Ekumenizam - što je to? Povijest ekumenizma

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Ekumenizam je naziv za pokret kršćanskih crkava protiv podijeljenih i neprijateljskih odnosa između crkvenih snaga. Ekumenizam je težnja ka koheziji vjerskih zajednica na globalnoj razini. Prva spominjanja ekumenskog pokreta pojavila su se početkom 20. stoljeća. Zahvaljujući protestantskim crkvama u Sjedinjenim Državama i Zapadnoj Europi, u sljedećih pola stoljeća ekumenizam se proširio i dobio priznanje Svjetske skupštine crkava. Ova organizacija snažno je podržavala ekumenska osjećanja, što je 50-ih godina prošlog stoljeća dovelo do stvaranja Svjetskog vijeća crkava - tijela odgovornog za objedinjavanje i koordinaciju aktivnosti koje provode ekumenske crkvene organizacije. Uz pomoć materijala predstavljenog u nastavku, nakon što ste primili i analizirali informacije iz njega, moći ćete formirati svoj stav o ovom pokretu i samostalno dovršiti rečenicu “Ekumenizam je…”.

Definiranje ekumenizma

Riječ "ekumenizam" dolazi od grčkog oikoumene, što u prijevodu na ruski znači "mirobećano, svemir." Značenje imena svjetonazora u potpunosti opravdava njegovu politiku usmjerenu na stvaranje univerzalnog kršćanskog vjerovanja sposobnog ujediniti sve kategorije stanovništva.

Glavna Božanska poruka - Biblija - poziva nas na jedinstvo. Evanđelje po Ivanu (17,21) govori o zapovijedi „Neka svi budu jedno“. Biblijsko društvo je težilo međuvjerskom jedinstvu djelovanja tijekom svog postojanja, a ekumenizam je način utjelovljenja bezgraničnih nada u vjersku integraciju.

Osnovni, doktrinarni temelj ekumenizma je vjera u Trojedinog Boga. "Isus Krist je naš Gospodin i Spasitelj" - ovo je jednoglasni dogmatski minimum ekumenskog svjetonazora.

Kronike: povijest ekumenizma

Unatoč činjenici da pojava ekumenizma datira tek 1910. godine, na početku dvije tisuće godina povijesti kršćanstva, institucije koje propovijedaju ovu religiju nazivale su se ekumenskim katedralama, a carigradski patrijarh je heroje odlikovao s “ekumenskim” naslovom. Ipak, želja za univerzalnim jedinstvom neprestano se natjecala s vjerskom rascjepkanošću, što je u konačnici dovelo do pojave takvih novih formacija kao što su raskoli, sekte i ogranci kršćanstva. Dakle, ekumenizam je religija s poviješću.

Crkva je počela tražiti rješenje problema 10. godine dvadesetog stoljeća, kada je održana Edinburška misijska konferencija. Na sastanku se raspravljalo o važnosti i prioritetu međudenominacijske interakcije unatočbilo koje konfesionalne granice.

Predvidljiva povijest ekumenizma nastavila se u 1925. Na jednoj od Općih kršćanskih konferencija pokrenuto je pitanje zajedničkog kršćanskog stajališta i načina njegove društvene, političke ili ekonomske propagande.

Tri godine kasnije, Lausanne (grad u Švicarskoj) bila je domaćin prve Svjetske konferencije o vjeri i crkvenom redu. Njegova je tema bila posvećena utemeljenju temeljnih kršćanskih jedinstava.

Sljedeći sastanci 1937-1938 održani su sa sloganima o jedinstvu kršćana, u Engleskoj, odnosno Nizozemskoj. Tijekom tih godina stvoreno je Svjetsko vijeće crkava, čiji je sastanak, zbog izbijanja Drugoga svjetskog rata, održan tek nakon 10 godina.

Provođenje bilateralnih susreta i teoloških dijaloga Crkava različitih tradicija i konfesija može se smatrati glavnim dostignućem ekumenizma.

Podržava li ekumenizam globalno kršćanstvo?

Ekumenizam u pravoslavnoj crkvi ojačao je 1961. godine, nakon ulaska Ruske pravoslavne crkve u Svjetsko vijeće crkava.

Katoličko kršćanstvo karakterizira dvosmislen stav prema ekumenskom pokretu: unatoč činjenici da predstavnici rimokatoličke vjere nisu proglasili potpuno poricanje ekumenizma, oni nisu dio njega. Iako je Drugi vatikanski sabor Rimokatoličke crkve, koji je kao da je zauzeo stav koji podsjeća na pokret protiv ekumenizma, naglašavao neprirodnost podjela. „Rascjepisu u suprotnosti s Kristovom voljom”, navodi se u dekretu “O ekumenizmu” iz 1964. Osim toga, vrijedno je napomenuti da ličnosti ove grane kršćanstva sudjeluju u aktivnostima komisije "Vjera i crkveni red".

Tumačenja ekumenizma

Ekumenisti sebe i svoja raspoloženja ne postavljaju kao vjeru, ideologiju ili crkveno-politički pokret. Ne, ekumenizam je ideja, želja za borbom protiv raskola između onih koji se mole Isusu Kristu.

U cijelom svijetu značenje ekumenizma doživljava se različito, što pak utječe na problem kreiranja konačne formulacije definicije ovog pokreta. Trenutno je pojam "ekumenizam" podijeljen na tri semantičke struje.

Tumačenje br. 1. Svrha ekumenizma je zajedništvo kršćanskih denominacija

Problem ideoloških i tradicionalnih razlika, dogmatske razlike vjerskih razgranaka doveo je do nedostatka dijaloga među njima. Ekumenistički pokret nastoji pridonijeti razvoju pravoslavno-katoličkih odnosa. Produbiti međusobno razumijevanje, koordinirati i ujediniti napore kršćanskih organizacija u nekršćanskom svijetu u cilju zaštite vjerskih osjećaja i osjećaja javnosti, rješavanja društvenih problema - to su zadaće "javnog" ekumenizma.

Tumačenje 2. Liberalizam u ekumenizmu

Ekumenizam poziva na zajedničko kršćansko ujedinjenje. Liberalizam struje sastoji se u želji, prema pravoslavnoj crkvi, da se umjetno stvori novo vjerovanje koje će proturječitipostojanje. Ekumenizam s liberalnom pristranošću negativno utječe na apostolsko nasljeđe i dogmatska učenja. Pravoslavna crkva se nada da će vidjeti propravoslavni ekumenski pokret, što je, na temelju nedavnih događaja u svijetu ekumenista, nemoguće.

Tumačenje br. 3. Ujedinjenje religija na globalnoj razini kao zadatak ekumenizma

Ezoterični pisci vide ekumenizam kao metodu rješavanja problema sektaških ratova i nesporazuma. Ideje o svijetu kojim dominira jedna religija karakteristične su i za neopagane, ljubitelje svjetonazora novog doba (new age). Takva ideologija je utopija ne samo iz logičnih razloga: na primjer, takav ekumenizam nije podržan u pravoslavnoj crkvi. A stav Patrijarha cijele Rusije po tom pitanju izražen je u potpunom poricanju lažne doktrine o stvaranju "univerzalne" religije.

Pravoslavni ekumenizam: dobro ili zlo?

U gornja tri glavna tumačenja ekumenizma razmatrana su zajednička obilježja određenih ciljeva ekumenskog pokreta. Međutim, zasigurno, da bi se steklo cjelovito mišljenje o ovom učenju, treba se upoznati sa stavom patrijarha cijele Rusije Kirila.

Prema predstavnicima Ruske pravoslavne crkve, nemogućnost njenog suučesništva u pokretima s ekumenskim osjećajima u 70-80-im godinama prošlog stoljeća uzrokovana je:

• radikalna nesklad između ekumenskih izjava i učenja pravoslavne crkve (percepcija glavnih ciljeva vjere u Krista previše je upadljivo različita);
• odricanjemogućnost ujedinjenja različitih Crkava u dogmatskim i doktrinarnim aspektima zahvaljujući ekumenskom pokretu;
• blizina i srodnost ekumenizma s negiranim od strane Ruske pravoslavne crkve, politički orijentiranim ili tajnim vjerama;
• potpuni nesklad između ciljeva ekumenskog svjetonazora i zadataka pravoslavne crkve.

Upoznavanje s ekumenizmom i njegovo proučavanje u 20. stoljeću popraćeno je apelom Ruske pravoslavne crkve sljedećeg sadržaja: „Kršćani cijelog svijeta ne smiju izdati Krista i skrenuti s pravog puta u Kraljevstvo Bog. Ne gubite svoju mentalnu i fizičku snagu, vrijeme na stvaranje alternativa pravednoj Crkvi Kristovoj. Prividno iskušenje ekumenske crkve neće dopustiti rješavanje poteškoća jedinstva Katoličke i Pravoslavne Crkve!“

Stav pravoslavne crkve o ekumenizmu

U ovom trenutku Ćiril radije govori lakonski i točno o ekumenizmu: ovaj pokret u suvremenom religijskom svijetu dobiva na zamahu, ali pravoslavna crkva nije oblikovala jasan stav prema ekumenskom djelovanju. Dakle, jesu li ekumenizam i patrijarh Kiril kompatibilni?

Patrijarh u svom intervjuu kaže da, slijedeći ekumenizam, ne izdajemo pravoslavlje, kako mnogi vjeruju.

“Prije nego što iznesete neutemeljene optužbe, trebali biste pažljivo razumjeti situaciju, zar ne? Uz slogane koji prethode antiekumenskom pokretu: "Dolje jeres ekumenizma!", "Mi smo protiv izdajnika pravoslavnihsvijet!" - vrlo je lako navesti ljude da pomisle da je ekumenizam dio svjetske revolucije. Da bi se napore ekumenista usmjerili u pravom smjeru, potrebno je prije svega voditi ozbiljan inteligentan dijalog na teološkom bučne rasprave neće pomoći u rješavanju problema odbacivanja ovog pokreta "- takav je Ćirilov ekumenizam.

Prerano je govoriti o punopravnom euharistijskom zajedništvu, jer se pravo pomirenje u cijeloj crkvi kao takvo nije dogodilo. Crkve deklariraju nepostojanje doktrinarnih razlika i potvrđuju svoju spremnost na kontakt, ali na kraju… Ekumenizam se susreće u suvremenom religijskom svijetu: pravoslavci pričešćuju Armence, katolici - pravoslavne, ako postoji potreba.

Je li ekumenizam ponovno nastao? Susret Patrijarha i Pape

U svjetlu nedavnih događaja, čini se da Ćirilova podrška ekumenizmu dobiva sve više na značaju. Značajni susret „Patrijarh-papa-ekumenizam“, koji se održao 12. veljače 2016., postao je, prema mišljenju nekih novinara i politologa, točka s koje nema povratka. Zaključenjem deklaracije vjerski se svijet okrenuo naglavačke, a ne zna se koje će ga snage moći vratiti u prvobitni položaj.

Što se dogodilo tamo na sastanku?

Susret predstavnika dvaju takvih rođaka, ali tako udaljenih vjerskih denominacija - patrijarha Kirila i pape Franje - uzbudio je cijelo čovječanstvo.

Poglavari dviju crkava uspjeli su razgovarati o mnogim pitanjima u smjeru razvoja pravoslavno-katoličkih odnosa. Na krajuNa kraju, nakon razgovora, zaključena je i potpisana deklaracija o skretanju pozornosti čovječanstva na problem stradanja kršćana na području Bliskog istoka. "Zaustavite rat i odmah počnite provoditi mirovne operacije", poziva se u tekstu dokumenta.

Završetak deklaracije i fenomenalan početak dijaloga između Ruske pravoslavne i Rimokatoličke crkve prvi je korak prema procvatu međureligijskog pokreta. Kad se susreti ove razine održe, budućnost postaje svjetlija, s njima otvaraju vrata do sveobuhvatne međuvjerske i međureligijske suradnje. Potonji će pridonijeti rješavanju globalnih ekonomskih i društvenih problema civilizacije. Generacija čovječanstva, u čijem srcu ima mjesta za Boga, postoji i nada u miran suživot, bez agresije, boli i patnje.