Iza svakog drevnog samostana krije se njegova jedinstvena priča, ništa manje zanimljiva od događaja vezanih uz gradove u kojima su izgrađeni. Jedan od njih bio je trećerazredni samostan Nikolo-Korelsky u Severodvinsku, koji se nekoć nazivao morskim vratima ruske države.
Udubljujući se u domaće kronike, možete saznati da je jednom davno na mjesto utemeljenja samostana, odnosno do njegovog pristaništa, 1653. godine, stigao ekspedicijski morski brod na čelu s Englezom Richardom Chancellorom. Ovaj strani dužnosnik, zahvaljujući gostoljubivom pokroviteljstvu samog cara Ivana Groznog, dobio je pravo na bescarinsku trgovinu s ruskom državom i tražio je trgovački put do Indije. Tako je Rusiji na potpuno neočekivan način otvoren put u Zapadnu Europu kroz Bijelo more.
Nešto više od trideset godina kasnije formirana je nova točka na ovom molu, koji su Britanci dugo zvali luka Sv. Nikola. Ovo ušće rijeke sada se, kao i tada, zove Nikolsky.
Nikolo-Korelski samostan (Severodvinsk). Povijest
Svi pokušaji koji su mogli rasvijetliti formiranje samostana pokazali su se uzaludni, jer je 1420. godine u požaru uništena sva samostanska arhiva. Zatim je došlo razdoblje pustoši.
Prvi spomen manastira Nikolo-Korelsky u kronici Dvine iz 1419. godine, koji opisuje invaziju iz mora neprijateljskih hordi Murmana u količini od 500 ljudi u šnacima i perlama, koji su spalili crkvu samostana svetog Nikole, te šibali kršćane crncima. Ovakvi kratki podaci daju pravo da se tvrdi da je ovaj samostan osnovan ili krajem 14. ili početkom 15. stoljeća.
Prvi stanovnici
Redovnik Eutimije Karelski postao je prvi u ovom mjestu koji je radio kao pustinjak. A pojava Nikolo-Korelskog samostana nije uzalud povezana s njegovim imenom. Svete relikvije monaha otkrivene su 1647.
Pojava kršćanskih zajednica na sjeveru sugerira da je osnova za ovaj život bila obična revna potraga za samoćom osobe, samoćom i tišinom. Za to su bila potrebna udaljena mjesta u divljini.
Monah Efim je također vršio takva slavna djela pustinjaštva, što je privuklo i druge redovnike k sebi, a potom je stvorena cijela samostanska zajednica u kojoj je postao ispovjednik. Dakle, život Nikolo-Korelskog samostana postupno se poboljšavao. A za ovo je moralo proći puno vremena.
I nakon požara ovaj se samostan mogao brzo oporaviti i obogatiti prilozima ifeudi.
Ožujak Novgorodske Marte
Iz tih dalekih stoljeća vidimo sliku bogate i utjecajne vladarice Marte Boretske, posadnice koja je htjela da se s njom obračuna i sam car Ivan III.
Povijest Nikolo-Korelskog samostana usko je povezana sa sinovima Marte - Antunom i Feliksom, koji su postali lokalno štovani sveci, a njihova se uspomena slavi 16. travnja.
Prema legendi, ona ih je poslala da pregledaju primorska imanja. Ispunili su ovu majčinu uputu: nakon što su ispitali zemlje Korelskog primorja u blizini Sjeverne Dvine, otišli su dalje, do ušća Severodvinsk. U tom trenutku počela je jaka bura i nevrijeme, kormilar je izgubio kontrolu, a brod s ljudima je potonuo, a s njima i Martini sinovi. Nakon 12 dana tijela mrtvih voda su donesena na obalu samostana, gdje su pokopana.
Tako tužan kraj njezine djece zauvijek je vezao suverena za ovaj samostan. Velikodušno je pomagala samostan i dala mu u posjed solane, livade i ribarstvo.
Još je sačuvana monaška povelja u kojoj je zapisano da je sluga Božja Marta sagradila crkvu sv. Nikole u Karelskom.
Borba za moć
U to vrijeme, Marta je bila vladar svih Novgorodskih zemalja, sve dok knez Ivan Vasiljevič (Grozni) nije došao i porazio ih 1478.
Postajući na čelu antimoskovske grupe, Marfa Boretskaya je uhićena i postrižena pod imenom Marija iste godine.
U jednom od izvještaja od 9. svibnja 1816. dekanSamostan arhimandrita Kirila, zapisano je da je prilikom udara groma 26. svibnja 1798. godine izgorio novgorodski duhovni samostan Marte posadnik sa svim pisanim zapisima, i da je on to pouzdano znao, budući da je u to vrijeme bio iguman samostana.
Danas ogroman portret Marte Boretske visi u rektorovim ćelijama. Pomalo nije jasno da li on podsjeća na pravu Martu, ali ozbiljnost i autoritet na portretu su očiti.
Iz povelje Marte Posadnice možete saznati da je crkva sv. Nikole bila jedna od najstarijih nakon spaljivanja i norveškog sukoba 1419.
Dvije samostanske crkve
Za vrijeme Borisa Godunova, u inventaru Nikolo-Korelskog samostana iz 1601. godine zapisano je da su u njemu bile dvije crkve - Sv. Nikole i Uznesenja Majke Božje.
U žitničnim knjigama Mirona Velyaminova iz 1622. godine navedeno je da na obali Korelskog, u ušću Podužme, u samostanu postoje dvije crkve: jedna drvena - u čast sv. Nikole Čudotvorca i drugi (također drveni) - u čast Presvete Bogorodice s jelom, čiji je datum osnivanja vrlo problematično odrediti, opet zbog nesačuvanih podataka.
Inventar crkvenog ukrasa. Svete slike
Iz inventara iz 1601. godine poznato je da se iznad kraljevskih zlatnih vrata nalazila slika “Deesis” od devet raspona (stara ruska mjera za dužinu). Zatim je opisana ikona Nikole Čudotvorca od devet raspona, u čije ime je nazvan hram, s pozlaćenim i srebrnim grivnama broj osam. U blizini vrata - slika Blažene Djevice MarijeHodigitrija.
Od glavnih velikih ikona hrama opisani su Uskrsnuće Kristovo, Uznesenje Presvete Bogorodice, Veliki mučenik Jurja, apostol Ivan Bogoslov. Od malih ikona - slike Bogorodice "Raduje se u tebi", "Sofija, mudrost Božja" sa slikom Soloveckog samostana i druge.
Spomenut u inventaru i tri erekcijska križa. Jedan od njih je s uklesanom slikom Raspeća Gospodnjeg, prekrivenog bakrom (dar Efraima Ugrešskog).
Svijeće ispred ikona zadivljuju svojom veličinom i masivnošću. Prije Nikole Čudotvorca - 5 funti, pred Majkom Božjom - 3 funte, Vaskrsenje Kristovo - 2 funte.
Danas je u crkvi Svetog Nikole situacija uglavnom skromna, štola s izvezenim slikama svetih Grgura Bogoslova, Vasilija Velikog, Ivana Zlatoustog, Ćirila (Jeruzalem), Atanazija Velikog, sv. Nikola Ugodni zaslužuje posebnu pažnju.
Crkva Uznesenja Majke Božje
U starim spisima navodi se da je slika Uznesenja Majke Božje izrađena bojama i pozlaćenom grivnom. Navedene su i druge ikone - "Deisus slika deset raspona", "Živonosno Trojstvo", "Uskrsnuće Kristovo", "Zaštita Presvete Bogorodice", sveti Zosima i Savvatius, sv. Kuzme i Damjana, Ivana Zlatoustog, sv. Sjajno. Barbari, te dvije slike sv. Nikole Čudotvorca.
Refektorij i Kelarskaya bili su smješteni u istoj crkvi. Godine 1664. donesena je odluka da se izgradi nova kamena crkva Uznesenja s blagovaonicom i podrumima ispod. Tri godine kasnije sagradio ju je i posvetio Makarije Novgorodski.
Kamena crkva sv. Nikole položen je 1670., a 1673. pod Joakimom, mitropolitom novgorodskim, posvećen je. Zanimljiva je činjenica da je budući znanstvenik Mihail Lomonosov (1731.) upravo u kočiji ovog samostana otišao na studij u Moskvu.
Tada su ove dvije crkve (1684.) bile povezane kamenim prolazima, koji su imali dva trijema. Takva struktura manastira Nikolo-Korelsky ukazivala je na moćnu materijalnu bazu.
Obnova i vatra
Do 1700. godine u blizini crkve Uznesenja Djevice sagrađen je kameni zvonik koji se sastoji od tri kata, na koji je podignuto 10 zvona i zvonik.
Tada su se na području Nikolajevskog manastira pojavile druge male crkve. Ali zbog propadanja su zatvoreni. A onda je došlo do požara 1798. godine koji je samostanu nanio nepopravljivu štetu. Onda je sve obnovljeno.
Godine 1816. sagrađena je osmerokutna kapela Prikazanja Gospodnjega na mjestu ukopa Martinih sinova.
Trenutno, samostan pripada teritoriju ogromne obrane "Sevmashpredpriyatie", koja se nalazi u gradu Severodvinsk, 35 km udaljenom od njega, na obalama Nikolskog ušća u Sjevernu Dvinu. Poduzeće zauzima više od 300 hektara zemlje i uključuje više od 100 odjela.
Zatvorenici manastira Nikolo-Korelsky
Godine 1620. samostan je pretvoren u zatvor u kojem su bili politički i vjerski protivnici vlasti. Među njima je bio i Ivan Neronov, član kraljevskešalica.
Gerasim, redovnik Soloveckog samostana, i starac Jona, ideolog budućeg Soloveckog ustanka, ušli su u ove samostanske kazamate 1653. dekretom patrijarha Nikona. Godine 1670. zatvoreno je još 12 pobunjenih redovnika iz Solovki.
Godine 1725. nadbiskup Teodozije (Yanovsky), koji je umro godinu dana kasnije, bio je ovdje zatočen kao jednostavan redovnik.
Od 1763. do 1767. godine ovdje se čuvao mitropolit Rostov Arsenije (Macejevič), koji se protivio svjetovnim mjerama Katarine Druge.
Godine 1917. u samostanu je živjelo 6 redovnika i 1 novak.
1920. godine samostan je zatvoren. Tada su organizirali koloniju za maloljetne prestupnike. Tridesetih godina prošlog stoljeća formiran je korpus Sevmashpredpriyatie, specijaliziran za proizvodnju nuklearnih podmornica.
Zaključak
Nekad je samostan imao svoju malu tvornicu cigle. Od 1691. do 1692. ovaj je samostan bio okružen sa sedam drvenih kula. Danas je ostao samo jedan - putni toranj manastira Nikolo-Korelsky. Ona, kao vrijedan muzejski eksponat, nalazi se na području Kolomenskog muzeja u Moskvi.
Sve građevine samostana ne samo da se nalaze na teritoriju divovske tvornice, već su također uključene u njegove strukture. Čak iunatoč činjenici da su 90-ih godina manastirske zgrade prebačene na pravoslavnu crkvu, vjernici ne mogu slobodno posjećivati ovaj manastir, jer je riječ o ograničenom poduhvatu.
Godine 2005. prvi je počeo obnavljati katedralu sv. Nikole Čudotvorca. Na blagdan Blagovijesti služena je prva Božanska Liturgija.
U kolovozu 2009. patrijarh Kiril služio je cjelonoćno bdijenje u ovom svetom samostanu. Iste godine izgrađeno je 5 kupola s križevima u katedrali Nikolsky. Restauratorski i restauratorski radovi još uvijek traju, čak je otvoren i poseban fond preko kojeg se prima novčana pomoć samostanu.
Adresa manastira Nikolo-Korelsky: 164520, Rusija, oblast Arkhangelsk, Severodvinsk, autoput Arkhangelsk, 38.
