U pravoslavlju nema tako malo svetih mučenika i čudotvoraca koje štuju vjernici i sama crkva. Mnogo se zna o životu i djelima nekih, ali se vrlo malo zna o okolnostima pod kojima su drugi odrasli i prihvatili kršćanstvo.
Jedan od ovih svetaca, o okolnostima čijeg se života malo zna, je Abraham Bugarski. Recenzije o čudesnom rješavanju životnih problema nakon molitve kod njegove ikone potiču mnoge ljude na hodočašće relikvijama.
Tko je ova osoba?
O djetinjstvu i mladosti sveca sačuvano je iznimno malo podataka. Sve što se o njemu zna potječe iz Laurentijanove kronike, nazvane po jednom od redovnika koji ju je sastavio. Datira otprilike iz 14. stoljeća i trenutno se čuva u jednoj od knjižnica u St. Petersburgu.
Abraham Bugarski - čudotvorac i svetac Ruske pravoslavne crkve, prema ovoj kronici, nije bio Slaven. Ljetopisac opisuje ovog čovjeka da govori drugačijim, neruskim jezikom. Vjerojatno je svetac bio Bugarin. Koji je drugi naziv za ovaj narod - Volga iliKama Bugari. To su etnički preci Baškira, Čuvaša, Tatara i drugih naroda.
Mjesto i datum svečeve smrti pouzdano su poznati. Taj je čovjek umro početkom 13. stoljeća, prvoga travnja. To se dogodilo 1229. godine u gradu Bolgaru, odnosno na području Volške Bugarske.
Što je radio u životu?
Sv. Abraham Bugarski, prema kronici, bio je vrlo bogat čovjek, čak i bogat. Bavio se trgovinom, odnosno bio je trgovac. Sudeći prema spominjanju u analima da je Abrahamy trgovao praktički diljem Volge, stvari su mu očito išle dobro.
Trgovao je s predstavnicima ruske trgovačke klase. Vjerojatno je upravo zahvaljujući takvim poslovnim vezama i odnosima budući svetac ne samo naučio ruski jezik, nego se i zainteresirao za kršćanski svjetonazor.
Je li oduvijek bio kršćanin?
Abraham Bugarski nije odgojen u kršćanskoj tradiciji. Vjerojatno je ova osoba odrasla unutar islamske kulture. Vjerojatno je pod utjecajem komunikacije s predstavnicima ruske trgovačke klase budući svetac ne samo naučio o osnovnim postulatima kršćanstva, već ih je i prihvatio.
Naravno, govoreći o utjecaju pravoslavnih trgovaca na svjetonazor budućeg sveca, ne treba to shvatiti kao pritisak. Trgovci svih nacionalnosti, uključujući i ruske trgovce, uvijek su se odlikovali tolerancijom i mirno su poslovali s nekršćanima. Najvjerojatnije je svjetonazor kršćana bio bliži stanju uma i odgovarao je osobnim kvalitetama budućnostisvetac od denominacije u kojoj je odrastao.
Što je ovog čovjeka učinilo drugačijim?
Avraamy iz Bugarske nije bio poput njegovog suzemstva. Prema kronici, bio je pun suosjećanja i odlikovao se blagošću. Milosrđe budućeg sveca prema drugim ljudima nije se ograničavalo samo na lijepe riječi ili molitve za njih. Kako bi rekli naši suvremenici, Abraham se aktivno bavio dobrotvornim radom. Ovaj čovjek je podržavao one koji su imali manje sreće u životu od njega, ne samo lijepim riječima, već i djelima.
Polazeći od toga, postaje jasno iz kojih je unutarnjih razloga budući svetac duhovno privučen kršćanstvu. Milosrđe, briga za druge, pomoć siromašnima i dobrota srca sastavni su sastavni dijelovi kršćanskog svjetonazora, međutim, kao i mnoge druge stvari.
Što je učinio poslije?
Ni o tome kako je živio Abraham Bugarski nakon prihvaćanja kršćanstva, ne zna se puno pouzdano. Ovaj čovjek nije napustio svoje zanimanje i nastavio je uspješno trgovati diljem Volge. Međutim, nakon sakramenta krštenja, Abraham nije samo poslovao, odnosno trgovao, već je vodio i aktivan misionarski rad, propovijedao, govorio o Isusu i kršćanstvu općenito.
Kada je točno budući svetac dirnut Božjom milošću i kršten, ne zna se pouzdano. Međutim, ovaj čovjek je dobio ime Abraham netom nakon što je prihvatio kršćansku vjeru. Nažalost, ime koje je budući svetac dobio pri rođenju ne spominje se u kronikama.izvori.
Kako je ova osoba umrla?
Nastavljajući se baviti trgovačkim poslovima nakon prihvaćanja svetog krštenja, Abraham Bugarski je, naravno, više puta bio kod kuće, a ne samo na putu. Naravno, kao i svaka bogata osoba, posjedovao je zemlju, bio je vlasnik imanja.
O smrti budućeg sveca zna se mnogo više nego o njegovom životu. A poanta uopće nije u tome da je Abraham prihvatio mučeničku smrt. Svjedoci njegove smrti i svega što joj je prethodilo bili su trgovci, trgovci iz Muroma. Muromci su otkupili tijelo budućeg sveca i sahranili ga prema kršćanskom običaju.
Budući svetac umro je u Velikim Bugarima. Tada je ovaj grad bio glavni grad i u njemu su se održavali veliki sajmovi, “aha-čaršije”. Ljudi koji su se bavili trgovinom okupljali su se odasvud, predstavljali svoju robu i radili ono što bi sada rekli, sklapajući poslove.
Naravno, budući svetac, koji je aktivno propovijedao ideje kršćanstva i bavio se misionarskim radom, nije mogao propustiti priliku govoriti o Gospodinu, jer je bazar okupljao veliki broj vrlo različitih ljudi. Štoviše, Abraham nije mislio da bi se trebao ničega bojati, jer je bio u svojoj domovini.
Obraćajući se mnoštvu ljudi uz propovijed, budući sveti Abraham Bugarski suočio se ne samo s nerazumijevanjem svojih sunarodnjaka, već i s odbijanjem, kao i s izravnom agresijom. Od pamtivijeka ljudi su pokušavali promijeniti svjetonazor svojih susjeda, koji nije odgovarao njihovim vlastitim stavovima, osjećajima ili uvjerenjima. Budući svetac postao je žrtvom ovakvog ponašanja.
Na početku su ga, naravno, nagovorili. Naravno, svrha nagovora bilo je odricanje od Gospodina, povratak vjeri u kojoj je Abraham odrastao i odgojen. No, suočen s čvrstinom vjere, a sasvim je moguće da su mu s novom, već privatnijom propovijedi, ljudi počeli prijetiti. Ove prijetnje, prema svjedočanstvima muromskih trgovaca, nisu se odnosile na zdravlje i život budućeg sveca. Obećali su mu zaplijeniti imovinu, oduzeti mu zemlju i kuću.
Prijetnje nisu imale učinka, štoviše, budući mučenik Abraham Bugarski, vjerojatno u žaru svojih osjećaja, neoprezno je izjavio da neće žaliti ne samo svoje imovine, već i vlastitog života zbog vjere u Gospodina. Najvjerojatnije je takva izjava postala svojevrsni katalizator, poticaj za raspršivanje agresije. Sveca su počeli tući. Tukli su ga tako da ni jedno mjesto nije ostalo bez oštećenja na tijelu, čak su mu i sve kosti polomljene.
Unatoč tako teškim ozljedama, život je ostao u svečevu tijelu. Tada su mučitelji, počevši tući svog sumještanina, krvavog bacili u zatvorsku ćeliju. Ali čak i na rubu smrti, nepodnošljivo tjelesno pativši, Abraham se nije odrekao Gospodina. U tim trenucima kada je budući svetac bio pri svijesti, slavio je ime Kristovo i poticao stražare da prihvate pravu vjeru, propovijedajući im.
Naravno, takva postojanost nije izazvala razumijevanje među mučiteljima. Prvog dana travnja Abraham je odveden izvan grada, u stari bunar, i pogubljen. Izvedba je također bila teška. Mučeniku su postupno odsječeni udovi -počeo s rukama, a zatim su na red došle podlaktice. Tako su mu oduzete ruke, a potom i noge. Ali čak i utapajući se u vlastitoj krvi, Abraham je hvalio ime Gospodnje i molio ga da oprosti krvnicima. Umorni od m altretiranja, mučitelji su odsjekli glavu budućem svecu.
Muromski trgovci pokopali su mučenika, koji je svjedočio i neuspješnoj propovijedi na trgu i bolnoj egzekuciji. Abraham je pokopan na posebnom groblju za lokalne kršćane, a ubrzo su se u blizini njegovog groba počela događati čuda, o kojima su se glasine brzo proširile ne samo u Bugarskoj, već iu ruskim kneževinama.
Kada su ga počeli čitati?
Kada je točno počelo štovanje ovog sveca, nemoguće je reći. Vjerojatno u prvoj godini, čim su se primijetila čuda koja se događaju u blizini groba.
U vrijeme smrti mučenika, Bugari su bili u ratu s ruskim kneževinama. Ovaj rat je bio prilično trom i trajao je šest godina. Neprijateljstava praktički nije bilo, bilo je odvojenih "pokaznih" bitaka i mnogih lokalnih malih okršaja koji su završavali pljačkama.
Georgy Vsevolodovich vladao je u Vladimiru 1230. godine. Upravo mu je stiglo veleposlanstvo s područja Volge sa zahtjevom za mir. Princ je pristao, ali je zauzvrat tražio da se relikvije kršćanskog mučenika prenesu iz zemalja "zlih". Prebačeni su u Vladimir, u jedan od samostana. Vjerojatno se ovaj prijenos može smatrati početkom štovanja sveca od strane pravoslavne crkve, iako je u to vrijeme hram Abrahama Bugarskog, ili baremkapela nije sagrađena. Ali relikvije su poštovane kao čudotvorne već u trinaestom stoljeću.
Kako ovaj svetac pomaže?
Vjernici mu se obraćaju s raznim zahtjevima. Naravno, postoje određene tradicije, stoljetna vjerovanja vezana uz molitve koje sluša Abraham Bugarski. Kako ovaj svetac pomaže? Naravno, prije svega, u vođenju trgovačkih poslova.
Trgovci su mučenika smatrali svojim zaštitnikom i prije najezde mongolsko-tatarskih hordi, a među pobožnim gospodarstvenicima još je uobičajeno da se mole ovom svecu prije sklapanja bilo kakvih poslova ili kupnje robe. To jest, Abraham patronizira poduzetnike, ljude koji imaju bilo kakve veze s trgovinom - vlasnike trgovina, prodavače, administratore.
Međutim, dobra moć sveca tu ne prestaje. Od pamtivijeka je bilo uobičajeno moliti se za njegovu pomoć, u nevolji. Svetac pomaže poboljšanju materijalnih poslova, stjecanju blagostanja, vlastitom zaklonu i stabilnom blagostanju.
Osim toga, ljudi idu na sliku Abrahama s molitvama za ozdravljenje bolesne djece, dajući im uspjeh u učenju i vitalnost. U arhivu pravoslavne crkve sačuvana su pisana svjedočanstva o čudesnim ozdravljenjima kako za vrijeme štovanja moštiju tako i za vrijeme molitve pred likom svetog mučenika.
Kada se crkva sjeća sveca?
Akatist Abrahamu Bugarskom služi se na dan njegove smrti, odnosno prvog travnja. U čitanjima se spominje njegov kratki život, govori se o mučeništvu i podvigu u ime Gospodnje.
Ovom se svecu posvećuje posebna pažnja u crkvama Vladimira, Kazana i grada Bolgara, koji je prestao biti selo tek 90-ih godina prošlog stoljeća. Nalazi se na mjestu drevne prijestolnice Volge, u kojoj je svetac prihvatio mučeništvo. Također se vjeruje da drevni grad Bugara nije samo mjesto Abrahamove smrti, već i njegova domovina.
Osim što se prvog dana travnja čita akatist Abrahamu Bugarskom, u crkvama u Kazanu, Vladimiru i Bolgaru odaje se počast svecu za sljedeći tjedan.
Postoje li posebne ikone?
Čudotvorna slika, kojoj su se vjernici iz cijele Rusije išli pokloniti, bila je ikona s prošaranim relikvijama jednog sveca.
Ova slika ima tešku sudbinu. Na dan kada je u selu na mjestu starih Bugara crkva sv. Abrahama Bugarskog otvorila svoja vrata za župljane, ikonu s relikvijama mu je poklonio Vladimir Vladimirski biskup Feognost. Ovaj se događaj dogodio davne 1878.
Naknadno, 1892. godine, bugarski služitelji hrama obratili su se višem svećenstvu sa zahtjevom da se iz Vladimira prenese staro drveno svetište kako bi se vjernicima na adekvatan način prikazala čudotvorna slika. Zahtjev je udovoljeno, a od svibnja iste godine ikona je bila stalno dostupna za štovanje kod raka.
Međutim, kada je slika nastala, kako su relikvije završile u njoj nije poznato. Jedino što se zna o ovoj ikoni je da je bila neobično stara, ali su boje blistale kao nove.
Nažalost, u postrevolucionarnomgodine izgubljena je čudotvorna ikona. Njezina je sudbina još uvijek nepoznata.
Kako moliti za prosperitet?
Molitvu svecu zaštitniku ljudi koji se bave trgovinom treba činiti iskreno i s čistim mislima. Ne pokriva žeđ za profitom. Za života je i sam prihod trošio na dobra djela, uzdržavao siromašne i pomagao svima kojima je to bilo potrebno da stanu na noge.
Prema tome, treba moliti s dobrim namjerama, a ne sa željom da samo unovči, obogati se:
“Sveti mučeniče Abrahame! Obraćam se tebi za pomoć i u nadi da ćeš me zaštititi u mojim poslovima i svjetovnim brigama. Ne ostavljaj, sveče, moju molitvu, usliši i daj blagostanje mojoj kući, blagostanje i uspjeh u svojim nastojanjima. Ne radi šmrkanja novca i bez škrtosti u srcu, otvorenih misli i dobrih ciljeva, molim vas za pomoć. Blagoslovi i spasi, zaštiti i pomozi, sveti Abrahame. Amen.”
Kako tražiti zdravlje?
Moliti se za ozdravljenje je neophodno, vjerujući u svoje riječi. Ne svete relikvije čine čuda, a ne izgovorene riječi, već čovjekova vjera u moć Gospodnju.
“Abrahame, sveti mučeniče Gospodnji! Molim te da me spasiš od tuge i boli, dijete moje (ime). Molim za zdravlje i radost, kojom su djeca ispunjena. Ne odlazi, sveče, u času katastrofe, žustrih iskušenja. Pomozi svladati nepodnošljiv teret, pobijediti zlu bolest. Zagovaraj nas pred Gospodinom, moli da nam pošalje zdravlje. Amen.”
