"Mudrost Salomonova" u grčkoj Bibliji je knjiga čiji je glavni sadržaj doktrina o početku, svojstvima i djelovanju Mudrosti Božje u svijetu. Ime kralja Salomona u njemu ukazuje da autor knjige ponekad priča svoju priču u ime najstarijeg vladara. Uostalom, on je postao prvi učitelj biblijske mudrosti i njezin glavni predstavnik. Knjiga Salomonove mudrosti po temi je vrlo slična Knjizi Salomonovih izreka. Ali pokušajmo otkriti tko je njegov glavni autor.
Salomonova mudrost je knjiga i hrana za razmišljanje
Od davnina se vjerovalo da je ovo djelo napisao sam kralj Salomon. Ovo mišljenje su posebno izrazili oci i učitelji Crkve kao što su Klement Aleksandrijski, Tertulijan, sveti Ciprijan, a u osnovi se temeljilo na činjenici da je njegovo ime bilo u natpisu. Naknadno je ovu izjavu snažno branila Katolička crkva, prema njezinim izjavama, knj.odgovarao crkvenim kanonima.
Pogreška prosudbe je da je, prvo, “Knjiga mudrosti Salomonove” izvorno napisana na grčkom, a ne na hebrejskom; drugo, autor knjige dobro poznaje grčku filozofiju – učenja Platona, epikurejaca i stoika; treće, autor nije stanovnik Palestine, već se poziva na grčke običaje i običaje; i četvrto, knjiga se smatra kanonskom i ne može je napisati Salomon, na temelju Pravila Svetih Apostola i Poslanice Atanazija Velikog.
Mišljenja o autoru
U Jeronimovo vrijeme postojalo je drugo mišljenje: da je "Knjigu mudrosti Salomonove" napisao Filon Aleksandrijski - predstavnik židovskog helenizma, povezujući dogme židovske religije s grčkom filozofijom. To se mišljenje temeljilo na činjenici da je djelo bilo vrlo slično Filonovom učenju o Logosu. Ali te su sličnosti bile samo površne. Autor "mudrosti" uopće nije razmišljao što je Filon mislio pod Logosom. A između njih postoji previše očita suprotnost stajališta. U Salomonovoj knjizi mudrosti podrijetlo grijeha i smrti objašnjeno je kao “zavist đavola”, ali Filon to nije mogao reći, jer nije vjerovao u postojanje zlog principa u svijetu, te je shvaćao pad predaka iz Biblije čisto alegorijski. Različito su percipirali i teoriju preegzistencije – autor knjige i Filon. Prema učenju knjige, dobre duše ulaze u čista tijela, prema Filonu, naprotiv, pale i grešne duše se šalju u tijela na zemlji. Njihova se gledišta također razlikuju od onih o podrijetlu idolopoklonstva. Stoga, Filomogao napisati ovu knjigu.
Pokušaji pronalaženja autora bili su neuspješni, pa možemo samo istaknuti da je autor knjige bio još jedan helenistički Židov, prilično obrazovan aleksandrinac, dobro upućen u grčku filozofiju.
Vrijeme, mjesto i svrha pisanja
Nakon duboke analize, može se tvrditi da je ova knjiga napisana na kraju vladavine kralja Ptolemeja IV (oko 221.-217. pr. Kr.) i najvjerojatnije u egipatskoj Aleksandriji. Iz teksta se vidi kako je autor dobro upućen u judeo-aleksandrijsku filozofiju i daje aluzije na egipatsku religiju.
Vjeruje se da je svrha pisanja rasprave da je "Knjiga mudrosti Salomonove" izvorno bila namijenjena sirijskim i egipatskim kraljevima kako bi im prenijela neka prikrivena božanska učenja i poruke.
Sadržaj
Glavna tema sadržaja knjige je doktrina mudrosti s dvije strane, utemeljena na najpoznatijim filozofskim učenjima. Prva je objektivna stvarnost, koja nam nije dana u senzaciji. Drugi je subjektivna stvarnost, percipirana u senzacijama s gledišta objektivnog.
U ovom slučaju, postoji najjednostavniji primjer: u svijetu postoji Bog. To je objektivna stvarnost (da tako kažem, aksiom s matematičke točke gledišta koji ne zahtijeva dokaz), koji se ne može dotaknuti niti osjetiti na fizičkoj razini. Njegova Mudrost se prikazuje izravno u našoj duši. Što se tiče subjektivnog, to je osobni odnos svake osobe prema Bogu i razumijevanje onoga što On nudi.svima koji vjeruju u Njega na duhovnoj razini.
Tri dijela
Knjiga je podijeljena u tri glavna dijela: prvi (I-V pogl.) kaže da samo Mudrost može postati vodič za postizanje istinske blažene besmrtnosti, unatoč lažnim učenjima Židova koji su to poricali.
Drugi (VI-IX pog.) dio posvećen je biti učenja, njegovom podrijetlu, kao i značaju posjedovanja takvih viših znanja i osnovnih uvjeta u smislu njihovog ostvarivanja.
Treći dio (X-XIX pogl.) povijesni je primjer činjenice da samo oni ljudi koji imaju ovu Mudrost mogu postati sretni. Nepoznavanje toga, gubitak ili odbacivanje vodi bilo koju naciju u degradaciju i smrt (poput Egipćana i Kanaanaca).
Zaključak
Knjiga "Mudrost Salomonova" (recenzije o tome su izravni dokaz) jedan je od najcjenjenijih dokumenata svih vremena i naroda, koji pokazuje neuništivo jedinstvo Boga i čovjeka. Bez obzira na svoje nekanonsko podrijetlo, dugo se smatralo duboko poučnim za one koji traže lekcije iz pobožnosti i mudrosti.
