila za poštivanje ne samo službenih zakona, već i tradicija i vjerskih učenja. Sastavni dio ovdje su hadisi, koji uče svakog čovjeka koji je postao musliman da se savjesno i u skladu sa svim dogmama pridržava svoje vjere. Ovi povijesni tekstovi nam u potpunosti otkrivaju bit islama, daju nam priliku da shvatimo kakoova religija je rođena, kako je ljudi unutar njezinih okvira doživljavaju i kako bi se autsajder trebao odnositi prema svim tim pravilima.
