Prije usvajanja kršćanstva, Slaveni su bili pogani. To znači da su po njihovom mišljenju čovjek i priroda bili usko povezani. Svijet su doživljavali kao živo i mudro biće koje ima svoju dušu i živi prema određenim zakonima. Ovaj osjećaj okolnog svijeta pridonio je nastanku mitova o bogovima i duhovima koji kontroliraju ljudski život.
Bogovi zaštitnici starih Slavena
Svi slavenski poganski bogovi na ovaj ili onaj način djelovali su kao zaštitnici ili bilo kakve aktivnosti, ili određene društvene skupine. Dakle, Veles se smatra zaštitnikom životinja i trgovine, Perun - prinčevi i ratnici, Svarog - plodnost, božica Lada - zaštitnica mira i sloge, Živa - mladost i ljubav, Makosh - sudbina i ženski ručni rad, itd. Ovo je zbog činjenice da je svako božanstvo bilo odgovorno za određeni prirodni fenomen i sferu ljudske djelatnosti, te je stoga moglo doprinijeti uspjehu ili neuspjehu u njemu.
Da bi ojačali vezu sa svojim zaštitnikom, Slaveni su izrađivali amajlijesimboli božanstva i izrezbareni idoli. Također su slali molitve slavenskim bogovima.
Bogovi sunca Slavena
Slavenski bog sunca imao je četiri hipostaze u skladu s četiri godišnja doba, kao i ciklusima ljudskog života:
- zimsko sunce - Kolyada, novorođenče;
- proljetno sunce - Yarilo, snažan mladić pun života;
- ljetno sunce - Kupaila, zreo jak muškarac;
- jesensko sunce - Sventovit, mudri blijedi starac.
U ovom razumijevanju strukture godišnjeg ciklusa utjelovljena je poganska ideja o beskonačnosti ciklusa rođenja i smrti. Dakle, starac - Sventovit - umire prije zimskog solsticija, a sljedećeg jutra pojavljuje se novorođenče Kolyada.
Yarilo - bog sunca
Yarilo je slavenski bog proljetnog sunca, mladenačke snage, strasti, neobuzdane žeđi za životom. Ovaj se bog odlikuje čistoćom, iskrenošću i bijesom. Yarilo je pustio da sunčeve zrake udare o tlo, što se u nekim slučajevima tumači kao ljubavne strijele. Slaveni su Boga zamišljali kao životvornu silu proljetnog sunca, koja zemlju nakon duge zime ispunjava životom i radošću, budi iz zimskog sna.
Slavenski bog Yarilo smatra se zaštitnikom ljudi ljubaznih, čistih, svijetlih i srdačnih misli. Obratili su mu se za pomoć u začeću djece. Također je bio odgovoran za plodnost i smatran je utjelovljenjem bijesa u najuzvišenijem smislu.
Yarilo bi se mogao zvati Yaril, Yarovit i Ruevit.
Kako izgledaYarilo?
Yarilo, bog sunca, izgledao je kao mlad privlačan mladić. Kosa mu je bila plava ili crvenkasta, oči su mu bile svijetloplave, bistre, crveni ogrtač je vijorio iza širokih, moćnih ramena. Yarilo je sjedio na vatrenom konju-suncu. Mnoge su se djevojke zaljubile u lijepog mladića. I Bog je svakome spreman uzvratiti. Kao bog plodnosti i rađanja, Yarilo djeluje i kao božanstvo tjelesne ljubavi muškarca i žene. To objašnjava činjenicu da se lutka Yarila često izrađivala s velikim falusom, koji je najstariji simbol plodnosti.
Božja svojstva
Yarilo - bog sunca - bio je obdaren takvim atributima kao što su strijela, koplje, zlatni štit ili krug, koji je personificirao sunce. Jantar se smatra Božjim kamenom, zlato i željezo su metal, a nedjelja je dan. Također, svi solarni simboli mogu se identificirati s Yarilom.
Yarila praznici
Yarilo, bog sunca, štovan je od 21. ožujka, na dan proljetne ravnodnevnice, koji se poklopio i s poganskim praznikom Maslenica. Od ovog dana počelo je vrijeme proljetnog boga sunca. I nastavilo se sve do 21.-22. lipnja, kada je došao trenutak najdužeg dana i najkraće noći u godini.
Još jedan dan Yarile - 15. travnja. Za Boga se na fešti birala nevjesta – najljepša djevojka u naselju. Zvali su je Yarilikha ili Yarila. Yarilin odabranik je bio dotjeran, stavljen na bijelog konja, stavljen joj je vijenac od proljetnog cvijeća na glavu, djevojka je u lijevu ruku uzela klasje, au desnoj ruci - sliku odsječene ljudske glave - a simbol smrti. Konj samladu su vodili kroz polja – vjerovalo se da ova ceremonija promiče plodnost. Ovaj obred ima i drugu opciju, kada se djevojka koja predstavlja Yarilu veže za drvo, a zatim se oko nje vode kolo uz ritualne pjesme.
Pred sredinom ljeta, Yarila je ponovno dobila čast. U to vrijeme, mladići i djevojke okupili su se na "Yarylina Pleshka" - određenom mjestu izvan sela. Cijeli dan ljudi su šetali, pjevali, jeli, plesali. Na ovaj praznik odavali su se počast mladiću (Yarila) i djevojci (Yarilikha), obučeni u bijelu odjeću i ukrašeni vrpcama i zvonima.
Čim je pala noć, palili su se krijesovi, zvani "jarilin vatre". Često je praznik završavao simboličnim sprovodom mladenke i mladoženja – likovi od slame u glinenim maskama bacali su se u vodu ili ostavljali u polju. Činilo se da ljudi govore da je vrijeme da se prestanemo zabavljati, da je vrijeme za rad.
Mitovi o Yarilu
Yarilo je utjelovljenje mladosti i života, pa se u mitovima često ponaša kao ljubavnik. Štoviše, prema nekim znakovima postaje jasno da je Bog zaljubljen u sve žene na zemlji u isto vrijeme, pa čak i u samu Zemlju.
Glavni mit o Yarilu je priča o stvaranju života. Postoji takva opcija. Dugo je Majka Zemlja čvrsto spavala, ali se nekako pojavio Yarilo i počeo je buditi svojim milovanjem i strastvenim poljupcima. Poljupci su bili vrući poput sunčeve svjetlosti, a Zemlja se njima zagrijana probudila. A na mjestu poljubaca pojavila su se polja, šume, livade. Bog sunca je nastavio ljubitiZemlja. I na njemu su se pojavila jezera, rijeke, mora, oceani. Zemlja se zagrijala od Yarilinog milovanja i rodila kukce, ribe, ptice i životinje. Čovjek je rođen posljednji.
Ovo je jedna od varijanti poganskog mita o stvaranju svijeta i nastanku života.
