Život pravoslavnog svećenika Daniila Sysoeva bio je kratak. Umro je u dobi od 35 godina, smrtno ranivši ga maskirani muškarac s pištoljem. To se dogodilo u crkvi apostola Tome u Moskvi, gdje je prije nekoliko godina služio kao svećenik. Za života je bio aktivan u misionarskom i crkvenom djelovanju, marljivo radeći na širenju pravoslavnog učenja, čiji je bio gorljivi pristaša. Neumorno je razgovarao s neistomišljenicima, izlažući im tumačenje kršćanskih istina i Svetog pisma. Propovijedi Daniila Sysoeva ostavile su značajan trag u srcima njegovih suvremenika i dale ogroman doprinos crkvenom životu zemlje. A njegova tragična smrt postala je povod da mu istomišljenici i braća po vjeri pripišu mučenički vijenac i predskažu njegovu kanonizaciju u budućnosti.
Biografija
Sysoev je rođen u Moskvi 1974. godine. S četrnaest godina ozbiljno se zainteresirao za pravoslavne ideje, a 1991. godine upisao je bogosloviju. Ubrzo, pokazavši veliku marljivost u proučavanjuPravoslavne istine i crkveni kanoni, bio je poznat kao veliki znalac, što su kasnije primijetili svi koji su slušali propovijedi Daniila Sysoeva. Tijekom tih godina bio je prožet uvjerenjem u istinitost pravoslavlja, te je do kraja života zadržao mišljenje da su samo dogme ovog kršćanskog trenda sposobne vjernicima donijeti spasonosnu istinu.
Sysoevovo ređenje za đakona dogodilo se nakon što je završio bogosloviju 1995. godine. No i nakon toga nastavio je svoje pravoslavno obrazovanje na akademiji, neumorno podižući svoju intelektualnu razinu. Propovijedao je, vodio razgovore i debatirao s neistomišljenicima. Ubrzo je dobio novu duhovnu titulu, postao svećenik.
Crkvene aktivnosti
Svećenik Daniil Sysoev, čije propovijedi nisu bile ograničene na okvire crkvenih službi, već su se nastavile na raspravama koje je organizirao s poganima, u radijskim i televizijskim programima, zaređen je u novi duhovni čin 2001. godine, a zatim poslan u Yasenevo u crkvu Petra i Pavla kao duhovnik. Čvrsto je vjerovao u Sveto pismo, ne dopuštajući slobode u njegovom tumačenju, o čemu je neumorno govorio u razgovorima sa svojom publikom.
Poštujući proroka Daniela, njegovog nebeskog zaštitnika, s velikim poštovanjem, Sysoev je započeo izgradnju hrama u njegovu čast u Moskvi 2003. godine. Kasnije je ovdje nastala cijela crkvena zajednica, otvorene su ikonopisne i pjevačke škole, misionarski tečajevi koji su nastavili s radom i nakon smrti utemeljitelja. Od studenog 2006. Sysoev je služio u crkvi, posvećenoj u čast apostolaTomasa u Moskvi. U ovoj privremenoj drvenoj crkvi (na slici dolje) Sysoev je otvorio tečajeve za obuku misionara. Dogodilo se da je upravo ovdje, na Kantemirovskoj, ubijen tri godine kasnije.
Misionarska aktivnost
Propovijedi svećenika Daniila Sysoeva bile su ne samo najaktivnije, već i kreativne. Jedan od oblika komunikacije s publikom - ulični razgovor, ne sasvim netipičan za pravoslavlje, postao je važan smjer u njegovu radu. Bavio se duhovnim prosvjetljenjem neformalnih, razgovarao s muslimanima, srdačno sudjelovao u rehabilitaciji žrtava sektaštva i okultizma.
Sysoev je bio izrazito negativan prema jogi. Karate, orijentalne i latinoameričke plesove smatrao je nespojivima s pravim pravoslavljem, te je stoga kao svećenik odvraćao svoje župljane od tih aktivnosti. Aktivno je polemizirao s pristašama evolucijske doktrine i onima svojih suvjernika koji su ga, želeći popularizirati Sveto pismo, pokušavali uklopiti u razne "pseudoznanstvene teorije" o spontanom nastanku svemira. Nije smatrao potrebnim napraviti nove promjene u starim biblijskim idejama, jer je to iskrivilo njihovo rano tumačenje i promijenilo njihovo izvorno značenje.
Prelazak na muslimansko pravoslavlje
U svom misionarskom radu posebno je mjesto pridao prelasku Tatara i Čečena na pravoslavlje. Budući da mu je majka bila Tatarka, a pradjed mula, osjećao se u tomepotreba. Uzimajući u obzir gore opisana uvjerenja, njegovu tvrdoglavu vjeru u pravoslavnu dogmu i njegovu svrhovitost karaktera, nije iznenađujuće što je sebi često dopuštao najoštrije izjave o islamu. Iz tog razloga, za svoje propovijedi i predavanja, Daniil Sysoev je često napadan, prijetio i oštro kritiziran od strane muslimana. Prema najčešćoj verziji, ta je okolnost bila razlog njegovog ubojstva, jer je ubojica, prema riječima očevidaca, bio "ne-Rus", koji je govorio s karakterističnim naglaskom.
Kronika početka
U knjigama Daniila Sysoeva, propovijedi, razgovori i tumačenja kršćanskih istina nadopunjeni su i vrlo detaljno izloženi. Naravno, njegovi stavovi su bili beskompromisni, što je, usput rečeno, mnoge uplašilo.
Jedno od njegovih djela, koje je dobilo široku distribuciju i izazvalo mnogo žestokih kontroverzi, je Kronika početka. Knjiga potvrđuje stvaranje svijeta od Boga i neodvojivost te činjenice od istinskog znanja, nekoć razderanog brojnim zabludama i "pseudoznanstvenom mitologijom". A autor u svom djelu samom činu stvaranja daje isključivo tradicionalno teološko tumačenje u izvornom biblijskom obliku, suprotno tvrdnjama protivnika koji poriču da se svijet može stvoriti za sedam dana. Ali sam otac Daniel je u tome vidio sumnju u božansku svemoć.
Knjiga proglašava svaki dokaz evolucije prerušen u laž. Prema Sysojevu, oni su samo želja pristaša spontane generacije Svemirapredstaviti željene činjenice za stvarnost.
O krštenju
Pisanje knjige "Hoće li se nekršteni spasiti?" bio je rezultat autorovih razgovora o ovoj problematici s brojnim vjernicima i zainteresiranim osobama koje je susreo u misionarskoj praksi. Ova se tema uvijek javljala u raspravama i propovijedima oca Danila Sysoeva, koje su se ticale posmrtne sudbine svih ljudi.
Po tom pitanju, on je, kao uvjereni kršćanin, uvijek zauzimao beskompromisan stav, koji je bio u potpunosti u skladu sa Svetim pismom. Štoviše, tvrdio je da će svi nepravoslavni bez sumnje otići u pakao, što je opet izazvalo žestoke rasprave i napade. Sysoev je napisao da svaki grešnik, nakon što se udalji od Boga, gubi sposobnost borbe protiv grijeha. A da bi stekao spasenje i život vječni, treba prihvatiti Krista i biti kršten po pravoslavnim običajima, nema drugog načina.
U svojoj knjizi autor osuđuje sekularnu kulturu u čijim se djelima svaki porok često opravdava, ljudske strasti rastu, a dobrota je nespretno prikazana i izgleda nategnuto, umjetno. Sve se to događa, kako je tvrdio Sysoev, zbog nerazumijevanja ljudi, njihovog neznanja o istinskoj vrlini i unutarnjeg zla koje se nalazi u njima.
Polemika s poganima
Borba protiv sektaštva i kršćanskih lažnih učenja zauzimala je istaknuto mjesto u propovijedima Daniila Sysoeva. Usporedio ih je sa slojem blata koji ostaje u proljeće nakon što se snijeg otopi. Primjenjujući ovu usporedbu, imao je na umu oslobođenjePravoslavlje iz zimske hladnoće komunizma.
U svom djelu “Antropologija adventista sedmog dana i Jehovinih svjedoka” on detaljno iznosi svoje stavove o dvjema sektama navedenim u naslovu i danas vrlo čestim. U svojoj knjizi kaže da Jehovini svjedoci i adventisti nemaju talenta za sistematizaciju, pa čak ni teološkog genija. A činjenice rječito svjedoče o pogrešnosti njihovih učenja: prosječnost i grijesi njihovih vođa, njihova nesposobnost da jasno izraze svoje stavove i brojna neispunjena proročanstva koja iz dana u dan predviđaju novi kraj svijeta.
O islamu
Aktivne propovijedi Danila Sysoeva održavane su ne samo na pravoslavnim službama i na ulicama, već i na društvenim mrežama. Jedna od tema njegovih video predavanja, distribuiranih na internetu, bila je kritička analiza islamske dogme. Posthumno su vjernici oca Daniela također izradili tiskanu verziju ovih propovjedničkih razgovora, objavljenu pod naslovom “Islam. pravoslavni pogled. Sysoev u svojim predavanjima analizira život proroka Muhameda sa stanovišta stvarnih činjenica, kao i iz mističnog kuta, pokazuje blagotvorne razlike između kršćanske vjere i islama, pokušavajući razumno govoriti i potkrijepiti svoje mišljenje s brojni citati i informacije iz raznih izvora.
Nastavak misije
Pravoslavci, govoreći o smrti Sysoeva, koja se dogodila 20. studenog 2009., vole reći: budući da je osoba ubijena, onda je riječ o ovom svijetlom talentiranomgovornika, njegovi razgovori, propovijedi i knjige na najbolnije su mjesto pogodile neprijatelje kršćanstva. Julija Sysoeva, udovica svećenika, nastavila je s radom nakon smrti svog supruga, želeći dovršiti sve njegove pothvate i projekte u dobrotvornom i misionarskom radu.
Posmrtna misija o. Danila Sysoeva danas se ostvaruje. Njegova riječ živi u knjigama i videopredavanjima. Za vjeru se naziva mučenikom. I slušajući njegov glas, ogroman broj ljudi pridružuje se kršćanskim istinama, iako ne prihvaćaju svi njegove stavove. Mnogi svećenici, nadahnuti njegovim primjerom, drže pravoslavne propovijedi na ulicama, prevode njegove knjige na druge jezike, mijenjajući živote ljudi. Gornja fotografija prikazuje sudionike jednog od susreta pravoslavnih misionara - sljedbenika Sysoeva.
