Zna li netko povijest ikone Osvajača kruha? Ali ona je vrlo zanimljiva. Ali hajde da prvo saznamo što su uralski samostani? Važno je napomenuti da oni koji proučavaju povijest samostana biskupije Jekaterinburg pomno analiziraju njihov način života i na kraju dolaze do zaključka da svaki objekt ima svoje karakteristike, svoju neobičnu povijest, svoj pečat Božje providnosti.
Srednjouralski samostan
Mnogi su ljudi zapanjeni ljepotom vrlo mladog srednjouralskog samostana. "Osvajač kruha" je slika u čiju je čast podignuta. Zgrada se nalazi na autoputu Nižnji Tagil, dvadesetak kilometara od Jekaterinburga. Ovaj samostan je utemeljen odlukom Svetog sinoda 20. travnja 2005. godine. Zanimljivo, do 2002. godine na njegovom mjestu se nalazio običan zeleni travnjak.
18. svibnja 2002. prvi radnici stigli su iz Ganina Yame za izgradnju objekta. Usred guste šume pronašli su drvenu kapiju namijenjenu četverosestre stanarice, te dva šatora u koje je bilo predviđeno smještaj radnika. Na ovom području nije bilo ničega drugog, samo su netjelesne sile lebdjele u zraku, željno slušajući molbe.
A do 2011. na zemljištu samostana izrasla su četiri veličanstvena hrama, čvrste višekatne kamene zgrade, mljekarska radionica i hospicij. Ovdje je izgrađena i privatna četverokatnica u kojoj su bile radionice i škola za djecu. Također, radnici su uspjeli stvoriti impresivan vrt i pomoćno gospodarstvo. U samostanu se danas nalazi tristotinjak novaka-molitelja: na ovom mjestu se doista osjeća Božja prisutnost.
Izgradnja samostana
Ah, kako je brzo sagrađen Sredneuralski samostan! "Osvajač kruha", sveta ikona, očito je bio razlog za to. Uostalom, nemoguće je zapamtiti takve činjenice brze izgradnje za cijelo povijesno razdoblje formiranja samostana u Rusiji i Europi. U crkvenoj povijesti takvih je slučajeva malo. I ovo nije fikcija - obična suha statistika.
Poznato je da se takva djela ne mogu izvršiti ni namjerom ljudi, ni sami od sebe. Uostalom, sve što je usmjereno na spasenje duše prolazi kroz nebrojene prepreke i iskušenja. Takva inkarnacija životinje u svijetu smrtnika moguća je samo uz nevjerojatnu volju i pomoć Gospodina.
Ali kako dobiti Božju podršku? Trebate ga znati ispravno zazivati, donoseći žrtvu u ibadetu, molitvama, čistoći, postu, samokontroli. I, naravno, vrlo je važno uvijek slijediti put pravednog života.
Neki laici naivno vjeruju da sve pada s neba kada čovjek izradi poseban plan poljoprivrede, odobri “petogodišnje planove”, sudjeluje na raznim sastancima. Svaki poduhvat ili djelovanje zahtijeva Božju riječ. Ako se osoba iskreno trudi ugoditi Stvoritelju zemlje i neba, našem Nebeskom Ocu, tada će sigurno dobiti velikodušne plodove. Izraziti primjeri takvih djela vrlo se često zapažaju u svjetovnom životu. Inače, vidljivi su samo onima čije srce nije skamenjeno, čisto i vrlo osjetljivo. U takvim situacijama ljudi proglašavaju nepobitnu istinu: “Tko je svugdje i sve ispunjava!” Ali on uzima i ispunjava prema vjeri svakoga …
anđeoski ljudi
Kad komunicirate s ljudima ili prisustvujete bogoslužju, kada se produbljuje u bit onoga što se događa, nehotice vam na pamet pada fraza "kadrovi odlučuju o svemu". Ali njezina je formulacija malo drugačija: "duhovni kadrovi odlučuju o svemu."
Zanimljivo je da se svečasna igumanija Srednjeuralskog samostana majka Varvara i ispovjednik svetog manastira šegumen Sergije nazivaju anđeoskim ljudima. Uostalom, imaju impresivno životno iskustvo, praksu u mnogim područjima djelovanja, nevjerojatne univerzalne ljudske kvalitete i talente u predmonaškom, zemaljskom životu. To su ljudi koje Svevišnji poziva u svoju službu. On ih štiti, podržava ih i odiše svojim brojnim milostima.
Opatija Varvara
Majka opatica Varvara u svijetu se zove Svetlana Nikolajevna Krigina. tovrlo inteligentna, s visokim obrazovanjem, razborita zaštitnica stada koji joj je povjeren od Boga. Njezina prirodna poniznost ne dopušta je fotografirati i pričati o sebi, ali ako joj postavite tematsko pitanje, možete dobiti iscrpan odgovor.
Ona je lakonska i pažljiva, praktički je "umrla" za ovozemaljski život. Svetlana Nikolajevna, uzevši veo kao redovnica 31. ožujka 2005., uzela je svoje ime u čast velike mučenice Barbare. Imenovana je opaticom svetišta 20. travnja 2005.
Treba dodati da je 18. svibnja 2009. Matušku Varvaru za marljivo služenje Crkvi Božjoj odlikovao Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril na zahtjev nadbiskupa Vikentija od Jekaterinburg i Verhoturje. Časna sestra Nina, njezina rođena sestra, pomaže joj činiti pravedna djela.
njemačka farma
Čiji je život neraskidivo povezan s pričom o ovom prekrasnom utočištu, s ikonom Osvajača kruha? Otac Sergije (Romanov) pojavljuje se u ovoj priči - u njoj je on najvažniji lik. Važno je napomenuti da je još 2002. godine nadbiskup Verhoturski i Jekaterinburški Vincent blagoslovio jeromonaha Sergija da stvori ženski kompleks društvenog značaja u ime kraljevskih svetih mukonosaca u muškom samostanu, što je otac Sergije bio u to vrijeme.
Zanimljivo je da je teritorij na kojem se nalazilo seosko imanje ranije bio u posjedu pomoćne farme Sredneuralske GRES-a. U narodu ovopodručje je dobilo nadimak Njemačka farma - tu se tijekom rata nalazio logor u kojem su držani ratni zarobljenici. Njemačko naselje u kolovozu 2002. besplatno je prebačeno na Jekaterinburšku biskupiju. A u rujnu 2002. hierošemamonah Rafael (Berestov) posjetio je dvorište. Uvjerio je da je sveti krov koji se na ovom mjestu podiže pod posebnim pokroviteljstvom svete carice Aleksandre i Majke Božje.
Duhovna briga o samostanu
Prva liturgija služena je u drvenoj kućnoj crkvi u kolovozu 2002. Tada je počela izgradnja veličanstvene dugo očekivane građevine hrama od cigle. Crkva je svečano posvećena u čast ikone Majke Božje "Pobjednica kruha" 17. rujna 2004. godine. Važno je napomenuti da se posljednji ruski mučenik car Nikolaj II i njegova obitelj, koji su dali svoje živote za Rusiju, posebno štuju u samostanu na Srednjem Uralu.
Dugo vremena, Sheegumen Sergije nosi teret duhovnih briga samostana. Neumorno se brine za župljane, molitvene sestre i povjereno mu stado. On je također vrlo revan poslovni rukovoditelj: brine se oko izgradnje, razumije tehničke probleme, ima dar komuniciranja i sa svjetovnim ljudima i dobročiniteljima. Općenito, otac Sergius se naziva vrlo pažljivom osobom. Tu nijansu je preteško objasniti riječima – ona samo zrači ugodnom toplinom, srdačnošću, željom da se razumije svaki pravi kršćanin koji je blizak duhom. Takvo suosjećanje, ljubav prema ljubavi, a ponekad i dječja iskrenost i naivnost smatraju se vrlorijetka pojava ovih dana. Takve se kvalitete mogu naći samo među monasima na svetoj zemlji Atosa.
Tajanstveno je sveta nastamba mamila svoje stanovnike: oni su se ovdje okupljali, nesumnjivo nastojeći spoznati uzvišene osjećaje. Svaki novak je individualan i jedinstven, kao stvorenje Božje, mnogi imaju visoko obrazovanje. Ali što ih spaja? Naravno, jedina nevjerojatna kvaliteta je poniznost. I tiho ga prate krotkost, jednostavnost i rezignacija. Slažem se, nije slučajno da je takva duhovna vojska dobila odgovarajuće sklonište.
Ikona
A sada se upoznajmo s poviješću čudesne slike. Ikona, koja prikazuje Bogorodicu, "Posvajač kruha", naslikana je s blagoslovom jerošemamonaha Ambrozija, starješine Vvedenske pustinje Optine. Bio je najveći ruski asketa devetnaestog stoljeća, plamteći djetinjastom vjerom u Majku Božju. Otac Ambrozije počastio je blagdane Bogorodice, obilježavajući ih neprestanom molitvom.
U blizini Optinske pustinje osnovao je manastir Šamorda u čast Kazanske ikone Majke Božje i blagoslovio je ikonom Pobjednika kruha. Ovo remek-djelo prikazuje Majku Božju, kako zavaljena na snježnobijelim oblacima. Njezine raširene ruke blagoslivljaju svijet. U donjem dijelu slike prikazano je stisnuto polje na kojem su smješteni raženi snopovi među biljem i cvijećem.
Starac Ambrozije osobno je odredio datum proslave ikone - 15. listopada - i dao joj ime "Kruhova osvajačica". Time je naznačio daMajka Božja je „pomoćnica ljudima u nastojanju da zadobiju kruh svagdanji“. Očekujući svoju blaženu smrt, otac Ambrozije je naredio tiskati kolosalan broj fotografija ove slike. Poslao ih je i podijelio svojoj duhovnoj djeci.
Zanimljivo je da se pred svetom ikonom često izvodi akatist. “The Bread Conqueror” je vrlo simpatičan prema ovakvoj vrsti hvalospjeva. Prije toga je starac Ambrozije čudesno skladao poseban refren za pjevanje akatista: „Raduj se, blažena! Gospodin je s vama! Daj nama, nedostojnima, rosu svoje milosti i pokaži svoje milosrđe!”
Dan sprovoda starca Ambrozija u manastiru Šamorda bio je zakazan za 15. listopada - na dan svetkovine slike. Inače, sveta ikona “Pobjednik kruha” učinila je prvo čudo 1891. godine. Tada su ljudi širom Rusije gladovali zbog pada uroda, a na poljima samostana Šamorda i u cijeloj Kaluškoj regiji rađala se kruha u izobilju.
Dalje, 1892. godine ikona "Osvajač kruha" poslužila je kao model za popis koji je stvorio novak starijeg Ambrozija Ivan Fedorovič Čerepanov. U to vrijeme, nažalost, starješina Ambrozije više nije bio živ. Popis sa svete slike poslan je u samostan Pjatnicki u regiji Voronjež. U tim mjestima, zbog suše, stanovnicima je prijetila glad, ali je ikona Majke Božje "Pobjednica kruha" opet spasila ljude: pred njom je služena molitva, počela je kiša, a suša povučen.
Slika koju štuju vjernici
Zagovornice kršćanskog roda, Presveta Bogorodice, molimo se u tuzi i radosti, s nadom iljubav. Općenito, u Rusiji ima jako puno njezinih čudotvornih ikona - poput zvijezda na nebu.
Među njima je ikona Majke Božje "Pobjednica kruha" - blagoslivlja ju stariji Ambrozije, a posebna pažnja posvećuje joj se u Optinoj pustinji. Otac Ambrozije, kao što je gore spomenuto, dao je ime ovoj slici i odredio datum njezine proslave - nakon završetka žetve. Nakon određenog vremena na ovaj praznik, tijelo starješine je pokopano.
Pred ikonom "Pobjednik kruha", čita se molitva o umnožavanju plodova neba i zemlje, mnogi župljani traže blagoslov za rad. Slika ima vrlo neobičnu ikonografiju i puna je dubokog duhovnog sadržaja. Inače, ideja o slici nastala je od teško bolesnog starca u posljednjim godinama njegova života. Zatim je dugo proveo u samostanu Shamorda i bio je jako zabrinut za njezinu sudbinu: usrdno se molio Majci Božjoj za zagovor i pokroviteljstvo. Slažete se, uostalom, redovnik je stvorio očaravajući spektakl: Majka Božja "Pobjednica kruha" blagoslivlja veličanstvenu ljepotu ruske zemlje. Slika je u najkraćem mogućem roku dobila izvanredno štovanje vjernika: tome su doprinijela njezina čuda, koja se spominju u starješinoj autobiografiji.
Sljedećeg ljeta, nakon smrti monaha Ambrozija, redovnika Optinske pustinje, Ivan Fedorovič, rodom iz plemstva, svojom je rukom napisao ikonu "Posvajač kruha". U to vrijeme primio ga je samostan Pjatnicki u regiji Voronjež - njegovi su se stanovnici molili pred njom i, kako je gore navedeno, spašeni su od gladi.
Božja providnost
Tko želi posjetiti samostan posvećen čudotvornoj slici? U mnogim hramovima nalazi se "svađač kruha". Čini se da ih je Stvoritelj nebeskih bisera rasuo po zemlji. U čast ove slike, 2000. godine, posvećen je i hram na zemljištu poljoprivrednog gospodarstva Optina Pustyn.
Trag ikone, pred kojom je starac Ambrozije uzdigao svoje blagoslovljene i svete molitve, gubi se u vremenu: ništa se ne zna o njezinoj sudbini. Postoje samo podaci da je dekretom Svetog sinoda 1892. slika oduzeta iz samostana Shamorda. No, gledajući suvremene komentare o djelu oca Florenskog Pavla "Ikonostas", možete pronaći bilješku koja ukazuje na obavijest biskupa Anatolija od Ufe, nastalu u Bergamu u siječnju 1988. Piše da se ova ikona nalazi u blizini Vilniusa, u litavskom selu Mikhnovo.
U ćeliji monaha podvižnika Ambrozija, providnošću Božjom, prije par godina se pojavio ljupki popis s prvih ikona "Kruhovog osvajača". Godine 1999. ovu je sliku hramu dao Alexander Kurochkin iz Rostova na Donu. Od njega se oko sedam godina čuvala slika Kraljice nebeske, kupljena tom prilikom. Aleksandar je bio profesionalni restaurator i stoga je mogao otvoriti natpis na poleđini slike, skriven pod debelim slojem boje: „Raduj se, Blažena! Gospodin je s vama! Podari nam nedostojnima Rosu milosti Svoje i pokaži svoje milosrđe. Proslava 15. listopada. Na samom dnu slike pisalo je: "Slika ovog jeroshimonaha Ambrozija starca iz Optinske pustinje."
Vrijedi napomenuti danaziv ikone ispisan je istim rukopisom i na poleđini i na prednjoj strani. Ali u našem životu nema ništa slučajno! Neophodno je radovati se što je nabavkom upravo ove ikone “Posvajač kruha” vraćena izgubljena veza s vremenom. Molitva pred blagoslovljenom slikom uznosi se na nebo s vjerom da oni koji mole neće ostati neuslišeni.
Popis ikona
Treba napomenuti da je ogroman broj slikovitih popisa napisan iz originala i distribuiran diljem Rusije. Jedna od ovih ikona može se vidjeti u Tretjakovskoj galeriji.
S vremenom se ikonografija mijenjala, jer je svaki ikonopisac na svoj način vidio i nebo i žitno polje. Što reći o slici naslikanoj nekoliko godina prije revolucije u Shomordinu? Ikona nevjerojatno govori o minutama koje prethode grmljavini.
Prikazuje teški, tamni oblak koji lebdi nad zlatnim žitnim poljem, tamnim drvećem i hramom. Zgrada je daleko, teško ju je vidjeti. A iznad ove kompozicije stoji blagoslovljena, spokojna slika Majke Božje. Ah, s kakvim su zanosom svećenici čitali akatist pred ovom slikom! “Osvajač kruha” je čudotvorna ikona, s nježnošću gleda vjernike i sluša njihove zahtjeve!
I na kraju, želio bih dodati: na mnogim modernim ikonama Majka Božja je prikazana kako sjedi na oblaku s podignutim rukama u molitvi. Ona lebdi nad žitnim poljem, a oko nje blista ovalna mandorla, na vanjskom rubu obojena zvijezdama i probijena zrakama.
